JUAN PABLO I **** EL ÚLTIMO REGALO DE PABLO VI A LA IGLESIA

El año 1978 está marcado para la Iglesia Católica Apostólica y Romana como un año fatídico.Fue el año de la muerte del gran Papa Pablo VI y así mismo el año de la muerte de otro Papa, Juan Pablo I,el cual podría haber sido uno de los mejores Pontífices de la historia de la Iglesia. Dos hombres unidos por el amor a la Iglesia de Cristo,que espiritualmente coincidían en sus deseos de llevarla por el camino de la verdad,por el camino marcado por su fundador Nuestro Señor Jesucristo. Así se despedía concretamente el Papa Pablo VI de este mundo,demostrando con estas palabras lo mucho que había amado a Cristo y a su Iglesia (Pensamientos sobre la muerte;publicado por en l'Osservatore Romano;1979),con ocasión del primer aniversario de su fallecimiento:

"La hora llega.Desde hace algún tiempo tengo su presentimiento. Más todavía que el cansancio físico, dispuesto a ceder en todo momento,el drama de mi responsabilidad parece sugerir como solución providencial mi éxodo de este mundo,a fin de que la Providencia pueda manifestarse y proporcionar a la Iglesia mejores suertes.La Providencia tiene, indudablemente, muchas formas de intervenir en el juego formidable de las circunstancias que oprimen mi pequeñez;pero el hecho de mi llamada a la otra vida parece obvio,para que entre otro más valioso y no vinculado por las presentes dificultades" Es evidente que a finales del Pontificado de San Pablo VI,la coyuntura histórica se estaba tiñendo de oscuros presagios para la humanidad. Él mismo lo dejaba muy claro en su Carta- testamentaria;sus palabras rezumaban dolor por no haber podido hacer más de lo que hizó, y fue mucho,por la Iglesia de Cristo, pero también, estaban llenas de esperanza, basándose en su sucesor en la Catedra de San Pedro. ¿Pensaba acaso él que su sucesor podría ser Albino Luciani,su gran admirador? Si fue así, se cumplieron sus expectativas. En efecto, Albino Luciani sería elegido nuevo Papa con el nombre de Juan Pablo I. Éste, sentía en verdad,una gran admiración por el Papa Pablo VI, y por eso cuando él publicó su polémica Carta -Humanae vitae-,donde manifestaba cosas como éstas: :

"En verdad, si es lícito alguna vez tolerar un mal moral menor a fin de evitar un mal mayor o de promover un bien más grande, no es lícito,ni aún por razones gravísimas,hacer el mal para conseguir el bien, es decir,hacer objeto de un acto positivo de la voluntad lo que es intrínsecamente malo,y por lo mismo indigno de la persona humana,aunque con ello se quisiera salvaguardar o promover el bien individual, familiar o social..." Entre los pocos Obispos y Cardenales que demostraron su admiración a Pablo VI y denunciaron a sus detractores, se encontraba precisamente el que llegaría a ser Papa a la muerte de éste. ...

DIOS QUISO QUE AQUELLO QUE HABÍA REVELADO **** SE CONSERVARA PARA SIEMPRE INTEGRO

Dios quiso que aquello que habia revelado para la salvación de los hombres se conservara siempre integro.No obstante algunos hombres se han olvidado de estos deseos del Señor y como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº 67): "Pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y también de ciertas sectas recientes que se fundan en semejantes revelaciones" En efecto, tal como también se reconoce en el -Documento de la Iglesia -Dei Verbum (DV 4)-: "La economía cristiana,por ser alianza nueva y definitiva nunca pasará;ni hay que esperar otra Revelación pública ante la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo". Igualmente,como seguimos leyendo en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº 68/73):"Por amor, Dios se ha revelado, y se ha entregado al hombre.De esta forma da una respuesta definitiva y sobreabundante a las cuestiones que el hombre se plantea sobre el sentido y la finalidad de la vida // Dios se ha revelado plenamenten enviando a su propio Hijo,en quien ha establecido su Alianza para siempre. El Hijo es la Palabra definitiva del Padre,de manera que no habrá ya otra Revelación después de Él"

Ciertamente la palabra de Dios no es como una obra humana que se puede hacer y deshacer a voluntad: No, pero algunos se alienan diciendo que es el Espiritu Santo (Tercera Persona de la Santísima Trinidad y Dios verdadero), el que inspira sus actos y sus palabras, cuestión ésta imposible, porque no puede Dios estar contra Dios (pecado eterno)...Sin embargo,en los últimos tiempos algunos que se dejan llevar de los idearios modernistas quieren incluso cambiar las -Leyes de Dios-, para ajustarlas a las conveniencias del mundo actual...Pero sin embargo, eso es imposible ya que como seguimos leyendo en el Documento de la Iglesia -Dei Verbum (DV 7)-:"Dios quiso que lo que había revelado para la salvación de todos los pueblos se conservara para siempre integro y fuera transmitido a todas las edades" . Además, por tal motivo (DV 7):"Cristo nuestro Señor, mandó a los apostóles predicar a todos los hombres el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y toda norma de conducta, comunicandoles así los bienes divinos: El Evangelio prometido por los profetas,que Él mismo cumplió y promulgo con su voz"

