LA FE ES LA FUERZA QUE EN SILENCIO CAMBIA EL MUNDO **** Y LA ORACION ES LA EXPRESION DE LA FE

El Papa Benedicto XVI en su libro -Jesús de Nazaret (1ª Parte)- aseguraba que :"Las Parábolas son indudablemente el corazón de la predicación de Jesús.No obstante,el cambio de civilizaciones,siempre nos llegan al corazón con su frescura y humanidad" San Lucas es quizás el evangelista que con más frecuencia recuerda las párabolas del Señor.Este hombre era natural de Antioquía de Siria,es el autor inspirado del tercer Evangelio y médico de profesión.Era una persona culta que conoció a San Pablo, creyo en Jesús y su Mensaje,y siguió al apóstol del Señor como su amigo y discípulo.San Lucas no fue testigo presencial de la vida de Jesús, pero investigó cuidadosamente todo lo referente al Señor desde los origenes,no llevado por su curiosidad sino porque quería enseñar con precisión lo que Jesús quería transmitir a la humanidad,es decir la verdadera historia de nuestra salvación. Sí,porque Cristo viene para salvar a todos,su salvación es universal y abarca a ricos y pobres,judios y gentiles, sanos ó enfermos...Todos verán la salvación de Dios.Sólo es necesario creer en el Mensaje de Cristo y ponerlo en práctica a lo largo de nuestra corta existencia en este mundo, porque la fe es la fuerza que en silencio cambia,y la oración es la expresión de la fe que salva...Jesús pone de manifiesto esta idea mediante la utilización,precisamente de una parábola,concretamente de la parábola del-juez inicuo y la viuda- .

El Papa Benedicto XVI (Ibid) en este sentido venía a decir:"El Evangelio de San Lucas (al referirse a esta parábola del Señor) habla de la necesidad de orar siempre sin desfallecer.A primera vista ,podría parecer un mensaje poco pertinente,poco realista,poco incisivo, con respecto a una realidad social con tantos problemas como nos acechan.Pero,si se reflexiona bien,se comprende que esta Palabra contiene un mensaje que ciertamente va contracorriente,pero está destinado a iluminar en profundidad la conciencia del hombre.Se puede resumir así:La fe es la fuerza que en silencio,sin hacer ruido,cambia el mundo y lo transforma en el Reino de Dios,y la oración es expresión de la fe"

Así narraba San Lucas esta parábola (Lc 18,1-8):"Les propuso (el Señor a los fariseos)una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desfallecer jamás/diciendo:Había en cierta ciudad un juez que que no temía a Dios ni respetaba a los hombres/También había en aquella ciudad una viuda que acudía a él,diciendo:-Hazme justicia ante mi adversario-/Y durante mucho tiempo no quiso,pero luego se dijo:Aunque no temo a Dios,ni respeto a los hombres/ya que esta viuda me molesta,le haré justicia para que no venga de continuo a importunarme/Y dijo el Señor:-Entended lo que dice el juez injusto-/¿Acaso Dios no hará justicia a sus elegidos,que claman a él día y noche,y tendrá compansión de ellos?/Os lo aseguro:les hará justicia enseguida.¿Pero pensáis que cuando venga el Hijo del hombre (en la Parusía)encontrará fe en la tierra?

Hay que tener en cuenta al leer esta parábola de Jesús el contexto en el que Él la utiliza.En efecto,según San Lucas con anterioridad,el Señor había hablado de la venida del Reino de Dios al responder a una pregunta de los fariseos y les había explicado la Señales de la segunda venida del Hijo del hombre a la tierra de esta manera (Lc 17,26-34):"Como sucedió en los días de Noé,así será en los días del Hijo del hombre/comían,bebían y se casaban ellos y ellas,hasta el día en que Noé entró en el arca,y vino el diluvio y les hizo perecer a todos/Lo mismo sucedió en los dias de Lot.../pero el día que Lot salió de Sodoma,llovió fuego y azufre del cielo y todos perecieron/Del mismo modo sucederá en el día en el que el Hijo del hombre se manifieste.../Quien pretenda salvar la vida ,la perderá;y quien la pierda,la conservará/Os lo aseguro:aquella noche estarán dos en un mismo lecho,uno será tomado y el otro dejado/Estando dos mujeres moliendo juntas:una será tomada y la otra dejada/Y le preguntaron:Dónde Señor? El contestó:Donde esté el cuerpo,allí se reunirán también las águilas"

