VIVIR COMO SI DIOS NO EXISTERIA **** ANTIGUA Y SIEMPRE NUEVA PRETENSION

Un vivir como si Dios no existiera, es la antigua y siempre nueva pretensión de algunos hombres...Ya en el Antiguo Testamento, más concretamente en el libro de los Salmos,al menos por dos veces se repite esta frase sin sentido: No hay Dios. En efecto,en el Salmo 14 podemos leer:"Dice el necio en su corazón:¡No hay Dios!. Se ha corrompido, han obrado actos abominables. No hay quien haga el bien".Y luego,un poco más adelante,en el Salmo 53 se dice:"Dice el necio en su corazón:¡No hay Dios!.Se han corrompido,han obrado con iniquidad".

Se trata de la misma necedad humana contemplada por el apóstol san Pablo en cierta parte de la sociedad de su tiempo,cuando ya los hombres habían conocido a Dios y no lo glorificaron, ni le dieron gracias por su sacrificio, envaneciendose por el contrario en sus razonamientos, con un corazón oscurecido por el mal. San Pablo pone al descubierto esta aptitud perversa del hombre y de la justicia humana en su Carta a los Romanos (Rm 1, 18-22):"La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que tienen la verdad prisionera de la injusticia // Porque lo que de Dios puede conocerse les resulta manifiesto, pues lo invisible de Dios, su eterno poder y su divinidad, son perceptibles para la inteligencia a partir de la creación del mundo a través de sus obras; de modo que son inexcusables // pues, habiéndo conocido a Dios,no lo glorificaron como Dios ni le dieron gracias,todo lo contrario,se ofuscaron en sus razonamientos, de tal modo que su corazón insensato quedó envuelto en tinieblas // Alardeando de sabios, resultaron ser necios // cambiaron la gloria de Dios inmortal por imágenes del hombre mortal, de pájaros, cuadrúpedos y reptiles // Por lo cual Dios los entregó a las apetencias de su corazón, a una impureza tal que degradaron sus propios cuerpos // es decir, cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y dando culto a la criatura y no al Creador, el cual es bendito siempre.Amén."

Ciertamente,la decadencia moral que se sigue del rechazo de Dios implicado en la idolatria afecta a todos los campos de la existencia humana, pero en particular al de la sexualidad (Nota a pie de pag. de la Santa Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española; Biblioteca de autores cristianos.Madrid.2010).Y es que el hombre al caer en la idolatria, ha actuado neciamente y ha rechazado al Creador en numerosas ocasiones...En este sentido hay que reconocer que a partir del siglo XX y hasta nuestros días(ya en un nuevo siglo), las sociedades cristianas, especialmente en la zona de Occidente, están sufriendo una profunda crisis religiosa. El laicismo ha hecho -acto de presencia-, con una fuerza cada vez más clara y destructora. Ha desafiado los principios morales de la sociedad cristiana y ha tratado de llevarla hacia el viejo concepto:¡Dios no exixte!... Continuará

EL PRIMER EVANGELISTA SINÓPTICO **** SE LLAMABA MATEO

Los tres primeros Evangelios son llamados *sinópticos*, porque presentan un mismo esquema general que es el siguiente:Ministerio de Juan el Bautista y Bautismo de Jesús, anuncio del Reino en Galilea, transfiguración, subida a Jerusalén, Muerte y Resurrección.De cualquier forma, san Mateo también se caracteriza por tratar el tema de la infacia del Señor, al igual que san Lucas (Marcos no toca este tema).Este primer Evangelio,desde antiguo,la Iglesia ha considerado que era del apóstol san Mateo y lo escribió según se cree en arameo (al menos la primera versión),es decir, en la misma lengua que hablaba Jesús. Por otra parte, desde el punto de vista historico la obra de este apóstol del Señor pertenece a la historia erudita semitica, destacando en toda ella el elemento judaico.Este gra erudito,tenía el oficio de recaudador de impuestos,trabajaba por tanto, para el imperio romano, era lo que vulgarmente se llama un publicano y entre su pueblo este trabajo estaba muy mal visto, porque su nación estaba por entonces bajo el control del imperio...No obstante, el trabajo de Mateo en lo que podría llamarse una -oficina de aduanas-, había creado en él una tendencia natural al orden,la claridad y la precisión a la hora de redactar los documentos,caraterísticas todas que encontramos al leer su Evangelio.Y si además añadimos a estas tendencias, la gran cantidad de datos históricos y su execelente visión eclesiologica, podremos comprender el hecho de que su obra sea tan apreciada desde antiguo por todos los Padres de la Iglesia,y tan bien aceptada por las comunidades cristianas.