Así fue,Nuestro Señor Jesucristo,durante su ministerio en Galilea,al observar la gran muchedumbre que le seguía, se subió con sus apóstoles a una montaña y desde allí les enseñaba,no para modificar la Ley (dada por Dios a Moisés),sino para perfeccionarla,tanto desde el punto de vista doctrinal como moral. De cualquier forma,el tema fundamental de sus enseñanzas,en el llamado -Sermón de la montaña-, es la -Justicia del Reino de Dios- ; por eso Jesús decía según el Evangelio de San Mateo (Mt 5, 17-20): "No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas;no he venido a abolirla,sino a darle cumplimiento/ Porque, os lo aseguro: mientras existan el cielo y la tierra no dejará de cumplirse una jota o tilde de la Ley/ Por tanto, el que quebrante uno solo de estos preceptos,por mínimo que sea,y enseñe así a los hombres,será tenido por el menor en el reino de los cielos.Pero el que los cumpla y enseñe,ése será grande en el reino de los cielos// Os aseguro,pues,que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos,no entraréis en el reino de los cielos"

Estos versículos del -Sermón de la montaña-, son verdaderamente muy importantes, pues nos vienen a recordar a todos los hombres de todos los tiempos, que Jesucristo ha venido para darle a la -Ley antigua-,una nueva y definitiva forma,no tanto en su materialidad concreta,sino según el espíritu de la Nueva Alianza,cuyo Mandamiento primero y principal es -el amor a Dios y al prójimo-. A partir de aquí,el Señor pasa revista durante su sermón,-uno por uno-, a todos los Mandamientos de la Ley, perfeccionándolos y explicandolos...Todas estas cosas para los modernistas,parece que no tienen vigencia,ahora, en el mundo actual y así,tienen gran interes en modificar,de alguna forma, el 6º Mandamiento de la Ley de Dios, aunque Jesús decía al respecto lo siguiente (Mt 5, 27):" Habéis oído que se dijo: *No cometeras adulterio* / Pero yo os digo: *Todo el que mira a una mujer deseándola ya adulteró con ella en su corazón* . Y más adelante asegura (Mt 5, 31-32):" Se dijo también: *Cualquiera que repudie a su mujer, déle libelo de repudio* / Pero yo os digo: *Todo el que repudie a su mujer,fuera del caso de concubinato, la expone a cometer adulterio,y el que se une con la repudiada comete adulterio* "

Es evidente que son dos las cosas nuevas que enseña Cristo en estos versiculos:1) Que no es licito al marido despedir a la mujer, escepto si ella ha cometido a su vez un previo adulterio;2) Que aún entonces no queda disuelto el vínculo conyugal. Por tanto, este Mandamiento, choca de frente con la Ley de divorcio antigua y con la Ley de divorcio actual. Sí, porque el divorcio ya se practicaba en tiempos de los apóstoles por eso,en cierte ocasión,durante el ministerio de Jesús en Jerusalén,unos fariseos le realizaron esta pregunta para ponerle a prueba (Mt 19, 3-6): *¿Es licito que el hombre repudie a su mujer por cualquier motivo?* / El respondió: *¿No habéis leído que al principio el Creador los hizo varón y hembra/ y que dijo: "Por esto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer,y serán los dos una sola carne?* /De manera que ya no son dos,sino una sola carne.Por tanto, *lo que Dios unió no lo separe el hombre* " Pero los fariseos insatisfechos con la respuesta del Señor, insistieron con esta otra pregunta (Mt 19,7): *¿Porqué,pues,Moisés prescribió dar libelo de divorcio y repudiar?*

El Señor respondio a esta pregunta tendenciosa de los fariseos (Mt 19,8-9): "*Porque Moisés en razón de vuestra dureza de corazón, os consintió repudiar a vuestras mujeres;más desde un principio no ha sido así/ Y os digo que quien repudiase a su mujer, no interviniendo fornicación, y se casare con otra adúltera,y quien se casare con la repudiada adúltera* " Con esta respuesta,el Señor, pone en evidencia dos cosas esencialmente distintas: La disolubilidad del vínculo conyugal y la separación material.La primera la niega en absoluto; la segunda la reprueba también, con una sola excepción:en caso de adulterio.Por otra parte, tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica (n0 1614 y 1615):" En su predicación,Jesús enseñó sin ambigüedad el sentido original de la unión del hombre y la mujer, tal como el Creador la quiso al comienzo:La autorización,dada por Moisés,de repudiar a su mujer era una concesión a la dureza del corazón;la unión matrimonial del hombre y la mujer es indisoluble:Dios mismo la estableció:*Lo que Dios unió, que no lo separe el hombre (Mt 19,6)* // Esta insistencia,inequívoca,en la indisolubilidad del vínculo matrimonial pudo causar perplejidad y aparecer como una exigencia irrealizable (Mt 19,10)