Con estas Palabras el Señor nos avisaba de que debemos estar vigilantes porque no sabemos cuando todo esto sucederá y sólo por medio de la oración y las buenas obras,siendo fieles a la voluntad de Dios, nos podremos salvar.Por otra parte, el Señor preguntaba:¿Cuando venga el Hijo del hombre encontrará fe en la tierra?; que viene a considerar esta otra posible pregunta:¿Serán muchos los que,como la viuda, claman justicia contra sus injusto opresores?. En este sentido, el Papa Benedicto XVI manifestaba en su libro (Ibid):"Ante las realidades sociales dificiles y complejas...es preciso reforzar la esperanza,que se funda en la fe y se expresa en una oración incansable.

La oración es la que mantiene encendida la llama de la fe...La fe nos asegura que Dios escucha nuestra oración y nos ayuda en el momento oportuno,aunque la experiencia diaría parezca desmentir esta certeza.En efecto,ante ciertos hechos crónicos,o ante tantas dificultades diarias de la vida,de la que los medios de comunicación,ni siquiera hablan,surge espontáneamente en el corazón la súplica del antiguo profeta que cantó:¿Hasta cuando,Señor,pediré auxilio,sin que tú me escuches? ¿Hasta cuando te gritaré:¡No hay más que violencia! sin que tú me salves?...(Hab 1,2) La respuesta a esta invocación apremiante es una sóla:Dios no puede cambiar las cosas sin nuestra conversión,y nuestra verdadera conversión comienza con el -grito del alma-,que implora pedir perdón y salvación.Por tanto,la oración cristiana no es una expresión de fatalismo o de inercia;más bien,es lo opuesto a la evasión de la realidad,al intimismo consolador:es fuerza de esperanza,expresión maxima de la fe en el poder de Dios,que es Amor y no nos abandona"

LA ESPERANZA ES UNA VIRTUD **** QUE CAMBIA LA VIDA DE LAS PERSONAS

Sí,la esperanza es una virtud que cambia la vida de las personas;esta idea surge de la confianza en tres verdades:Dios es todo poderoso(Dios es grande y eterno),Dios me ama inmensamente,Dios es fiel a la promesa.En efecto,como aseguraba el Papa Benedicto XVI en su libro -Los caminos de la vida interior-(Ed.Chronica S.L.,2011):"El Dios vivo y personal está en el centro de la fe auténtica.Su presencia es eficaz y salvífica;el Señor no es una realidad inmóvil y ausente,sino una persona viva que gobierna a sus fieles,se compadece de ellos y los sostiene con su poder y su amor.Contrapuesto a Él está la idolatría,manifestación de una religiosidad desviada y engañosa.En efecto,el ídolo no es más que una hechura de manos humanas,un producto de los deseos humanos;por tanto es incapaz de superar los límites propios de las criaturas...

El destino de los que adoran a estos objetos sin vida es llegar a ser semejantes a ellos:impotentes,frágiles,inertes.En esta descripción de la idolatría como religión falsa se representa claramente la eterna tentación del hombre de buscar la salvación en -obras de sus manos-,poniendo sus esperanzas en la riqueza,en el poder,en el exito,lo material.Por desgracia a quienes actúan de esa manera,adorando la riqueza los material,les sucede lo que ya dscribía el profeta Isaías (Antiguo Testamento)"