Los destinatarios de su obra eran los que primero creyeron en el Mensaje de Cristo, es decir aquellos que estaban convencidos de que éste era el Mesías prometido,y ello sirvió para prevenirles posteriormente de los ataques ideologicos a los que serían sometidos. Son varios los rasgos fundamentales a destacar en su obra, por ejemplo:Las citas al Antiguo Testamento,la preponderancia de los discursos de Jesús y la mención explicita de la Iglesia y del Primado de Pedro.La primera de estas caracteristicas se pone de manifiesto incluso cuando narra su vocación (Mt 9, 9-13):"Y partiendo de allí (después de haber curado al paralítico de Cafarnaúm), vió Jesús a su paso un hombre sentado en su despacho de aduana,y le dice -Sígueme-.Y levantándose le siguió // Y aconteció que,estando él a la mesa en la casa,he aquí que muchos publicános y pecadores,que habían acudido,estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos // Y como le vieron los fariseos,decían a sus discípulos: *¿Como es que vuestro maestro come con públicanos y pecadores?* // Él,como lo oyó,dijo *No tienen los robustos necesidad de medico,sino los que están mal // Andad y aprended qué quiere decir -Misericordia quiero,que no sacrificio- (Os 6,6).Que no vine a llamar a justos,sino a pecadores*".

Para san Mateo al igual que para los restantes evangelista,la persona de Jesús debe ser y es,el centro de su obra, de su Evangelio...Jesús es el Mesías;Hijo de Dios.Y como tal, da cumplimiento a las profecías del Antiguo Testamento y así lo hace constar este Apóstol del Señor en su obra;él además es el Redentor,el salvará a su pueblo de los pecados;el tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades;vino a dar su vida como rescate por muchos y su sangre es la sangre de la alianza derramada por muchos para el perdón de los pecados.Y así lo hizó constar este Apóstol del Señor en su obra.

San Mateo, el primer evangelista, nos habla en su obra del Espíritu Santo, presentandolo en momentos claves de la historia de Jesús: En el momento de su concepción,durante su Bautismo por san Juan Bautista,durante su estancia en el desierto para ser tentado por el demonio,cuando cura a los endemoniados expulsando al maligno de ellos y en otras muchas ocasiones.Por otra parte, también es interesante recordar que san Mateo en su obra nos habla muchas veces el Reino de Dios (que el llama Reino de los cielos).Por todo esto y mucho más,el primer Evangelio fue recibido por la Iglesia de Cristo con gran veneración desde los primeros momentos.

San Epifanio considerado uno de los Padres de la Iglesia y defensor de la ortodoxia cristiana (310/320-403),aseguraba que después de la Ascensión del Señor,san Mateo predicó muchos años en Judea y en los países vecinos hasta la dispersión de los Apóstoles,que tuvo lugar un poco antes de las revueltas del pueblo judío contra los romanos, hacia el año 66.Por entonces Judea era una provincia del imperio romano,pero los impuestos injustos y las diferencias religiosas hicieron estallar finalmente a un pueblo creyente en el Único y verdadero Dios.Después de su misión en Judea,san Mateo posiblemente se dirigió hacia los pueblos barbaros del Este para cumplir con la petición del Señor de llevar la *Nueva Buena* a todos los lugares del mundo.San Ambrosio, doctor de la Iglesia (340-397),decía que Dios le abrió el país de los persas,y otros historiadores cuentan que llevó el Mensaje de Cristo a Etiopía.Finalmente, según san Paulino (355-431),san Mateo pudo terminar su vida en en Parthia. Las reliquias de san Mateo,fueron traídas años después a Occidente y según sus hagiografos su muerte se produjo cuando estaba celebrando la santa Misa, a manos del rey de Etiopía,a causa de los celos que sentía por este hombre de Dios.