Sin embargo,Jesús no impuso a los esposos una carga imposible de llevar y demasiado pesada,más pesada que la ley de Moisés. Viniendo para restablecer el orden inicial de la creación perturbado por el pecado, da la fuerza y la gracia para vivir el matrimonio en la dimensión nueva del Reino de Dios.Siguiendo a Cristo, renunciando a sí mismos,tomando sobre sí sus cruces (Mt 8,34) los esposos podrán comprender el sentido original del matrimonio y vivirlo con ayuda de Cristo. Esta gracia del matrimonio cristianó es fruto de la Cruz de Cristo, fuente de toda la vida cristiana"

EL ARTE DEL APOSTOLADO **** SIEMPRE SERÁ ARRIESGADO

El arte del apostolado es arriesgado hoy y siempre lo fue,tal como recordaba el Papa Pablo VI en su Carta Encíclica, -Ecclesiam suam- en el año 1964: "El arte del apostolado es arriesgado,la solicitud por acercarse a los hermanos no debe traducirse en una atenuación o disminución al compromiso de nuestra fe...El apostolado no puede trasgredir con una especie de compromiso ambiguo respecto a los principios de pensamiento y acción que deben definir nuestra profesión cristiana.El irenismo y el sincretismo son en el fondo formas de escepticismo respecto a la fuerza y el contenido de la palabra de Dios que queremos predicar. Sólo el que es totalmente fiel a la doctrina de Cristo puede ser eficazmente evangelizador. Y sólo el que vive en plenitud de vocación cristiana puede estar inmunizado contra el contagio de los errores con los que se pone en contacto"

Son palabras fuertes pero certeras de este Gran Pontífice,siempre tan comprometido con el respeto debido al Mensaje de Cristo y que precisamente en nuestro tiempo encierran un gran valor a la vista de lo que pueda ocurrir en un futuro próximo,ante el empuje continuo de la ideología modernista... Por eso, es importante tener las ideas muy claras sobre lo que significa la palabra -apostolado-.Se llama -apostolado- a toda actividad del Cuerpo Mistico,que tiende a -propagar- el Reino de Cristo, por toda la tierra,tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº 863). Igualmente podemos leer en dicho Catecismo (nº 864 y nº 865) que: "Siendo Cristo, enviado por el Padre, fuente y origen del apostolado de la Iglesia,es evidente que la fecundidad del apostolado, tanto el de los ministros ordenados,como el de los laicos,depende de la unión vital con Cristo (cf Jn 15,5;AA 4).Según sean las vocaciones,las interpretaciones de los tiempos,los dones variados del Espíritu Santo, el apostolado toma las formas más diversas.Pero es siempre la caridad, conseguida sobre todo en la Eucaristía,*que es como el alma de todo apostolado (AA 3) //

La Iglesia es *Una,Santa,Católica y Apostólica* en su identidad profunda y última, porque en ella existe ya y será consumado al fin de los tiempos *el Reino de los cielos *, *el Reino de Dios * (Ap 19,6),que ha venido en la persona de Cristo y que crece misteriosamente en el corazón de los que son incorporados hasta su plena manifestación escatológica. Entonces todos los hombres rescatados por él, hechos en él *santos e inmaculados en presencia de Dios en el Amor*(Ef 1,4), serán reunidos como el único Pueblo de Dios, *la Esposa del Cordero *(Ap 21,9),*la Ciudad Santa que baja del Cielo de junto a Dios y tiene la gloria de Dios* (Ap 21, 10-11);y *la muralla de la ciudad se asienta sobre doce piedras,que llevan el nombre de los *doce apóstoles del Cordero *(Ap 21,14)"

Ciertamente el objetivo principal del apostolado, la evangelización de los pueblos, siempre ha sido y seguirá siendo difícil, porque el enemigo de los hombres, el maligno,ha tratado de impedirlo ya que no desea la salvación de los mismos,sino todo lo contrario...¿Y como lo ha hecho? Esta es la pregunta...La respuesta es difícil pero la causa está relacionada sin duda con la debilidad del ser humano y su rebeldía para aceptar las enseñanzas de la Iglesia Católica ; por eso, puden llegar a expresarse en los términos siguientes: "¿Por qué, entre todas las Iglesias cristianas,tiene que ser la Católica la única en poseer y enseñar la plenitud del Evangelio?" Han pasado algo más de treinta año desde que una pregunta semejante era realizada por un conocido periodista al Papa San Juan Pablo II, indicativa de las dificultades que entraña el arte del apostolado en la Iglesia Católica,en la Iglesia de Cristo...Ya el Papa Pablo VI el 6 de agosto de 1964 en la Carta anteriormente citada se expresaba así:

