"Cristo nuestro Señor,plenitud de la revelación, mando a los Apóstoles predicar a todos los hombres el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta,comunicándoles así los bienes divinos:El Evangelio prometido por los profetas, que Él mismo cumplió y promulgó con su voz (DV 7)// La transmisión del Evangelio, según el mandato del Señor se hizo de dos maneras:Oralmente:"Los Apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseñó;por escrito:Los mismos Apóstoles y otros de su generación pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo (DV 7)" (Catecismo de la Iglesia Católica,escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II;n*75 y n*76)
En efecto, como nos recordaba el Papa Benedicto XVI a este respecto en su Audiencia General del miércoles 3 de mayo de 2006:
"Los Apóstoles,jefes del Israel escatológico, que eran doce como las tribus del pueblo elegido, prosiguen la recolección(cosecha) iniciada por el Señor, y lo hacen ante todo transmitiendo fielmente el don recibido,la Buena Nueva del Reino que vino a los hombres en Jesucristo. Su número no sólo expreba la continuidad con la santa raíz, el Israel de las doce tribus,sino también el destino universal de su ministerio, que llevaría la salvación hasta los últimos confines de la tierra.Se puede deducir del valor simbolico que tienen los números en el mundo semítico:Doce es el resultado de multiplicar tres, número perfecto,por cuatro,número que remite a los cuatro puntos cardinales y,por consiguiente,al mundo entero.
La comunidad que nace del anuncio evangelico se reconoce convocada por la palabra de los primeros que vivieron la experiencia del Señor y fueron enviados por Él. Sabe que puede contar con la guia de los Doce,así que como la de los que ellos van asociando progresivamente como sucesores con el ministerio de la Palabra y en el servicio de la comunidad.Por consiguiente,la comunidad se siente comprometida a trasmitir a otros la -alegre noticia- de la presencia atual del Señor y de su -Ministerio Pascual-, operante en el Espíritu...La comunidad eclesial es suscitada y sostenida por el Espíritu Santo, conservada y promovida por el ministerio apostólico. Y esta comunión ,que llamamos Iglesia,no solo se extiende a todos los creyentes de un momento historíco determinado,sino que abarca también todos los tiemposy todas las generaciones *** Por consiguiente tenemos una doble universalidad:La universalidad sincrónica -estamos unidos con los creyentes en todas las partes del mundo- y también una universalidad discrónica,es decir: Todos los tiempos nos pertenecen****; también los creyentes del pasado y del futuro forman con nosotros una única gran comunión.El Espíritu Santo es es el garante de la presencia activa del ministerio en la historia, el que que asegura su realización a lo largo de los siglos"
Después de esta palabra del Papa Benedicto XVI nos sentimos verdaderamente reconfortados, porque sabemos que el Espíritu Santo está en todo momento presente al lado de su Iglesia apoyando la Tradición Apóstolica como comunión en el tiempo. Porque como sigue diciedo el Papa Benedicto XVI (Ibid):"Gracias al Paráclito (Espíritu santo),la experencia del Resucitado que hizo la -Comunidad Apostólica- en los origenes de la Iglesia,las generaciones sucesivas podrán vivirla siempre en cuanto transmitida y actualizada en la fe,en el culto y en la comunión del pueblo de Dios,peregrino en el tiempo" Verdaderamente ante la tendencia de una gran parte de la sociedad actúal a considerar la Tradición de la Iglesia como algo pasado de moda que no implicaría a los hombres de hoy, hemos de tener muy en cuenta las palabras del Papa Benedicto XVI el gran teólogo que ya se sentía muy preocupado, durante su Pontificado, por el cariz que iba tomando el pueblo de Dios en en este sentido...Sin duda por esta razón también llegaba a decir durante esta misma Audiencia (Ibid):
"La Tradición es la comunión de los fieles en torno a los legítimos pastores a lo largo de la historia, una comunión que el Espíritu Santo alimenta asegurando el vínculo entre la experiencia de la fe Apostólica, vivida en la comunidad originaria de los discípulos, y la experiencia actual de Cristo en su Iglesia.
Gracias a la Tradición, garantizada por el Ministerio de los Apóstoles y de sus sucesores, el agua de vida que brotó del costado de Cristo y su Sangre saludable llegan a las mujeres y a los hombres de todos los tiempos. Así,la Tradición es la presencia permanente del Salvador que viene para encontrarse con nosotros, para redimirnos en el espíritu mediante el Ministerio de la Iglesia,para gloria del Padre...La Tradición es el río vivo que remonta a los orígenes, el río vivo en el que los orígenes están siempre presentes. Así, aunque de manera diversa a la de los Apóstoles, también nosotros tenemos una verdadera experiencia personal de la presencia del Señor Resucitado...La distancia de los siglos se supera y el Resucitado se presenta vivo y operante para nosotros, en el hoy de la Iglesia y del mundo.
Esta es nuestra alegría. En el río vivo de la Tradición, Cristo no está distante dos mil años (o más)sino que está realmente presente entre nosotros y nos da la verdad, nos da la luz que nos permite vivir y encontrar el camino hacia el futuro "
