CRISTO ESCOGIO A SUS APÓSTOLES ENTRE VARONES *** Y LA PRÁCTICA CONSTANTE DE LA IGLESIA LO HA IMITADO (II)

Cristo escogio a sus Apóstoles entre varones,así fue,y así fue recogida su voluntad en el Catecismo de la Iglesia Católica,escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II (nº1577 y nº1578):"Sólo el varón (`vir´)bautizado recibe válidamente la sagrada ordenación (CIC,can 1024).El Señor Jesús eligió a hombres (`viri´) para formar el Colegio de los Doce Apóstoles (Mc 3,14-19;Lc 6,12-16),y los Apóstoles hicieron lo mismo cuando eligieron a sus colaboradores (1Tm 3,1-13;2Tm 1,6;Tt 1, 5-9),que le sucederían en su tarea (San Clemente Romano Cor,42,4;44,3)...La Iglesia se reconoce vinculada por esta decisión del Señor.Esta es la razón por la que las mujeres no reciben la Ordenación (Juan Pablo II,,MD 26-27;CDF decl.:AAS 69 (1977)98-116)/ Nadie tiene derecho a recibir el Sacramento del Orden.En efecto,nadie se arroga para sí mismo este oficio.Al Sacramento se es llamado por Dios (Hb 5,4).Quien cree reconocer las señales de la llamada de Dios al ministerio ordinario,debe someter humildemente su deseo a la autoridad de la Iglesia a la que corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a recibir este Sacramento.Como toda gracia,el Sacramento sólo puede ser recibido como un don inmerecido"

Son tiempos dificiles,aquellos en los que no se quiere reconocer las enseñanzas del Cristo,el Verbo Encarnado...Y tampoco se quire recordar,por ejemplo, aquello que se dice en el Catecismo de Iglesia Católica,nº2119 (Ibid):"La acción de tentar a Dios consiste en poner a prueba,de palabra o de obra,su bondad y su omnipotencia.Así es como Satán quería conseguir de Jesús que se arrojara del Templo y obligase a Dios,mediante este gesto,a actuar (Lc 4,9).Jesús le opone las Palabras de Dios:-No tentarás al Señor tu Dios- (Dt 6,16).El reto que contiene este tentar a Dios lesiona el respeto que debemos a nuestro Creador y Señor.Incluye siempre una duda respecto a su amor,su providencia y su poder (1Co 10,9;Ex 17,2-7;Sal 95,9)"...Sabemos,no obstante,que como se reconoce en la Exhortación Apostólica Post-Sinodal "Christifideles Laici"(Dada en Roma el 30 de diciembre del año 1988;undécimo del Pontifícado del Papa san Juan Pablo II)que:

"Los fieles laicos,cuya vocación y misión en la Iglesia y en el mundo a los veinte años del Concilio Vaticano II,ha sido el tema del Sínodo de los Obispos de 1987,pertecen a aquel pueblo de Dios representado en la parabóla del Señor por -los obreros de la viña- (Mt 20, 1-16)...Esta parabóla despliega ante nuestros mirada la inmensidad de la viña del Señor y la multitud de personas,hombres y mujeres,que son llamados por Él y enviados para que tengan trabajo en ella.La viña es el mundo entero,que debe ser transformado según el designio divino en vista de la venida definitiva del Reino de Dios". En esta parabóla evangelica,llamaba el dueño de viña a los obreros a distintas horas de la jornada, y el Papa San Juan Pablo II seguia recordandonos a este respecto que (Ibid):"San Gregorio Magno interpreta las diversas horas de la llamada,poniéndolas en relación con las edades de la vida...La ancianidad (por ejemplo), representa la hora novena,porque el sol declina desde lo alto de sus ejes...Podemos asumir y ampliar el comentario de san Gregorio Magno (sigue diciendo el Papa)en relación a la extraordinaria variedad de personas

(mujeres y hombres)presentes en la Iglesia,todas y cada una llamadas a trabajar por el advenimiento de Reino de Dios,según las diversas vocaciones y condiciones de vida;es una variedad que hace más viva y concreta la riqueza de la Iglesia...Los Padre sinodales han dedicado una atención particular a la condición y al papel de la mujer,con una doble intención:Reconocer,e invitar a reconocer por parte de todos y una vez más, la indispensable contribución de la mujer a la edificación de la Iglesia y al desarrollo de la sociedad;además,analizar más especificamente la participación de la mujer en la vida y en la misión de la Iglesia...Concretamente,en este sentido,se hace notar que ya el Concilio Vaticano II,fue muy explicito:*Ya que en nuestros días las mujeres toman cada vez más parte activa en toda la vida de la sociedad,es de gran importancia una mayor participación suya también en los varios campos del apostolado de la Iglesia* (Declaración -Apostolicam actuositatem,9).