"Mirando al interés supremo de la verdad,resistiremos con todas nuestras fuerzas a la avasalladora negación de Dios, por el compromiso sacrosanto adquirido con la confesión fidelísima de Cristo y de su Evangelio,por el amor apasionado e irrenunciable al destino de la humanidad y con la esperanza de que el hombre moderno sepa todavía encontrar la concepción religiosa que le ofrece el catolicismo, su vocación a una civilización que no muere,sino que siempre progresa hacia la perfección natural y sobre natural del espíritu humano,al que la gracia de Dios ha capacitado para el pacífico y honesto goce de los bienes temporales y ha abierto a la esperanza de los bienes eternos"

Se podría asegurar, sin caer en un optimismo exagerado que todos los Papas posteriores a Pablo VI siguieron defendiendo el Mensaje de Cristo y la Tradición de la Iglesia, con el mismo ardor, durante un largo periodo de tiempo...En la actualidad las cosas parece que quieren ir en un sentido contrario,pero sólo parece...Estamos seguros de que Cristo y su Mensaje continuará siendo el camino para alcanzar la salvación,seguido por parte de la mayoría de los hombres, porque como diria en su día el Papa san Juan Pablo II, al referirse al Vicario de Cristo:"La tarea de Pedro (y de sus sucesores en la Silla Papal) es la de buscar constantemente las vías que sirvan al mantenimiento de la unidad. No debe crear obstáculos, sino buscar soluciones.Lo cuál no está en contradicción con la tarea que le ha confiado Cristo de *Confirmar a los hermanos en la fe* (Lc 22,32)"

EL ESPÍRITU SANTO NO ORA POR NOSOTROS **** SINO QUE PONE LA ORACIÓN EN NUESTROS CORAZONES

El hombre necesita la ayuda de Espíritu Santo al orar (p.e en oración de penitencia),pues nosotros no sabemos lo que nos convine para caminar por la senda de la salvación...En este sentido,podemos leer en la Carta a los Romanos los siguientes versiculos (Rm 8, 26-27):"El Espíritu Santo acude en socorro de nuestra flaqueza.Pues que hemos de orar (para pedir a Dios ayuda),según conviene,pero no sabemos;más el Espíritu Santo interviene en favor nuestro con gemidos inefables // Y el que sondea los corazones sabe cuál es la aspiración del Espíritu por cuanto según Dios interviene a favor de los santos"

"En estos versiculos abre el autor de la Carta a los Romanos (probablemente el apóstol san Pablo) horizontes dilatadísimos,en que entran los más elevados estadíos de la mística.Los -gemidos inefables- se atribuyen al Espíritu Santo,no porque se producen en Él,sino porque Él los produce en nuestro espíritu.De semejante manera hay que entender la -intervención- o -interpelación- del Espíritu Santo, el cual no ora por nosotros,sino que pone la oración en nuestros corazones y en nuestros labios" (Reseña a pie de pagina de la Santa Biblia;versión de José María Bover y de Francisco Cantera Burgos;1947)

Ciertamente el hombre necesita del Espíritu Santo,entre otras muchas cosas al orar a Dios para realizar una -petición de perdón-.Y esto es así porque como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica, escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II. (nº 2631) La petición de perdón es el primer movimiento de la oración de petición:*ten compasión de mí que soy pecador* (Lc 18,13).Es el comienzo de una oración justa y pura.La humildad confiada nos devuelve a la luz de la comunión con el Padre y su Hijo Jesucristo"

Igualmente,como podemos leer en este mismo Catecismo nº 2644:"El Espíritu Santo que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo,la educa también en la vida de oración, suscitando expresiones que se renuevan dentro de unas formas permanentes de orar:Bendición, Peticion de perdón,Intercesión,Acción de Gracias y Alabanza" Por último, recordemos también que (C.I.C nº 2650):"La oración no se reduce a un brote espontáneo de un impulso interior:Para orar es necesario querer orar.No basta sólo con saber lo que las Escrituras revelan sobre la oración:Es necesario también aprender a orar.Pues bien, por una transmisión viva (la Sagrada Tradición),el Espíritu Santo, en la *Iglesia creyente y orante* (DV 8),enseña a orar a los hijos de Dios"