LA CIENCIA Y LA TECNICA **** Y LA PERSONA HUMANA

Como podemos leer en el Documento *Donum Vitae*(Congregación para la Doctrina de la fe;22 de febrero de 1987):"A causa de su mismo significado intrínseco, la ciencia y la técnica exigen el respeto incondicionado de los criterios fundamentales de la moralidad:Estos deben estar al servicio de la persona humana, de sus derechos inalienables y de su bien verdadero e integral según el plan y la voluntad de Dios" Este es un tema inprescindible a tener en cuenta en la educación del hombre,fundamentalmente en las Universidades y Centros de investigación,de todo el mundo,al objeto de que los estudiantes se formen científica y técnicamente con el propósito claro de ayudar a la humanidad,siguiendo siempre los principios morales a los que tiene derecho. No obstante como también seguimos leyendo, en el Documento anteriormente mencionado:"El rápido desarrollo de los descubrimientos tecnológicos exige que el respeto de los criterios mencionados sea sumamente urgente;la ciencia sin la conciencia no conduce sino a la ruina del hombre. Nuestro tiempo, más que en tiempos pasados, necesita de esa sabiduría para humanizar más todas las cosas nuevas que el hombre va descubriendo"

Ciertamente,nunca como en estos momentos, podríamos pensar que este tema es fundamental para el desarrollo de la humanidad,porque como seguimos leyendo en el Documento anteriormente citado:"Sólo en la linea de su verdadera naturaleza la persona humana puede realizarse como totalidad unificada...La Ley Moral natural evidencia y prescribe las finalidades,los derechos,los deberes fundamentales en la naturaleza corporal y espiritual de la persona humana. Esa Ley no puede entenderse como una normatividad simplemente biológica; ha de ser concebida como el orden racional por el que el hombre es llamado por el Creador a dirigir y regular su vida y sus actos y,más concretamente, a usar y disponer del propio cuerpo" Todas estas cosas en la actualidad son negadas por una gran parte de la humanidad,especialmente por jovenes que han sido educados en ambientes dañinos para el ser humano. Y es que recordar que el hombre debe regirse por la Ley natural que está impresa en su corazón por nuestro Creador, choca de frente con los principios del maligno, ya que las conclusiones que se pueden sacar de esta Ley natural son muy claras y pueden impedir que los seres humanos -sean lobos para sus hermanos-. La pregunta que surge,a este respecto, en los medios más apartados de la Iglesia Católica es: ¿Qué criterios morales deben ser aplicados para esclarecer los problemas que hoy en día se plantean en el ámbito de la biomedicina?

Es una pregunta fuertemente ligada a las técnicas de procreación artificial humana desarrolladas ampliamente en nuestros días y la respuesta la encontramos en el Documento al que venimos refiriendonos desde el principio (Ibid): "Los valores fundamentales relacionados con las técnicas de procreación artificial humana son dos: La vida del ser humano llamado a la existencia y la originalidad con que esa vida es transmitida en el matrimonio. El juicio moral sobre los métodos de procreación artificial tendrá que ser formulado a la luz de esos valores...Respecto a la transmisión de otras formas de vida en el universo,la comunicación de la vida humana posee una originalidad propia,derivada de la originalidad misma de la persona humana.*Y como la vida humana se propaga a otros hombres de una manera consciente y responsable, se sigue de aquí que esta propagación debe verificarse de acuerdo con las leyes sacrosantas,inmutables e inviolables de Dios,las cuales han de ser conocidas y respetadas por todos.Nadie, pues, puede licitamente usar en esta materia los medios o procedimientos que es licito emplear en la genética de las plantas o de los animales..."

LA VIRGEN MARÍA***** MADRE DE DIOS Y MADRE DE LA IGLESIA

El Papa Benedicto XVI, en cierta ocasión,se expresaba así respecto al papel de la Virgen María en la Iglesia de su Hijo: "Permanece indeleble en mi memoria el momento en que,oyendo las palabras del Papa Pablo Vl (8 de diciembre de 1965): *Mariam sanctissiman declaramos Matrem Ecclesiae*, *Declaramos a María santísima Madre de la Iglesia*, los Padres se pusieron espontáneamente de pie y aplaudieron, rindiendo homenaje a la Madre de Dios,a nuestra Madre y Madre de la Iglesia. De hecho con este título el Papa resumía la doctrina mariana del Concilio (Vaticano II) y daba la clave para su comprensión".(La alegrïa de la fe.Libreria Editrice Vaticana;2012)