La conciencia de que la mujer-con sus dones y responsabilidades propias- tiene una -especifica vocación-,ha ido creciendo y haciéndose más profunda en el periodo posconciliar,volviendo a encontrar su inspiración más original en el Evangelio,y en la historia de la Iglesia.En efecto,para el creyente,el Evangelio,o sea la Palabra y el ejemplo de Jesucristo,permanece como necesario y decisivo punto de referencia,y es fecundo e innovador al maximo,también en el actual momento historico.Aunque no las haya llamado (Dios) al apostolado de los Doce y por tanto al sacerdocio ministerial,muchas mujeres acompañaron a Jesús en su ministerio y asistieron al grupo de los Apóstoles (Lc 8,1-3):*Después de esto( el caso de la mujer pecadora arrepentida),recorría Jesús ciudades y aldeas predicando y anunciando el Reino de Dios.Le acompañaban los Doce/ y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y de enfermedades:María,llamada Magdalena,de la que habían salido siete demonios;/ Juana,mujer de Cusa,administrador de Herodes;y Susana y otras muchas que les servían con sus bienes*.Por otra parte,están presentes al pie

de la Cruz(Lc 23,47-49):*Al ver el centurión lo que había sucedido(muerte del Señor),glorificó a Dios,diciendo:¡Verdaderamente este hombre era justo!/Y toda la multitud que había concurrido para presenciar aquel espectáculo,al ver lo sucedido,regresaba golpeándose el pecho/ Todos sus conocidos,así como las mujeres que le habían seguido desde Galilea estaban contemplando estas cosas*; las mujeres ayudan al entierro de Jesús y en la mañana de Pascua reciben y transmiten el anuncio de la Resurrección (Lc 24,1-10)"

Las mujeres también están presentes junto a la Virgen María esperando y recibiendo la llegada del Espíritu Santo en la fiesta de Pentescostés y en definitiva se puede asegurar que en la Iglesia primitiva siguen apareciendo constantemente mujeres que juegan un papel muy importante junto a los Apótoles y sus discipulos en la labor evangelizadora que Cristo les había encomendado.A las mujeres de hoy en día les cabe la alegria de emular a estas mujeres ayudando a la Iglesia Católica en su caminar evangelizador,sin necesidad de recibir el Sacramento del Orden,porque así lo ha deseado Jesucristo nuestro Señor.

LA ÚLTIMA CENA DE JESUCRISTO IMPLICA LA TRANSFORMACIÓN DE UN ACTO DE CRUELDAD EN UN ACTO DE ENTREGA Y AMOR

Como aseguraba el Papa Benedicto XVI cuando ya estaba proxima su partida de este este mundo:"El hecho de que Jesús se entregue para siempre a sí mismo como alimento en la sala de la Última Cena significa la anticipación de su Muerte y Resurrección y la transformación de un acto de crueldad humana en un acto de entrega y amor.Es la forma que tiene Jesús mismo de hacer la renovación fundamental del culto que permanecerá siempre válido y vinculante...La Cena es el regalo que Dios nos hace en el amor que perdona de Jesucristo y permite a la humanidad aceptar a la vez el gesto del amor de Dios y devolvérselo" (Qué es el cristianismo.Un testamento espiritual;Ed.La Esfera de los libros,S.L.;2023).

