El Papa Benedicto XVI en cierta ocasión se referia al Patriarca Moisés,durante el -Tercer discurso- a su pueblo,a la vuelta del destierro,en el que les recordaba los términos de la Alianza que el Señor le mandó pactar con los israelitas en Moab,además de la Alianza que pactó con ellos en el Horeb.Concretamente él les hablaba de la conversión,exhortaba a su pueblo a la observancia de la Ley,y por último,le daba a elegir entre la vida y la muerte,la felidad o la desgracia (Dt 30, 15-20):"Mira,yo pongo hoy delante de ti la vida y la felicidad,la muerte y la desgracia/ Si obedeces los Mandamientos del Señor,tu Dios,que yo te prescribo hoy;si le amas,si sigues sus caminos,si guardas sus Mandamientos,sus Leyes y sus Preceptos
,vivirás y te multiplicarás y te bendicirá en la tierra que vas a ocupar/ Pero si tu corazón se desvía,si no obedeces y te dejas arrastrar postrándote ante otros dioses y dandoles culto/ Yo os declaro formalmente que moriréis sin remedio y no viviréis largo tiempo en la tierra que vais a conquistar después de pasar el Jordán/ Pongo hoy por testigo contra vosotros al cielo y a la tierra:Ante ti están la vida y la muerte,la bendición y la maldición.Elige la vida y viviréis tu y tu descendencia/amando al Señor tu Dios,escuchando su voz y uniéndote a Él,pues Él es tu vida y el que garantiza tu permanencia en la tierra que el Señor juró dar a tus antepasados,a Abrahán,Isaac y Jacob"
Así razonaba el Papa Benedicto XVI en su libro -Dios está cerca; Chronica Editorial,S.L.2011;Barcelona):"¡Escoge la vida! ¿Qué significa? ¿Cómo se hace? ¿Qué es la vida? ¿Tener lo más posible? ¿Poder ternerlo todo, permitírselo todo,no conocer más límite que los del propio deseo?¿Poder tenerlo todo y poder hacerlo todo,gozar la vida sin limite alguno? ¿No es ésto la vida?...Si contemplamos nuestro mundo,vemos que este estilo de vida termina en un cículo diabólico de alcohol,sexo y droga; que esta aparente elección de vida debe considerar al prójimo como su rival;siente lo que se posee, siempre como demasiado poco y lleva precisamente a la anticultura de la muerte,al aburrimiento de la vida,a la falta de amor a sí mismo,que hoy observamos por doquier...Esta forma de elegir la vida es mentira,porque deja a Dios de lado y así lo deforma todo...¡Escoge la vida! Una vez más ¿Que significa?
El Deuteronomio nos da una respuesta muy sencilla:Escoge a Dios,pues Él es vida.Escucha los Mandamientos del Señor,tu Dios,si sigues su camino y guardas sus Preceptos y Normas,vivirás:¡Escoge la vida! ¡Escoge a Dios!...Escoger a Dios significa según el Deuteronomio,amarlo,entrar en comunión con Él,fiarse de Él,encomendarse a Él,seguir sus caminos" ...Así es,como se deduce de esta reflexión del Papa Benedicto XVI sobre el Deuteronomio:La vida y el bien,la muerte y el mal,la bendición y la maldición dependen del cumplimiento o incumplimiento del Decálogo y así se hace constar una y otra vez en este libro del Antiguo Testamento (Dt 30, 2-3):"Si te vuelves hacia el Señor,tu Dios,y escuchas su voz,conforme a todo lo que hoy te mando yo (dice Moisés)con todo tu corazón y con toda tu alma,tú y tus hijos/ el Señor,tu Dios,cambiará tu suerte y se compadecerá de tí" Es importante observar también como la conversión y la observancia del Decálogo son dos temas complementarios.Sí, porque el arrepentimiento conduce a la renovación interior del individuo y esto debe conducir a su vez a la obediencia de la Ley de Dios.