Y seguia diciendo el Papa Benedicto XVI a este respecto (Ibid):"El Concilio quería decirnos esto: María está tan unida al gran misterio de la Iglesia, que ella y la Iglesia son inseparables, como lo son ella y Cristo. María refleja a la Iglesia,la anticipa en su persona y, en medio de todas las turbulencias que afligen a la Iglesia sufriente y doliente, ella sigue siendo siempre la estrella de la salvación. Ella es su verdadero centro, del que nos fiamos, aunque muy amenudo su periferia pesa sobre nuestra alma" Ciertamente esta es una idea profetica del Papa emitida a principios del nuevo siglo y que se esta demostrando desgraciadamente muy certera, porque se da el caso de que crece la devoción a la Virgen y sin embargo decrece el amor a la Iglesia de Cristo. Y por supuesto, nada tine que ver la Virgen en este triste tema, es sólo culpa de los hombres, que se olvidan que la Virgen no puede estar muy feliz con el alejamiento de los hombres de la Iglesia de la que Ella es Madre.

Sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en este sentido (Ibid):"El Papa Pablo VI,en el contexto de la promulgación de la constitución sobre Iglesia, puso de relieve todo esto mediante un nuevo título profundamente arraigado en la Tradición,precisamente con el fin de iluminar la estructura interior de la enseñanza sobre la Iglesia desarrollada en el Concilio. El Vaticano II debía expresar los componentes institucionales de la Iglesia: Sobre los Obispos y sobre el Pontífice,sobre los sacerdotes,los laicos y los religiosos en su comunión y en sus relaciones;debía describir a la Iglesia en camino,la cual, -abrazando en su seno a los pecadores, es a la vez santa y siempre necesitada de purificación..."

Aseguraba también el Papa (Ibid):"Este aspecto -petrino- de la Iglesia está incluido en el -mariano-.En María, la Inmaculada,encontramos la esencia de la Iglesia de un modo no deformado.De ella debemos aprender a convertirnos nosotros mismos en *almas eclesiales* (así se expresaban los Padres), para poder presentarnos también nosotros,según las palabras de san Pablo, *inmaculados*,delante del Señor,tal como Él nos quiso desde el principio (cf Col 1,21;Ef 1,4)"

En efecto, tal como recordaba san Pablo a los habitantes de Éfeso (Ef 1,3-5):"Bendito sea Dios ,Padre de nustro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bendiciones espirituales y celestiales // Él nos ha elegido en Cristo antes de crear el mundo, para que fueramos santos e irreprochables a sus ojos // Por puro amor nos ha predestinado a ser sus hijos adoptivos,por medio de Jesucristo y conforme al beneplacito de su voluntad // para hacer resplandecer la gracia maravillosa que nos ha concedido por medio de su querido Hijo"

Y por otra parte, como manifestaba también el Apóstol del Señor a los fieles de Colosas, ciudad situada al sur de la antigua Frigia, muy populosa y rica en tiempos de Herodes y Jenofonte (ss.V-IV), pero que en los días de Pablo era una pequeña población que había sido evangelizada por Epafras, un fiel seguidor de Pablo (Col 1,21-22): " Y a vosotros,que fuisteis extraños y enemigos de corazón y de obra // ahora,en fin,os ha reconciliado completamente ,con la muerte de su cuerpo mortal, para presentaros limpios, inmaculados e ireprochables ante su presencencia // Siempre que perseveréis sólidamente cimentados en la fe y estables e inconmovibles en la esperanza del Evangelio que oísteis,el que ha de ser predicado a toda criatura bajo el cielo, y del que yo Pablo,he sido elegido ministro"

Recordemos finalmente que los hombres,ahora igual que siempre, somos ayudados en este caminar hacia Cristo, por la Virgen María, Madre de Cristo y Madre de la Iglesia.

LA VIRGEN MARÍA **** ESTRELLA DEL MAR

La Iglesia Católica desde hace más de mil años ha saludado a la Madre de Dios como la *Estrella del mar* (Ave maris stella). Realmente se puede decir, tal como nos recordaba el Papa Benedicto XVI en su libro *La alegría de la fe* (Librería Editrice Vaticana;2012): "La vida es como un viaje por el mar de la historia, a menudo oscuro y borrascoso,un viaje en el que escudriñamos los astros que nos indican la ruta.Las verdaderas estrellas de nuestra vida son las personas que han sabido vivir rectamente.Ellas son luces de esperanza. Jesucristo es ciertamente la luz por antonomasia, el sol que brilla sobre todas las tinieblas de la historia.