La pregunta que surge ante este planteamiento directo del Papa Benedicto XVI es:¿Como debe el hombre devolver a Dios este inmenso gesto de amor hacia él?.La respuesta parece obvia:Cumpliendo sus Mandamiento,cumpliendo el Decálogo que Dios entregó al Patriarca Moisés.No pecando y si caemos en pecado, pedir perdón y recibir el Sacramento de la Reconciliación,con dolor de corazón y proposito de enmienda...Después, recibir la Comunión porque como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI(Ibid):El amor de Cristo siempre presente en la Eucaristía es el nuevo acto de adoración.En consecuencia,los ministros sacerdotales de Israel quedan anulados al servicio del amor,que al mismo tiempo sigue significando adoración a Dios"

Sí,porque como se nos dice en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº1385):"Ante la invitación del Señor *Tomad y comed todos de él...* debemos prepararnos para este momento tan grande y tan santo.San Pablo exhorta a un examen de conciencia:Quien coma el Pan o beba el Caliz del Señor indignamente,será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.Examínese ,pues,cada cual y coma entonces en Pan y beba el Caliz.Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo ,come y bebe su propio castigo (1Co 11,27-29.Quien toma conciencia de estar en pecado grave debe recibir el Sacramento de la Reconciliación (Confesión) antes de acercarse a comulgar"

En este tema no cabe tolerancia posible,el que comulga estando en pecado es reo del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, pero desgraciadamente en nuestros días existe el riesgo de que muchas personas puedan caer en este gravisimo pecado a causa de una mala interpretación del significado del Sacramento de la Eucaristía.Se quiere que las personas disciernan, por sí mismas, sobre si realmente han pecado o no en función de su mayor o menor tolerancia para interpretar los Mandamientos de la Ley de Dios...Pero ahora,la busqueda de la Verdad absoluta recibe el sobrenombre de intolerancia y en cambio la verdad en función de lo que en el mundo esta de moda, recibe el apelativo de tolerancia...Sin embargo, como sigue diciendo en Papa Benedicto XVI en su obra póstuma (Ibid):"El cristianismo no se concibió así mismo como una religión,sino principalmente como una continuación del pensamiento filosófico,es decir,de la busqueda de la Verdad por parte del hombre.Por desgracia,en los tiempos modernos,esto ha ido olvidándose cada vez más...

Como sigue diciendo el Papa (Ibid):" En la actualidad,la religión cristiana se considera como una continuidad de las religiones del mundo...Sin embargo el cristianismo se entiende así mismo esencialmente como Verdad y basa en ello su caracter de Universalidad.Pero es aquí donde precisante se introduce la critica actual al cristianismo,que considera la -Verdad- como -intolerancia- en sí misma.Al parecer,la intolerancia del cristianismo está intimamente ligada a su pretensión de la Verdad.Susyace a esta concepción la sospecha de que la Verdad resulta peligrosa en sí misma.Por eso la tendencia de fondo de la modernidad se dirige cada vez con mayor claridad hacia una forma de cultura independiente de la verdad.En la cultura pos-moderna,que hace del hombre el creador de sí mismo y discute el dato originario de la Creación (por Dios),se manifiesta la voluntad de recrear el mundo en contra de la verdad...esta actitud conduce ciertamente a la intolerancia...Pero al final,como autentico contrapeso a toda forma de intoleranria,está Jesucristo Crucificado.La victoria de la fe solo puede alcanzarse en la comunión con Jesús Crucificado.

La teología de la Cruz es la repuesta cristiana a la cuestión de la libertad y la violencia;y,de hecho,históricamente incluso,el cristianismo solo ha logrado conquistar sus victorias gracias a los perseguidos y nunca cuando se ha puesto del lado de los perseguidores"

Cristo vencio en efecto en la Cruz y de esta manera nos dio la vida eterna a los hombres,se puso del lado de los perseguidos para salvarnos...Subió a los cielos donde se encuentra a la Derecha del Padre,pero no nos dejó sólos,su amor está presente en la Santa Eucaristía,nuevo acto de adoración:"La Eucarístia es uno de los Sacramentos que más abundantes y poderosos efectos produce en el alma que lo recibe.He aquí los principales de estos efectos:1º Aumenta la gracia santificante.2º Perdona los pecados veniales.3º Preserva de los pecados mortales.4º Remite la pena temporal.5º Causa gran dulzura y consuelo interiores.6º Une estrechamente con Cristo.7º Une a los fieles entre sí.8º Alcanza la perseverancia final y la consecución de la gloria.9º Mitiga la concupiscencia y engendra el amor a la castidad.10º Produce el germen de la inmortalidad y la semilla de la futura resurreción gloriosa" (Rmo.P.Fr.Justo Perez de Urbel;Misal y Devocionario del hombre católico)