DESDE QUE EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE SE HIZO BAUTIZAR **** EL CIELO REALMENTE SE ABRIÓ PARA LOS HOMBRES

Como en su día diría el Papa Benedicto XVI:Desde que el Hijo Unigénito del Padre se hizo bautizar,el cielo realmente se abrió para los hombres (Dios está cerca;Chronica Editorial S.L.;junio 2011). Tal como narraron los evangelistas los cielos se abrieron,en efecto, y apareció el Espíritu Santo en el momento en que Jesús se hizo bautizar por el último Profeta,san Juan Bautista. Así lo contaba el apóstol san Mateo en su Evangelio (Mt 3, 13-17):"Entonces Jesús,llegado desde Galilea al Jordán,se presenta a Juan para ser bautizado por él/ Más Juan quería impedirselo diciendo:Yo tengo necesidad de ser bautizado por tí,¿y tú vienes a mí?/ Jesús le respondió:Déjame hacer ahora,pues así es como debemos nosotros cumplir toda justicia.Entoces él le dejo/ Bautizado Jesús,salió del agua:Entonces los cielos se abrieron y vió al Espíritu de Dios que descendía en forma de paloma y venía sobre él/ Y una voz del cielo decía: Este es mi Hijo amado,en quien me he complacido"

Realmente se podría decir que en virtud de las señalas divinas que lo acompañaron (teofanía),el Bautismo de Jesús podría llamarse investidura mesiánica,porque fué una proclamación pública que dio estado oficial a su realeza mesiánica;se trata de un anuncio anticipado de la obra mesiánica... Por otra parte,el bautismo que administraba san Juan Butista era un acto penitencial, nada que ver,con el Sacramento del Bautismo que más tarde instituiria nuestro Salvador con su Muerte y Resurrección,por eso, el Bautista se sorprendió al verle acudir entre los pecadores a recibir su bautismo.

Como decía el Papa Benedicto XVI a este respecto (Ibid):"Al reconocer en Jesús al Mesías,el Santo de Dios,aquel que no tenía pecado, Juan manifiesta su desconcierto:Él mismo, el que bautizaba,habría querido hacerse bautizar por Jesús. Pero Jesús lo exhorta a no oponer resistencia, a aceptar realizar el acto,para hacer lo que es conveniente para cumplir-toda justicia-. Con esta expresión Jesús manifiesta que vino al mundo para hacer la voluntad de Aquel que lo mandó, para realizar todo lo que el Padre le pide;aceptó hacerse hombre para obedecer al Padre;es aquel que -se rebajó- para hacerse uno de nosotros,aquel que se hizo hombre y aceptó humillarse hasta la muerte de Cruz. El Bautismo de Jesús se sitúa en esta lógica de la humillación y de la solidaridad:Es el gesto de quien quiere hacerse todo en nosotros y se pone realmente en la fila de los pecadores;Él no tiene pecado,deja que lo traten como pecador,para cargar sus hombros con el peso de la culpa de toda la humanidad,también de nuestra culpa. Jesús es el siervo de Dios del que nos habló el profeta Isaías. Lo que dicta su humildad es el deseo de establecer una comunión plena con la humanidad, el deseo de realizar una verdadera solidaridad con el hombre y con su condición. El gesto de Jesús anticipa la Cruz..."

En efecto,el Bautismo del Señor por el Bautista es al mismo tiempo un misterio de humillación y de gloria. Como Redentor de los hombres, que había tomado sobre sí los pecados de estos para expiarlos,quiso someterse al Bautismo de penitencia que venía realizando san Juan, pero también como Redentor de los hombres, quiso prefigurar en sí los frutos de la Redención:Al producirse una teofania,esto es,la presencia simultánea del Padre, del Hijo ydel Espíritu Santo, el Bautismo de Jesús puede llamarse una investidura mesiánica como antes recordábamos,pero a la vez la gracia del Espíritu Santo, la filiación divina adoptiva del hombre,el fruto de la obra mesiánica,están también presentes en el Bautismo del Redentor.

Por este motivo el Sacramento del Bautismo instuido por Jesús, que se administra a los hombres se realiza en nombre de la Santísima Trininidad que se reveló en el Bautismo de nuestro Salvador;tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica(nº1223 y nº1225):"Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús.Comienza su vida pública después de hacerse bautizar por san Juan Bautista en el Jordán,y,después de la Resurrección,confiere esta misión a sus apóstoles:*Id, pues y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo,y enseñandoles a guardar lo que os he mandado/(...)/ En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del Sacramento del Bautismo.En efecto,había hablado ya de la Pasión que iba sufrir en Jerusalén,como de un Bautismo con que debía ser bautizado.La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado son figuras del Bautismo y de la Eucaristía,Sacramentos de vida nueva:Desde entonces,es posible -nacer del agua y del Espíritu para entrar en el Reino de Dios- (Jn 3,5)

San Ambrosio decía:*Considera de dónde eres Bautizado,de donde viene el Bautismo:De la Cruz de Cristo,de la Muerte de Cristo.Ahí está todo el misterio:Él padeció para tí.En Él eres rescatado,en Él eres salvado* (S.Ambrosio;Scr.2,6)"