Por todo esto y mucho más,es necesario recordar y orar con frecuencia, con la ayuda de estas devotas preces, al Espíritu Santo: Venid,oh Espíritu Santo,inflamad los corazones de vuestros fieles y encended en ellos el fuego de vuestro divino amor.Dignaos escuchar mis súplicas, y enviad sobre mí vuestros dones,como los enviasteis sobre los Apóstoles El día de Pentecostés. ******************************************************************************************** 1. Oh Divino Espíritu, llenadme del don de Sabiduría, para juzgar rectamente de todas las cosas y saborear,aún en esta vida,la dulzuras de Dios.-Gloria Patri... ******************************************************************************************** 2. Oh Divino Espíritu, llenadme del don de Entendimiento,para saber penetrar las verdades de Dios y discernir en mí lo que hay de celestial y de terreno en mis obras y palabras.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** 3. Oh Divino Espíritu, llenadme del don de Consejo,para no errar en el camino de la vida y emplear los medios más conducentes a mi eterna salvación.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** 4. Oh Divino Espíritu, llenadme del don de Fortaleza, para que pueda vencer a los enemigos de mi alma y sepa sujetar las pasiones desordenadas de mi corazón.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** 5.Oh Divino Espíritu, llenadme del don de Ciencia, para juzgar rectamente de las cosas creadas y conocer la vanidad del mundo e instabilidad de todas las cosas humanas.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** 6.Oh Divino Espíritu, llenarme del don de Piedad,al fin de tener con Dios corazón de hijo,y venerar con respetuoso afecto las cosas que se refieren a su divino servicio.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** 7.Oh Divino Espíritu, llenarme del don de Temor de Dios ,a fin de de poder evitar todo pecado,por ligero que parezca,ya que es ofensa de Dios,mi Padre amantísimo.- Gloria Patri... ******************************************************************************************** ORACIÓN FINAL.- Oh Divino Espíritu, por intercesión de María Santísima, os suplico que vengais a mi corazón;comunicadme la plenitud de vuestros dones,para que,iluminado y reforzado por ellos,viva santamente, muera abrasado en vuestro amor y merezca cantar eternamente vuestras infinitas misericordias. Amén.

CRISTO PARA DIRIGIR AL PUEBLO DE DIOS **** INSTITUYÓ SU IGLESIA JERÁRQUICA

"Cristo el Señor,para dirigir al Pueblo de Dios y hacerle progresar siempre, instituyó en su Iglesia diversos Ministerios que están ordenados al bien de todo el Cuerpo. En efecto, los ministros que poseen la Sagrada potestad están al servicio de sus hermanos para que todos los que son miembros del Pueblo de Dios lleguen a la salvación" (LG:Lumem gentium 659)(Documento del Concilio Ecuménico Vaticano II). Ante lo ocurrido en el -Sínodo de la Sinodalidad-, especialmente en su última sesión, nos parece imprescindible, necesario, y doloroso, tener que recordar el tema de la Constitución Jerárquica de la Iglesia de Cristo...Lo haremos,como es lógico, apoyándonos en las enseñanzas del Catecismo de la Iglesia escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II, del Papa San Juan Pablo II (Siervo de Dios para la perpetua memoria).

Como podemos leer en dicho Catecismo (nº880 y nº881):"Cristo,al instituir a los Doce,formó una especie de -Colegio estable- y eligiendo de entre ellos a Pedro lo puso al frente de él" (LG 19)."Así como, por disposición del Señor, San Pedro y los demás Apóstoles forman un -Único- Colegio apostólico, por análogas razones están unidos entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los Obispos, sucesores de los Apóstoles (LG 22)// El Señor hizo de Simón,al que dio el nombre de Pedro y solamente a él, la piedra de su Iglesia. Le entregó las llaves de ella ( Mt 16, 18-19);lo instituyó Pastor de todo su rebaño (Jn 21, 15-17)."Está claro que también el -Colegio de los Apóstoles-, unido a su Cabeza,recibió la función de atar y desatar dada a Pedro (LG 22)" Este oficio pastoral de Pedro y de los demás Apóstoles pertenece a los cimientos de la Iglesia. Se continúa por los Obispos bajo el Primado del Papa.

Igualmente, como seguimos leyendo en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº.882):"El Papa, Obispos de Roma y sucesor de San Pedro, *es el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad,tanto de los Obispos como de la muchedumbre de los fieles * (LG 23). *El Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia,en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal,que puede ejercer siempre con entera libertad " (LG 22;CD 2;9)" Es evidente,que si un Pontífice de la Iglesia de Cristo, no quisiera ejercer esta potestad, dada por el Señor, quizas querría renunciar a su Episcopado y se convertiría en un simple moderador de lo que le propusieran los que jerarquicamente están por debajo de él...Ello supondría un grave problema para la Iglesia Católica, Apostólica y Romana... De ahí nuestra preocupación... Dios quiera que sólo sean rumores provenientes de los enemigos de la Iglesia, de aquellos que se dejan seducir por las ideas propagadas por el modernismo... Porque no podemos olvidar que Cristo instituyó su Iglesia Jerárquica y eso no lo puede cambiar estos hombres y mujeres de nuestro tiempo, porque sería contravenir la voluntad de Dios, un pecado gravísimo.