Pero para llegar hasta Él necesitamos también luces cercanas,personas que dan la luz reflejando la luz de Cristo,ofreciendo así orientación para nuestra travesía.Y,¿quién mejor que María podría ser para nosotros estrella de esperanza? .Ella, que con su *sí* abrió la puerta de nuestro mundo a Dios mismo; Ella, que se convirtió en el Arca viviente de la Alianza, en la que Dios se hizo carne,se hizo uno de nosotros,plantó su tienda entre nosotros (Jn 1, 1-14)" Nos recordaba aquí el santo Padre (Benedicto XVI) el Prologo del Evangelio de san Juan, en el cual el apóstol destaca el protagonismo y origen eterno del mismo (Jn 1, 1-14): "En el principio existia aquel que es la Palabra, y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios // Él estaba en el principio con Dios// Todo fue hecho por Él y sin Él nada se hizo // Cuanto ha sido Hecho en Él es vida y la vida es la luz de los hombres;//

La luz luce en las tinieblas y las tinieblas no la sofocaron // Ubo un hombre enviado por Dios de nombre Juan // Este vino como testigo,para dar testimonio de la luz,a fin de que todos creyeran por él // No era él la luz sino testigo de la luz // Existía una luz verdadera que con su venida a este mundo ilumina a todo hombre // Estaba en el mundo;el mundo fue hecho por Él y el mundo no lo conoció // Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron // A todos los que le reciben les da el ser hijos de Dios; // Él, que no nació ni de sangre ni de carne,ni por deseo de hombre sino de Dios // Y aquel que es la Palabra se hizo carne,y habitó entre nosotros,y nosotros vimos su gloria,gloria cual de unigénito venido del Padre,lleno de gracia y de verdad" Así pues, invocamos: Santa María, tu fuistes una de aquellas almas humildes y grandes en Israel que,como Simeón, esperó el consuelo de Israel y esperaron como Ana, la *redención de Jerusalén*...Comprendemos el santo temor que te sobrevino cuando el ángel de Dios entró en tu aposento

y te dijo que darías a luz a Aquel que era la eperanza de Israel y la esperanza del mundo. Por ti,por tu *Si*, la esperanza de milenios debía hacerse realidad,entrar en este mundo y su historia.Tú te has inclinado ante la grandeza de esta misión y has dicho *Si*: -Aquí está la esclava del Señor,hagase en mí según tu palabra..." Por eso, Virgen María Estrella del mar, Madre de Dios, Madre de la esperanza,Madre nuestra, enseñanos a creer,esperar y amar contigo.Indicanos el camino hacia el Reino.

LOS CRISTIANOS HAN BUSCADO SIEMPRE LA SONRISA **** DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN MARIA

Tal como aseguraba el Papa Benedicto XVI en la Homilía de una Santa Misa con los enfermos (Basílica de Nuestra Señora del Rosario, Lourdes, 2008):"María está hoy en el gozo y la gloria de la Resurrección. Las lagrimas que derramó al pie de la Cruz se han transformado en una sonrisa que ya nada podrá extinguir, permaneciendo intacta, sin embargo,su compasión material por nosotros.Lo atestigua la intervención benéfica de la Virgen María en el curso de la historia y no cesa de suscitar una inquebrantable confianza en Ella". Confianza que en lugar de decrecer ha aumentado considerablemente en los últimos siglos,como demuestran los datos estadisticos en todas partes del mundo,seguramente también, por esto, la Virgen se ha aparecido a los hombres en los últimos tiempos en tantos lugares distintos de la tierra, para advertirles de que se avecinan tiempos dificiles y es necesario que oren al Señor para pedirle perdón por sus pecados, especialmente mediante el rezo del santo Rosario. La sonrisa de la Virgen María es para todo el mundo, pero se dirige muy especialmente a quienes sufren, para que encuentren en Ella consuelo y sosiego. Por eso, como seguia diciendo el Papa Benedicto XVI (Ibid):"Buscar la sonrisa de María no es sentimentalismo devoto o desfasado, sino más bien la expresión justa de la relación viva y profundamente humana que nos une con la que Cristo nos ha dado como Madre.Desear contemplar la sonrisa de la Virgen no es dejarse llevar por una imaginación descontrolada.La Escritura misma nos la desvela en los labios de María cuando entona el Magnificat: *Proclama mi alma la grandeza del Señor...*.

