El apóstol del Señor más joven,cuando ya era de cierta edad,escribió el Cuarto Evangelio,el cual se diferencia de los tres Evangelios anteriores escritos por los evangelistas sinópticos,en algunos aspectos,en cuanto al estilo utilizado para describir los mismos hechos historicos de la vida de Jesús.En efecto,el apóstol san Juan adoptó un estilo que se ha dado en llamar por algunos estudiosos de la Santas Escrituras,de -atomización del pensamiento-; eso conduce a que su lectura resulte en algunos momentos,dificil de seguir,pero con paciencia y buena voluntad,poco a poco se puede encontrar el hilo conductor de su pensamiento que nos lleva a entenderle perfectamente y descubrir toda la verdad teológica que encierran sus palabras.El Prólogo de este Evangelio es quizás la parte más personal del apóstol,pues nos presenta de forma lucida al -Verbo Encarnado-. Una bella presentación que termina con esta sugerentes palabras (Jn 1,18):"A Dios nadie lo ha visto jamás:El Unigénito Hijo,el que está en el regazo del Padre mirándole cara a cara,Él es quien le dió a conocer"
El Papa Benedicto XVI recordando este pensamiento del apóstol se expresaba en los siguientes términos en cierta ocasión(Exhortación Apostólica Postsinodal -Verbum Domini-; 30 septiembre de 2010):"El Verbo es presentado ante nosotros como -Narrador- de Dios...En este sentido, decía san Ireneo de Lyon,que el Hijo es revelador del Padre.Jesús de Nazaret,por decirlo así,es el -exegeda- de Dios que -nadie ha visto jamas-.Él es imagen de Dios invisible (Col 1,15).Se cumple aquí la profecía de Isaías sobre la eficacia de la Palabra de Dios:Como la lluvia y la nieve bajan desde el cielo para empapar la tierra y hacerla germinar,así la Palabra de Dios -no volverá a mí vacia,sino que hará mi voluntad y cumplirá mi encargo- (Is 55, 103).Jesucristo es esta Palabra definitiva y eficaz que ha sido del Padre y ha vuelto a Él,cumpliendo perfectamente en el mundo su voluntad"
Recuerda aquí el Papa la exhortación del Profeta Isaías a su pueblo cuyo proposito era que se preparase para recibir la redención futura, la alianza del Señor (Is 55, 1-):"Venid por agua todos los sedientos;venid aunque no tengáis dinero,comprad trigo y comed de balde,vino y leche sin tener que pagar/¿Por qué gastáis el dinero en lo que no sacia,el salario en lo que no quita el hambre? Escuchadme atentamente y comeréis bien,pues os deleitaréis con manjares/Prestad oído y venid a mí.Escuchad y vivirá vuestra alma.Sellaré con vosotros una alianza eterna,las misericordias fieles prometidas a David/Yo le constituí mi testigo ante los pueblos,Caudillo y Señor de las naciones:/llamarás a un pueblo desconocido,un pueblo que te ignora correrá hacia tí,porque te honra el Señor,tu Dios,el Santo de Israel"
Y sigue diciendo Benedicto XVI en su Exhortación Apostólica (Ibid):"El Verbo de Dios nos ha comunicado la vida divina que transfigura la faz de la tierra,haciendo nuevas todas las cosas.Su Palabra nos concierne,no sólo como destinatarios de la revelación divina,sino también como sus anunciadores...Lo que la Iglesia anuncia al mundo es el Logos de la esperanza;el hombre necesita la gran esperanza para poder vivir,el propio presente,la esperanza que es el -Dios que tiene un rostro humano- y que nos ha amado hasta el extremo...
Por eso la Iglesia es misionera en su esencia.No podemos guardar para nosotros las Palabras de vida eterna que hemos recibido en el encuentro con Jesucristo:Son para todos,para cada hombre...Toda persona de nuestro tiempo,lo sepa o no,necesita este anuncio.El Señor mismo,como en tiempos del profeta suscita entre los hombres nueva hambre y nueva sed de las Palabras del Señor.Nos corresponde a nosotros la responsabilidad de transmitir lo que,a su vez,hemos recibido por gracia"
Sí,la misión de la Iglesia Católica es anunciar la Palabra de Dios al mundo.Todos los católicos tenemos esa misión pues hemos recibido el Sacramento del Bautismo y posteriormente el de la Confirmación (aunque este último,muchas veces, no se tenga tan en cuenta).Desgraciadamente en los tiempos que corren donde el relativismo impera en nuestras sociedades y se ha extendido la increncia en Dios como una mala hierba,hablar de estas cosas es difícil porque incluso entre muchos que aún se consideran creyentes se ha olvidado esta obligación,o se desconoce porque nadie les ha hablado de ella...La relajación en este sentido ha sido enorme en los últimos siglos y por eso los Papas han llamado constantemente a su grey para llevar a cabo la evangelización de los pueblos,aunque la divulgación de sus palabras no siempre ha sido la adecuada e incluso en muchos casos no se ha producido.Recordemos en este sentido los esfuezos realizados,por ejemplo por Pio XI, un Papa del cual se ha hablado poco o casi nada...