El profeta Isaías aseguraba que una vez que Israel quedara inundada por el Espíriru divino,la tierra se transformaria en un nuevo paraíso,debiendo los paganos acatar su indiscutible soberania (Is 44, 1-11):"Y ahora,escucha,Jacob siervo mío;Israel a quien yo elegí/Así dice el Señor que hizo,el que te formó en el seno materno y te auxilia:No temas,siervo mio Jacob;Israel a quien yo elegí;/yo derramaré agua sobre lo sediento,arroyos en la tierra ardiente;derramaré mi Espíritu sobre tu estirpe,mi bendición sobre tu descendencia/y crecerán como hierba junto al agua,como chopos a la vera de los rios/(...)/Los que fabrican idólos son inútiles;nada valen sus obras tan estimadas,ciegos insensatos son quienes los adoran,por eso quedarán en ridiculo/¿Quién fabrica un dios o funde un idólo sin buscar una ganancia?/Todos sus secuaces quedarán en ridiculo porque sus artífices no son más que hombres/Que se reúnan todos y se presenten;temblarán y quedarán avergozados"

Los estudiosos de la Santa Biblia han confirmado que el libro de Isaías recoge las enseñanzas de varios profetas pertenecientes a distintas épocas.Concretamente estos versículos corresponden al sengundo Isaías,profeta del siglo VI que vivio hacia los últimos años del destierro de Babilonia.Este profeta se revela no sólo como un gran teólogo,sino también como un magnifico poeta que domina el lenguaje y los generos de predicación profética.En este momento de la historia de Israel el profeta consuela a su pueblo,ofrece la esperanza y el consuelo a aquellos que regresan a su patria,pero también al resto de los pueblos porque el Señor los ha tomado bajo su cuidado para hacerlos participe de su salvación.Eso sí,a condición de que no adoren a falsos dioses o idólos...Estas palabras del profeta Isaías son,por tanto muy adecuadas también para reflexionar sobre lo que está ocurriendo en el momento actual de la historia del hombre,en el que se quiere desterrar a Dios para sustituirlo por los falsos dioses que ahora imperan sobre la tierra.Por eso,es tan necesaria la virtud de la esperanza en estos momentos,porque ella cambia la vida de las personas,y nos recuerda una y otra vez que Dios ama a los hombres,que Dios es nuestro salvador.

En este sentido,el Papa Benedicto XVI nos recordaba que (Ibid):"El primer gesto divino,revelado y actuado en Cristo,es la elección de los creyentes,fruto de una iniciativa libre y gratuita de Dios.Por tanto,al principio,antes de crear el mundo,en la eternidad de Dios,la gracia divina está dispuesta a entrar en acción.Me conmueve meditar esta verdad,desde la eternidad estamos ante los ojos de Dios y Él decidió salvarnos(...). Sabemos que Dios es caridad;por tanto participar en la pureza divina significa participar en la caridad de Dios,configurarnos con Dios,que es caridad.Dios es amor (I-Jn 4,8.16):Esta es la consoladora verdad que nos ayuda a comprender que la santidad no es una realidad alejada de nuestra vida,sino que en cuanto que podamos llegar a ser personas que aman,con Dios entramos en el misterio de la santidad.El-ágape- se transforma así en nuestra realidad diaria.Por tanto,entramos en la esfera sagrada y vital de Dios mismo.

San Pablo en sus Cartas a los Galatas y a los Romanos,exalta esta sublime condición de hijos que implica y resulta de la fraternidad con Cristo,el Hijo por excelencia,primogénito entre muchos hermanos (Rm 8,29):-Porque aquellos que de antemano conoció,también los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo,para que sea el primogenito entre muchos hermanos.Y los que predestinó,los llamó;y a los que llamó los justificó,y a los que justificó los hizo participar de su gloria-" Esta es nuestra gran esperanza,la esperanza de los creyentes en Cristo y en su Mensaje.

MARÍA NOS INVITA A CONOCER LA PALABRA DE DIOS **** ES MAESTRA DE LA ORACIÓN

Como diría en su día el Papa Benedicto XVI,la Virgen María ha guiado siempre a la Iglesia en el camino hacía Dios,nos ha invitado a conocer su Palabra y por eso es Maestra de la Oración.Recordemos en este sentido,la alabanza que la Virgen entonó cuando Isabel la recibió y le agradeció su visita con estas palabras (Lc 1,42):"Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre"