Estas palabras fueron pronunciadas por la Virgen María durante su visita a su prima santa Isabel, cuando ésta la recibió con gran alegría como la Madre de su Salvador. Entonces María dijo (Lc 1, 46-55): *Proclama mi alma la grandeza del Señor // se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador;// Porque ha mirado la humildad de su esclava .Desde ahora me felicitarán todas las generaciones // Porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es santo // y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación // El hace proezas con su brazo:dispersa a los soberbios de corazón // derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes // a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacios // Auxilia a Israel, su siervo,acordándose de la misericordia // como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre // María se quedó con ella unos tres meses y volvió a su casa*

Cuando la Virgen María da gracias a Dios nos convierte en testigos.María anticipadamente, comparte con nosotros, sus futuros hijos,la alegría que vive en su corazón,para que se convierta también en nuestra.Cada vez que se recita el Magnificat nos hace testigos de su sonrisa. Aquí, en Lourdes,durante la aparición del miercoles 3 de marzo de 1858,Bernadette contempla de un modo totalmente particular esa sonrisa de María. Ésa fue la primera respuesta que la hermosa Señora dio a la joven vidente que quería saber su identidad. Antes de presentarse a ella algunos días más tarde como la *Inmaculada Concepción *, primero le dio a conocer su sonrisa, como si fuera la puerta de entrada más adecuada para la revelación de su misterio.

En la sonrisa de la más destacada de todas las criaturas, se refleja en nuestra dignidad de hijos de Dios,la dignidad que nunca abandona a quienes están enfermos. Esta sonrisa reflejo verdadero de la ternura de Dios,es fuente de esperanza inquebrantable ... Por esto, el Concilio Vaticano II presenta a María como una figura en la que se resume todo el misterio de la Iglesia (Lumen gentium, 63-65).Su trayectoria personal representa el camino de la Iglesia, invitada a estar completamente atenta a las personas que sufren.

QUIEN NO CONOCE A DIOS AUNQUE TENGA MÚLTIPLES ESPERANZAS **** ESTÁ SIN LA GRAN ESPERANZA

El Papa Benedicto XVI en su libro:(La alegría de la fe) (Librería Editrice Vaticana)se expresaba en los términos siguientes al referirse a (la gran esperanza):"Quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza, sin la gran esperanza que sostiene toda la vida" Una frase, que aparece en la Carta a los Efesio,que ha sido considerada tradicionalmente escrita por san Pablo,porque este Apóstol del Señor permanció una larga temporada en la ciudad de Éfeso, dejando tras de sí una Iglesia pujante en Asia Menor,durante su tercer viaje misionero.El motivo de dicha Carta era tratar de reunir bajo una misma Iglesia a los judíos y a los cristianos no judíos( antiguos paganos)...llegados a aquel lugar.Concretamente el Apóstol llegaba a recordarles así lo sucedido (Ef 2, 11-14): "Por lo cual,acordaos de que vosotros,los paganos de nacimiento, a los que los judíos llaman - incircuncisos-, ellos llevan en su carne la circuncisión hecha por mano de hombre // estabais en otro tiempo sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a las alianzas,sin esperanza de la promesa y sin Dios en el mundo//Mientras que ahora unidos a Cristo Jesús gracias a su muerte, los que antes estabais lejos ahora estáis cerca // El es nuestra paz; el que de ambos pueblos hizo uno,derribando el muro que los separaba, la enemistad"

En efecto, como seguía diciendo el Papa Benedicto XVI (Ibid): "La verdadera,la gran esperanza del hombre que resiste a pesar de todas la desilusiones sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que nos sigue amando *Hasta el extremo* *Hasta el total cumplimiento (Jn 13,1;19,30).Quien ha sido tocado por el amor empieza a intuir lo que sería propiamente *vida*. Empieza a intuir qué quiere decir la palabra *esperanza* que hemos encontrado en el rito del Bautismo: de la fe se espera la *vida eterna*, la vida verdadera que, totalmente sin amenazas, es sencillamente vida en toda su plenitud. Jesús, que dijo de sí mismo que había venido para que nosotros tengamos la vida, y la tengamos en plenitud, en abundancia (Jn 10,10), nos explicó también qué significa *vida*: Está es la vida eterna: que te conozcan a ti,único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo (Jn 17,3). La vida en su verdadero sentido no la tiene uno *solamente para sí*, ni tampoco *por sí mismo*: Es una relación. Y la vida entera es relación con quien es fuente de la vida.Si estamos en relación con Aquel que no muere, que es la *Vida misma* y el *Amor mismo*, entonces estamos en la vida. Entonces *vivimos* "