Este gran Pontífice en su Carta Encíclica -Divini Illius Magistri-,dada en Roma 31 de diciembre de 1929,entre otras muchas cosas venía a decir:" Como representante en la tierra de aquel divino Maestro que,abrazando en la inmensidad de su amor a todos los hombres,aún a los pecadores e indignos,mostró,sin embargo,una predilección y una ternura especialísima hacia los niños y se expresó con aquellas palabras conmovedoras: *Dejad que los niños se acerquen a mi*( Mc 10,14), hemos dirigido palabras orientadoras de aviso,de exhortación y dirección a los jóvenes y a los educadores,a los padres y a las madres de familia,sobre varios puntos de educación cristiana,con la solicitud propia del padre común de todos los fieles y con la insistencia oportuna e importuna que,inculcada por el Apóstol san Pablo requiere el oficio pastoral (2 Tim 4,2);solicitud e insistencia exigidas por estos nuestros tiempos,en los cuales,por desgracia,se deplora una ausencia tan extraordinaria de claros y sanos principios,aún en los problemas más fundamentales...Es de la mayor importancia no errar en materia de educación,de la misma manera que es de la mayor transcendecia no errar en la dirección personal hacia el fin último,con el cual está íntima y necesariamente ligada toda la obra de la educación.Porque,como la educación consiste esencialmente en la formación del hombre tal cual debe ser y debe portarse en esta vida terrena para conseguir el fin sublime para el cual ha sido creado,es evidente que así como no puede existir educación verdadera que no esté totalmente ordenada hacia este fin último,así también en el orden presente de la Providencia,es decir,después que Dios se nos ha revelado en su Unigénito Hijo,único en el camino de la verdad y la vida (Jn 14,6),no puede existir otra completa y perfecta educación que la educación cristiana"
El hombre no ha escuchado estas,ni otras palabras semejantes de los Papas de la Iglesia católica y hemos llegado a la situación actual que todos conocemos y que tanto daño está provocando en las nuevas generaciones,sí, porque como no hace tanto tiempo el Papa Benedicto XVI nos abría así su corazón para decirnos (Los caminos de la vida interior;Ed.Chronica S.L.;2011):
"El hombre ha sido creado en la Palabra y vive en ella;no se entiende a sí mismo si no se abre al diálogo.La Palabra de Dios revela la naturaleza filial y relacional de nuestra vida.Estamos verdaderamente llamados por la gracia a conformarnos con Cristo,el Hijo del Padre,y a ser transformados por Él.En este diálogo con Dios nos comprendemos a nosotros mismos y encontramos respuestas a las cuestiones más profundas que anidan en nuestro corazón.La Palabra de Dios,en efecto,no se contrapone al hombre,ni acalla sus deseos auténticos,sino que más bien los ilumina purificándolos y perfeccionándolos.Que importante descubrir en la actualidad que *sólo Dios responde a la sed que hay en el corazón de todo ser humano* En nuestra época se ha difundido lamentablemente,sobre todo en Occidente,la idea deque Dios es extraño a la vida y a los problemas del hombre,y más aún,de que su presencia puede ser una amenaza para su autonomía.
En realidad toda la economía de la salvación nos muestra que Dios habla e interviene en la historia en favor del hombre y de su salvación integral.Por tanto,es decisivo desde el punto de vista pastoral mostrar la capacidad que tiene la Palabra de Dios para dialogar con los problemas que el hombre ha de afrontar en vida cotidiana.Jesús se presenta precisamente como Aquel que ha venido para que tengamos vida en abundancia(Jn 10,10).Por eso,debemos hacer cualquier esfuerzo para mostrar la Palabra de Dios como una apertura a los problemas,una respuesta a nuestros interrogantes,un ensanchamiento de los propios valores y,a la vez,como una satisfacción de las propias aspiraciones"
Y sobre todo recordemos como dice también este Papa santo que: *** La Cruz es lo contrario de la negación de la vida***