En este sentido, el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda también que (nº883):"El Colegio o Cuerpo Episcopal no tiene ninguna autoridad si no se le considera junto con el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, como Cabeza del mismo.Como tal,este Colegio es *también sujeto de la potestad suprema y plena sobre toda la Iglesia* que *no se puede ejercer...a no ser con el consentimiento del Romano Pontífice * (LG 22; CIC can.336)"

Por último queremos recordar las palabras del Papa Pío XII al referirse a los fieles laicos (Discurso del 20 de febrero de 1946):"Los fieles laicos se encuentran en la línea más avanzada de la vida de la Iglesia;por ellos la Iglesia es el principio vital de la sociedad. Por tanto ellos,especialmente, deben tener conciencia, cada vez más clara,no sólo de pertenecer a la Iglesia,sino de ser la Iglesia;es decir, la comunidad de los fieles sobre la tierra bajo la guía del jefe común, el Papa, y de los Obispos en comunión con él. Ellos son la Iglesia "

¿EL CONCILIO VATICANO II ABRIÓ LAS PUERTAS **** PARA QUE LOS HOMBRES PUDIERAN ENTRAR EN LA IGLESIA ?

¿El Concilio Vaticano II abrió las puertas para que los hombres pudieran entrar en la Iglesia?.Se trata de una pregunta que en cierta ocasión le realizaba un periodista muy conocido al Papa San Juan Pablo II, según el mismo le indicó, como consecuencia de las interpretaciones de algunos Padres conciliares,descontentos con los resultados finales del Concilio, que condujeron al llamado -Espíritu del Concilio-...La respuesta del Pontífice a dicha pregunta nos parece que fue excesivamente optimista, teniendo en cuenta que ha sido precisamente ese -espíritu del Concilio-, persistente hasta nuestros dias,el causante de la apertura no de una puerta en la Iglesia sino de una posible brecha en el Mensaje de Nuestro Señor Jesucristo... De cualquier forma,la respuesta del Papa Juan Pablo II fue muy acertada para el tiempo y ocasión que fue realizada,porque él no podía adivinar como evolucionaria la sociedad, pasados algunos años.Él,con cierto gracejo respondía así al periodista (Cruzando el umbral de la esperanza;Círculo de Lectores por cortesía de Plaza & Janés Editores S.A.Milán;1995):

"Permitame volver a la pregunta,que también,como otras, pudieran ser intencionadamente provocadoras:¿El Concilio abrió las puertas para que los hombres pudieran entrar en la Iglesia? ¿O bien las puertas se abrieron para que los hombres,ambientes sociales y sociedades comenzaran a salir de Ella?... La opinión expresada en estas preguntas responden en cierta medida a la verdad,y parcialmente si nos referimos a la Iglesia en su dimensión occidental-europea, aunque seamos testigos de la manifestación,en la misma Europa occidental,de muchos sintomas de renovación religiosa...La situación de la Iglesia debe ser evaluada globalmente. Hay que tomar en consideración todo lo que sucede en Europa centro-oriental y fuera de Europa, en Norteamerica y en Sudamerica, lo que sucede en los países de misión, en particular en el Continente africano, en las vastas áreas del oceano Indico y Pacifíco,y en cierta medida en los países asiaticos,incluso China. En muchas de aquellas tierras la Iglesia está construida sobre el fundamento de los martires y sobre este fundamento crece con vigor renovado,como Iglesia minoritaria,pero muy viva"

Las cosas han cambiado mucho, desde el día en que este Pontífice pronunciara estas palabras verdaderamente consoladoras...El llamado -espíritu del Concilio- se ha extendido mucho,llegando incluso a algunas de las zonas del mundo que consideraba el Papa san Juan Pablo II inaccesibles...Pero eso no quiere decir que seamos pesimista respecto al futuro de la Iglesia Católica,no, porque como también nos recordaba este gran Papa,el ejemplo dado por los martires, todos los días, junto a los dados por ellos en tiempos anteriores, permanece, es algo tan fuerte que renueva la conciencia incluso de los hombres más alejados de la Iglesia de Cristo.