La Iglesia Católica nunca podrá abólir ningún Mandamiento de la Ley de Dios (Decálogo),como algunos hombres y mujeres hoy en día desearían, aduciendo que el mundo ha cambiado mucho y algunas de estas cosas de Dios están pasadas de moda.Es una idea completamente absurda,Dios no puede amoldarse a los caprichos de los hombres,estas ideas sólo pueden provenir del maligno que es el enemigo mortal del hombre...Seguramente que algunos pensarán que eso del maligno está también pasado de moda, pero nada más lejos de la realidad;lo cierto es que el maligno está siendo adorado en la actualidad por muchas personas que por supuesto pretenden hacer desaparecer a la Iglesia de Cristo.Precisamente uno de los problemas más graves que existe en nuestros días es el hecho de que los que se apuntan a defender estas ideas no han entendido el significado de la virtud de la castidad.
En el Catecismo de la Iglesia Católica este tema ha sido bien analizado como reflejo de los estudios realizados por los Padres de Iglesia durante el Concilio Ecuménico Vaticano II,donde se puede leer por ejemplo (nº 2337):"La castidad significa la integridad lograda de la sexualidad en la persona,y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual...La virtud de la castidad entraña la integridad de la persona y la integridad del don" La castidad esta por tanto relacionada con el sexto Mandamiento de la ley de Dios y existen diversos regímenes de la misma tal como también podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica (nº2348,nº2349,nº2350 y nº2359):"Todo bautizado es llamado a la castidad.El cristiano se ha -revestido de Cristo- (Ga 3,27),modelo de toda castidad.Todos los fieles a Cristo son llamados a una vida casta según su estado de vida particular.En el momento de su Bautismo,el cristiano se compromete a dirigir su afectividad en la castidad/ La castidad debe calificar a las personas según sus diferentes estados de vida:Unas en el virginidad o en el celibato consagrado,manera eminente de dedicarse más facilmente a Dios solo con corazón indiviso; a otras,de la manera que determina para ellas la ley moral,según sean casadas o celibatarias...Las personas casadas son llamadas a vivir la castidad conyugal;las otras practican la castidad en la continencia.../Los novios estan llamados a vivir la castidad de la continencia.En esta prueba han conseguir un descubrimiento del mutuo respeto,un apredizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios.Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal.Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad/Las personas homosexuales están llamadas a la castidad.Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior,y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada,de la oración y la gracia sacramental,pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana"
Son todas estas cosas y algunas más,las que hoy en día están en tela de jucio,como se suele decir,en prácticamente todo el mundo que se considera más civilizado y capacitado para hacer que la Iglesia Católica se modernice y acepte los nuevos esquemas y necesidades de esta época de la historia.Se quiere olvidar,por ejemplo, el hecho real de que el anuncio del Reino que hace Jesúcristo sin dejar de valorar positivamente el sacramento del matrimonio y la fecundidad,hace de la virginidad (vida en castidad),con su propia vivencia personal y sus palabras,un anuncio del Reino futuro (Mt 22,29) y tiene en consideración que el cristiano puede también optar por el celibato (vida en castidad)con el fin de estar más en disposición para servir a los hombres en la etapa presente del Reino (Mt 19,12; 1Cor 7, 32-34).
Así se expresaba el Apóstol san Pablo,en este sentido,en su primera carta a los Corintios (1Cor 7, 32-35):"Quiero que estéis libres de preocupaciones.Y mientras el soltero está en situación de preocuparse de las cosas del Señor y de como agradar a Dios/el casado ha de preocuparse de las cosas del mundo y de como agradar a su mujer/ y por tanto está dividido.Igualmente la mujer no casada y la doncella están en situación de preocuparse de las cosas del Señor,consagrandose a Él en cuerpo y alma.La que está casada,en cambio,se preocupa de las cosas del mundo y de como agradar a su marido/ Os digo esto no para tenderos una trampa,sino para vuestra utilidad,mirando a lo que es decoroso y facilita el trato asiduo con el Señor"
