Los milagros de Cristo son *signos* del Reino de Dios, demuestran la existencia de un mundo sobrenatural y por otra parte, con los mismos,el Señor dejó patente el hecho extraordinario de que ya había llegado el Reino de Dios hasta los hombres...Recordemos a este respecto el testimonio del evangelista san Lucas cuendo Jesús,camino de Galilea a Jerusalén, tras realizar la curación de unos leprosos, se encontró con unos fariseos que le interrogaron así (Lc 17, 20): ¿Cuando va a llegar el Reino de Dios?. A los que Él respondió (Lc 17, 20-21): "El Reino de Dios no viene aparatosamente,/ ni dirán :*Está aquí* o *Está allí*, porque mirad, el Reino de Dios está en medio de vosotros". Lo que quiere decir claramente, que el Reino de Dios se ha hecho ya presente en la Persona y la actuación de Jesucristo.
Los milagros son hechos extraordinarios que provocan asombro y admiración, en definitiva son prodigios, portentos, maravillas, tal como define el apóstol san Juan en su Evangelio. Los milagros son,pues,actos reveladores de Dios y signos de salvación. En el Nuevo Testamento tienen la finalidad de*señalar* que la misión de Jesucristo y de la Iglesia son autenticas y mantienen una permanente relación con la fe y la conversión. El primer milagro realizado por Jesús,según san Juan, fue *las Bodas de Caná* (Jn 2, 1-11) ocurrido tras la vocación de los primeros discípulos. En el mismo, lejos de manifestarse un distanciamiento de su madre,la Virgen María,se abre el camino a ésta que ya estará siempre presente hasta su futura presencia en el Calvario. De este modo,la intervención de la Madre adelanta la hora de la manifestación mesiánica del Hijo.
Jesús acompañó sus palabras con númerosos milagros (signos);éste fue el primero,y como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica n*548: "Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado (Jn 5,36; 10,25).Invitan a creer en Jesús. Concede lo que le piden a los que acuden a él con la fe (Mc 5,25-34;10,52). Por tanto, los milagros fortalecen la fe en aquel que hace las obras de su Padre: Estas testimonian que es el Hijo de Dios(Jn 10, 31-38).Pero también puedieron ser "ocasión de alboroto" (Mt 11, 1-6):Cuando Jesús acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos partió de allí para enseñar y proclamar en sus ciudades // Juan (el Bautista) que había oído en la cárcel las obras del Mesías,mandó a sus discípulos a preguntarle: // ¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro? // Jesús les respondió:*Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: // los ciegos ven y los cojos andan;los leprosos quedan limpios y los sordos oyen;los muertos resucitan y los pobre son evangelizados. // ¡Y bienaventurado el que no se escandalice de mi!*"
Los milagros de Jesús,no pretenden satisfacer la curiosidad ni los deseos mágicos de algunos. Pero, a pesar de tan evidentes milagros,Jesús, a veces, es rechazado por algunos hombres (Jn 11, 47-48);incluso se le acusó de obrar movido por los demonios. Nos referimos concretamente aquí a aquella ocasión en la que Jesús refuta una calumnia de sus enemigos (Mc 3, 22-27):
"Los maestros de la ley,que habían venido a Jerusalén decían:*¡Tiene a Belcebú*!; y también:*¡Echa a los demonios con el poder del príncipe de los demonios!* // Jesús entonces los llamó y les dijo en parábolas:¿Cómo puede ser que Satanás eche a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo,ese Reino no puede subsistir.// Y si una casa está dividida contra sí misma,esa casa no puede subsistir.// Si Satanás se alza contra sí mismo,está dividido y no puede subsistir;toca a su fin// Por otra parte, nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y arrebatarle sus cosas si antes no lo atan;solo así podrán saquear su casa"
No sabemos si aquellos maestros de la ley llegaron a captar las enseñanzas de esta parábola del Señor,pero seguramente ellos seguirían criticándole.Tampoco sus parientes, al principio, creían en él (Jn 7,1-5):"Después de algún tiempo, Jesús andaba por Galilea.Evitaba estar en Judea, porque los judios buscaban la ocasión para matarlo // Cuando ya estaba cerca la fiesta judía de las tiendas // sus hermanos (es decir,sus parientes)le dijeron: -Deberías salir de aquí e ir a Judea, pues que tus discípulos pueden ver allí las obras que haces // Nadie que pretenda darse a conocer actúa secretamente.Si en realidad haces cosas tan extraordinarias, deberías darte a conocer al mundo // Sus parientes hablaban así,porque ni siquiera ellos creían en él // Jesús les dijo: *A mí todavía no me ha llegado el momento;para vosotros,en cambio,cualquier hora es buena // El mundo no tiene motivos para odiaros a vosotros,pero a mí me odia,porque pongo claramente ante sus ojos la malicia de sus obras..."
Sin duda, él Señor con sus parábolas ya dejó anonadados a los maestros de la ley, y más aún cuando les siguió diciendo después (Mc 3, 28-29) :
"Os aseguro que todo se les podrá perdonar a los hombres,los pecados y cualquier blasfemia que digan // pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás;será reo de pecado eterno // Decía esto porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo" Poco después de que Jesús pronunciara estas palabras, el evangelista san Marcos narra la llegada de los familiares del Señor que estaban preocupados por él (Mc 3, 31-35): "Llegan su madre y sus hermanos y, desde fuera,lo mandaron llamar // La gente que tenía sentada alrededor le dice:*Mira, tu madre y tus hermanos están fuera y te buscan // Él les pregunta:¿Quienes son mi madre y mis hermanos? // Y mirando a los que estaban sentados alrededor,dice:*Estos son mi madre y mis hermanos*// El que cumple la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre*
La interpretación de estas palabras del Señor es clara aunque en principio parezcan duras: "Jesús habla de la -Nueva Familia- que empieza a constituirse en torno a él y cuya referencia no son los lazos de sangre, sino la voluntad de Dios" (Nota a pie de página.Sagrada Biblia.Versión de la Conferencia Episcopal Española;2010). En este sentido, se podría decir que la mayor parte de los milagros de Jesús narrados en los Evangelios siguen un esquema literario común,petición de ayuda,datos sobre la enfermedad o situación incurable,acción curativa (acompañada a veces de una formula de curación)por parte de Jesús y reconocimiento milagroso de la curación...Los evangelistas han adoptado este esquema literario para transmitir los hechos portentosos realizados por Jesús y subrayar su divinidad (Ibid).En definitiva: Los milagros de Cristo son signos del Reino de Dios.