Los seguidores del maligno nunca podrán evitar el ardor de la fe cristiana presente en tantos miles y miles de hombres y mujeres que con una sola voluntad y una sola idea invocan el nombre de Dios y pregonan las alabanzas de Cristo desde un confin al otro de la tierra, porque como aseguraba el Papa León XIII en su Carta Enciclica -Tametsi Futura- (1900): "Es peligroso y malvado hacerse sordo a estos llamamientos, mucho más cuando son abundantes en número, y cuando desoyéndolos se desoyen y desprecian los medios que influyen en la renovación de esta piedad: Si conociensen el don de Dios, y si consideransen que nada puede haber más miserable que apartarse de las enseñanzas del Libertador del mundo y abandonasen las costubres e instituciones cristianas,indudablemente

resucitarían y procurarían huir de una muerte tan segura y horrible. Ahora bien,el defender y propagar en la tierra el Reino del Hijo de Dios y el esforzarse a que los hombres se salven con la comunicación de los divinos beneficios,es precisamente misión de la Iglesia, y tan grande y exclusiva de ella, que en esta obra consiste principalmente toda su autoridad y poder" Ciertamente la pregunta de este gran Papa: ¿Qué cosa más necesaria y más conveniente en estos días,que restablecer el espíritu cristiano y las antiguas virtudes? Es una pregunta acuciante también en nuestros días, cuando se quiere prescindir de un legado fundamental en la Iglesia Católica como es la Tradición y las buenas costumbres...No es necesario pensar demasiado para darse cuenta de que los que desean hacer ciertos cambios en la Iglesia instituida por el Hijo de Dios, están totalmente equivocados y se alejan del Mensaje de Cristo.El Papa San Juan Pablo II tenía las ideas muy claras en este sentido, aunque no podía sospechar ni por un instante que los enemigos de la Iglesia pudieran intentar socavarla a un nivel tan alto...Por eso se expresaba en los terminos siguiente (Ibid): "Si la Iglesia posconciliar tiene dificultades en el campo de la doctrina o de la disciplina,no son sin embargo tan graves que comporten una sería amenaza de nuevas divisiones...La Iglesia del Concilio Vaticano II,la Iglesia de intensa Colegialidad del Episcopado mundial,sirve verdaderamente y de muy diversos modos a este mundo,y se propone a sí misma como verdadero Cuerpo de Cristo,como ministra su misión salvifica y redentora,como veladora de la justicia y de la paz.

En un mundo dividido,la unidad supranacional de la Iglesia Católica debe permanecer como una fuerza,comprobada cuando es el caso,por sus enemigos...La Iglesia debe repetir en muchas direcciones su *Nom posumus apostólico*: No podemos callar lo que hemos visto y oído (Hch 4,70),permaneciendo fiel así misma y difundiendo a su alrededor aquel *Veritas Splendor* que el Espíritu Santo efunde en el rostro de su Esposa... Cristo nos previene,nos advirtió de que la vía de la salvación no es ancha y comoda,sino estrecha y angosta (Mt 7, 13-14).No tenemos derecho a abandonar esta perspectiva ni a cambiarla. Este es el aviso del Magisterio,este es también,el deber de los teologos,sobre todo de los moralistas,los cuales,como colaboradores de la Iglesia docente tienen en esto una parte esencial" ¡Dios protege a su Iglesia! ¡Viva Cristo Rey!

EL MAL MUNDIAL NACE DEL RECHAZO ****** DEL HOMBRE AL AMOR DE DIOS

En los últimos tiempos el mal ha crecido en el mundo de una forma evidente y aterradora.Varias guerras asolan la tierra y toda persona sensata se encuentra acosada por una situación inquitante, que le lleva a pensar,que si las cosas siguen así, podría acabar todo en una tercera guerra mundial,en este caso, capaz incluso de exterminar a una gran parte de la humanidad...¿Qué es lo que está sucediendo? Es una pregunta lógica que muchos hombres y mujeres se hacen en este momento...La respuesta para muchos es evidente: Nunca en la historia de la humanidad se había producido una situación en la que una gran mayoria negará la existencia de Dios, negará a su Creador; en definitiva, rechazará el amor de Dios... Los hombres han rechazado la misericordia de Dios y se han adaptado a la tirania de las fuerzas del mal, en alas de una falsa libertad promovida por los seguidores de ideologias modernistas.

El Papa Benedicto XVI muy motivado siempre por los peligros que corría la humanidad en este último siglo, y en particular los seguidores de Cristo, se manifestaba así en cierta ocasión (El amor se aprende; Romana Editorial, S.L. 2012): "Hemos creído en el amor de Dios:Así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida.No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea,sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona,que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello,una orientación decisiva...La fe cristiana,poniendo el amor en el centro,ha asumido lo que era el núcleo de la fe de Israel,dándole al mismo tiempo una nueva profundidad y amplitud.En efecto,el israelita creyente reza cada día con las palabras del Deuteronomio que, como bien sabe,compendían el núcleo de su existencia: *Escucha Israel:El Señor nuestro Dios es solamente uno.Amarás al Señor nuestro Dios con todo tu corazón ,con toda tu alma,con todas tus fuerzas (6, 4-5)*