Entonces María contestó (Lc 1, 46-55):"Engrandece mi alma al Señor/y se regocija mi espíritu en Dios,mi Salvador/porque puso sus ojos en la bajeza de su esclava.Pues he aquí que desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones/porque hizo en mi favor grandes cosas el Poderoso,y cuyo nombre es -Santo-/(...)/Tomó bajo su amparo a Israel,su siervo,para acordarse de la misericordia/como lo había anunciado a nuestros padres,a favor de Abrahán y su linaje para siempre"

El Papa Benedigto XVI recordando la oración de María se expresaba en los términos siguientes (Los Caminos de la vida interior;Ed.Chronica S.L.;20011):"María canta el gran Himno de alabanza (Magníficat) que ella entonó cuando Isabel la llamó bienaventurada a casusa de su fe.Es una oración de acción de gracias,de alegría en Dios,de bendición por sus grandes hazañas.El tenor(contenido) de este Himno es claro desde sus primeras palabras:-Proclama mi alma la grandeza del Señor-.Proclamar la grandeza del Señor significa darle espacio en el mundo,en nuestra vida,permitirle entrar en nuestro tiempo y nuestro obrar:Ésta,es la esencia más profunda de la verdadera oración.Donde se proclama la grandezade Dios,el hombre no queda empequeñecido:Allí también el hombre queda engrandecido y el mundo resulta luminiso...La poesía de María,el Magníficat,es totalmente original;sin embargo,al mismo tiempo,el un -tejido-,hecho completamente con -hilos del Antiguo Testamento-,hecho de -Palabras de Dios-"

La Virgen María al decir su oración estaba verdaderamente toda ella llena de la Palabra de Dios,llevaba en su seno la Palabra de Dios,al Hijo de Dios vivo,que nos invita a todos los hombre a conocerle,a vivir con Él...Por todo esto y algo más,María es -Maestra de la Oración-,es una mujer orante,tal como podemos comprobar al leer Nuevo Testameto y como seguia diciendo el Papa Benedicto XVI (Ibid):

"María guia a la Iglesia naciente en la oración,es casi la Iglesia orante en persona.Y así,juntamente con la gran comunidad de los santos y como centro,está también ante Dios intercediendo por nosotros,pidiendo a su Hijo que envié su Espíritu una vez más a la Iglesia y al mundo,y que renueve la faz de la tierra...En efecto,en las bodas de Caná es una Madre que pide,que intercede.Conviene profundizar un poco por este pasaje del Evangelio,para entender mejor a Jesús y a María,y para apreder de María el modo correcto de orar.María propiamente no hace una petición a Jesús,simplemente le dice: -No tienen vino- (Jn 2,3).Las bodas en la Tierra Santa se celebran durante una semana entera;todo el pueblo participa y,por consiguiente,se consumía mucho vino.Los esposos se encontraban en dificultades y María simplemente se lo dice a Jesús.No le pide nada en particular,y mucho menos,que Jesús utilice su poder,que realice un milagro produciendo vino.Simplemente informa a Jesús y le deja decir lo que conviene hacer.

En las sencillas palabras de la Madre se Jesús podemos apreciar dos cosas:por una parte,su afectuosa solicitud por los hombres,la atención maternal que la lleva a percibir los problemas de los demás.Vemos su cordial bondad y su disponibilidad a ayudar...Por eso,a ella confiamos nuestras preocupaciones,nuestras necesidades y nuestras dificultades.Pero además de este primer aspecto,que a todos nos resulta familiar,hay otro,que podría pasarnos fácilmente desapercibido:María lo deja todo a juicio de Dios.En Nazaret,entregó su voluntad,sumergiéndola en la de Dios: -He aquí la esclava del Señor; hagase en mí según tu palabra- (Lc 1,38). Esta sigue siendo su actitud fundamental.Así nos enseña a orar:No querer afirmar ante Dios nuestra voluntad y nuestros deseos,por muy importantes o razonables que nos parezcan,sin presentarselos a Él y dejar que Él decida lo que quiere hacer.De María aprendemos la bondad y la disponiblidad a yudar,pero también la humildad y la generosidad para aceptar la voluntad de Dios,confiando en Él,convencidos de que su respuesta,sea cual sea,será la mejor para nosotros"