Jesús haciendo de ambos un único precepto,ha unido este mandamiento del amor a Dios con el amor al prójimo contenido en el libro del Levítico:Amarás a tu prójimo como a ti mismo (19,18; cf.Mc 12, 29-31). Y puesto que es Dios quien nos ha amado primero (1 Jn 4,10) ahora el amor ya no es sólo un Mandamiento,sino la respuesta al don del amor, con el cual viene a nuestro encuentro" Sin duda el hombre sabe de sobra que el poder del mal nace de su rechazo a Dios, de su rechazo al amor de Dios, pero ún así sigue pecando y dando lugar al crecimiento del mal en el mundo...En este sentido, el Papa Benedicto XVI se expresaba así al escribir estas palabras en su libro -Qué es el cristianismo; Testamento espiritual;La Esfera de los libros;2023-:"En sintesís podemos decir que la historia de Jesús, tal como la relata el Nuevo Testamento, desde el relato de las tentaciones

hasta la aparición en Emaús muestra que el tiempo de Jesús, el tiempo de los paganos, no es un tiempo de transformación cósmica en el que ya se han tomado decisiones entre Dios y el hombre,sino un tiempo de libertad.En él, Dios sale al encuentro de los hombres a través del amor crucificado de Jesucristo para reunirlos en una libre aceptación del Reino de Dios.Es un tiempo de libertad,que también significa un tiempo en el que el mal todavía tiene poder.El poder de Dios en todo este tiempo,es también un poder de paciencia y de amor,contra el que sigue activo el poder del mal. Es el tiempo de paciencia de Dios, que a nosotros nos parece exageradamente excesivo, un tiempo de la victoria,pero también de la derrota del amor y de la verdad. La Iglesia primitiva sintetizó la naturaleza de este tiempo con la expresión -Regnavit a ligno Deus-.

Al ponerse en camino Jesús, como los discípulos de Emaús, la Iglesia aprende a leer con él el Antiguo Testamento y comprenderlo así de una manera nueva. Aprende a reconocer que eso fue precisamente lo que se predijo sobre el -Mesías- y, en el diálogo con los judíos, debe tratar continuamente de demostrar que todo esto tiene lugar -según las Escrituras-.Por eso,la teología espiritual ha subrayado una y otra vez que el tiempo de la Iglesias no significa,p.e.,haber desembarcado en el paraíso,sino que corresponde para el mundo entero con los cuarentas años del éxodo de Israel.Es el camino de los liberados...Del mismo modo que a Israel se le recuerda siempre en el desierto, que su errancia es consecuencia de la liberación de la esclavitud de Egipto,y al igual que Israel anhelaba constantemente en el camino volver a Egipto,sin ser capaz de reconocer el bien de la libertad como un bien, el cristianismo se comporta del mismo modo en el camino del éxodo: *Reconocer el misterio de la liberación y de la libertad como un don de redención les resulta siempre dificil a los seres humanos,que prefieren renunciar a su liberación* Con la misericordia de Dios sin embargo,también pueden aprender constantemente que la libertad es el gran don para la vida verdadera..."

Como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en su libro (Ibid):"Lo que la persona humana necesita con respecto a la salvación,es una intima apertura a Dios,una íntima espera y adhesión a Él,y esto significa,que nosotros junto con el Señor,que hemos encontrado,salgamos al encuentro de los demás y tratemos de hacer visible para ellos la venida de Cristo...El contrapeso al dominio del mal sólo puede consistir,en primer lugar,en el amor divino-humano de Jesucristo,que es siempre superior a cualquier posible poder del mal.Pero es necesario que nos introduzcamos en esta respuesta que Dios nos da a través de Jesucristo.Aunque el individio sea responsable de un fragmento del mal y,por tanto,complice de su poder,junto con Cristo puedo decir,sin embargo,que -completo en mi carne lo que falta a los padecimientos de Cristo (Col 1,24)"

Hace mención el Papa a la Epístola escrita por san Pablo a los Colosenses,con motivo del peligro que amenazaba a la Iglesia de Cristo(fundada en su día por uno de sus discípulos,concretamente Epafrás),invadida por entonces por los seguidores del gnosticismo,enemigos mortales de Cristo y su Mensaje;ellos son los mismos que en nuestros días están llevando a la humanidad a una situación gravemente peligrosa.San Pablo se encontraba por entonces retenido en Roma en contra de su voluntad y al ser visitado por Epafrás fue informado por éste sobre lo que allí estaba sucediendo.Las palabras exacta del apóstol del Señor en esta ocasión fueron precisamente:" Ahora me gozo en mis padecimientos sufridos por vosotros y cumplo,por mi parte,lo que falta de las fatigas de Cristo en mi carne por el bien de su Cuerpo que es la Iglesia"

De cualquier forma,como también aseguraba el Papa Benedicto XVI (Ibid):"El contrapeso al dominio del mal solo puede consitir,en primer lugar,en el amor divino-humano de Jesucristo,que es siempre superior a cualquier posible poder del mal"