LA CIENCIA Y LA TECNICA **** Y LA PERSONA HUMANA

Como podemos leer en el Documento *Donum Vitae*(Congregación para la Doctrina de la fe;22 de febrero de 1987):"A causa de su mismo significado intrínseco, la ciencia y la técnica exigen el respeto incondicionado de los criterios fundamentales de la moralidad:Estos deben estar al servicio de la persona humana, de sus derechos inalienables y de su bien verdadero e integral según el plan y la voluntad de Dios" Este es un tema inprescindible a tener en cuenta en la educación del hombre,fundamentalmente en las Universidades y Centros de investigación,de todo el mundo,al objeto de que los estudiantes se formen científica y técnicamente con el propósito claro de ayudar a la humanidad,siguiendo siempre los principios morales a los que tiene derecho. No obstante como también seguimos leyendo, en el Documento anteriormente mencionado:"El rápido desarrollo de los descubrimientos tecnológicos exige que el respeto de los criterios mencionados sea sumamente urgente;la ciencia sin la conciencia no conduce sino a la ruina del hombre. Nuestro tiempo, más que en tiempos pasados, necesita de esa sabiduría para humanizar más todas las cosas nuevas que el hombre va descubriendo"

Ciertamente,nunca como en estos momentos, podríamos pensar que este tema es fundamental para el desarrollo de la humanidad,porque como seguimos leyendo en el Documento anteriormente citado:"Sólo en la linea de su verdadera naturaleza la persona humana puede realizarse como totalidad unificada...La Ley Moral natural evidencia y prescribe las finalidades,los derechos,los deberes fundamentales en la naturaleza corporal y espiritual de la persona humana. Esa Ley no puede entenderse como una normatividad simplemente biológica; ha de ser concebida como el orden racional por el que el hombre es llamado por el Creador a dirigir y regular su vida y sus actos y,más concretamente, a usar y disponer del propio cuerpo" Todas estas cosas en la actualidad son negadas por una gran parte de la humanidad,especialmente por jovenes que han sido educados en ambientes dañinos para el ser humano. Y es que recordar que el hombre debe regirse por la Ley natural que está impresa en su corazón por nuestro Creador, choca de frente con los principios del maligno, ya que las conclusiones que se pueden sacar de esta Ley natural son muy claras y pueden impedir que los seres humanos -sean lobos para sus hermanos-. La pregunta que surge,a este respecto, en los medios más apartados de la Iglesia Católica es: ¿Qué criterios morales deben ser aplicados para esclarecer los problemas que hoy en día se plantean en el ámbito de la biomedicina?

Es una pregunta fuertemente ligada a las técnicas de procreación artificial humana desarrolladas ampliamente en nuestros días y la respuesta la encontramos en el Documento al que venimos refiriendonos desde el principio (Ibid): "Los valores fundamentales relacionados con las técnicas de procreación artificial humana son dos: La vida del ser humano llamado a la existencia y la originalidad con que esa vida es transmitida en el matrimonio. El juicio moral sobre los métodos de procreación artificial tendrá que ser formulado a la luz de esos valores...Respecto a la transmisión de otras formas de vida en el universo,la comunicación de la vida humana posee una originalidad propia,derivada de la originalidad misma de la persona humana.*Y como la vida humana se propaga a otros hombres de una manera consciente y responsable, se sigue de aquí que esta propagación debe verificarse de acuerdo con las leyes sacrosantas,inmutables e inviolables de Dios,las cuales han de ser conocidas y respetadas por todos.Nadie, pues, puede licitamente usar en esta materia los medios o procedimientos que es licito emplear en la genética de las plantas o de los animales..."

LA VIRGEN MARÍA***** MADRE DE DIOS Y MADRE DE LA IGLESIA

El Papa Benedicto XVI, en cierta ocasión,se expresaba así respecto al papel de la Virgen María en la Iglesia de su Hijo: "Permanece indeleble en mi memoria el momento en que,oyendo las palabras del Papa Pablo Vl (8 de diciembre de 1965): *Mariam sanctissiman declaramos Matrem Ecclesiae*, *Declaramos a María santísima Madre de la Iglesia*, los Padres se pusieron espontáneamente de pie y aplaudieron, rindiendo homenaje a la Madre de Dios,a nuestra Madre y Madre de la Iglesia. De hecho con este título el Papa resumía la doctrina mariana del Concilio (Vaticano II) y daba la clave para su comprensión".(La alegrïa de la fe.Libreria Editrice Vaticana;2012)

Y seguia diciendo el Papa Benedicto XVI a este respecto (Ibid):"El Concilio quería decirnos esto: María está tan unida al gran misterio de la Iglesia, que ella y la Iglesia son inseparables, como lo son ella y Cristo. María refleja a la Iglesia,la anticipa en su persona y, en medio de todas las turbulencias que afligen a la Iglesia sufriente y doliente, ella sigue siendo siempre la estrella de la salvación. Ella es su verdadero centro, del que nos fiamos, aunque muy amenudo su periferia pesa sobre nuestra alma" Ciertamente esta es una idea profetica del Papa emitida a principios del nuevo siglo y que se esta demostrando desgraciadamente muy certera, porque se da el caso de que crece la devoción a la Virgen y sin embargo decrece el amor a la Iglesia de Cristo. Y por supuesto, nada tine que ver la Virgen en este triste tema, es sólo culpa de los hombres, que se olvidan que la Virgen no puede estar muy feliz con el alejamiento de los hombres de la Iglesia de la que Ella es Madre.

Sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en este sentido (Ibid):"El Papa Pablo VI,en el contexto de la promulgación de la constitución sobre Iglesia, puso de relieve todo esto mediante un nuevo título profundamente arraigado en la Tradición,precisamente con el fin de iluminar la estructura interior de la enseñanza sobre la Iglesia desarrollada en el Concilio. El Vaticano II debía expresar los componentes institucionales de la Iglesia: Sobre los Obispos y sobre el Pontífice,sobre los sacerdotes,los laicos y los religiosos en su comunión y en sus relaciones;debía describir a la Iglesia en camino,la cual, -abrazando en su seno a los pecadores, es a la vez santa y siempre necesitada de purificación..."

Aseguraba también el Papa (Ibid):"Este aspecto -petrino- de la Iglesia está incluido en el -mariano-.En María, la Inmaculada,encontramos la esencia de la Iglesia de un modo no deformado.De ella debemos aprender a convertirnos nosotros mismos en *almas eclesiales* (así se expresaban los Padres), para poder presentarnos también nosotros,según las palabras de san Pablo, *inmaculados*,delante del Señor,tal como Él nos quiso desde el principio (cf Col 1,21;Ef 1,4)"

En efecto, tal como recordaba san Pablo a los habitantes de Éfeso (Ef 1,3-5):"Bendito sea Dios ,Padre de nustro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bendiciones espirituales y celestiales // Él nos ha elegido en Cristo antes de crear el mundo, para que fueramos santos e irreprochables a sus ojos // Por puro amor nos ha predestinado a ser sus hijos adoptivos,por medio de Jesucristo y conforme al beneplacito de su voluntad // para hacer resplandecer la gracia maravillosa que nos ha concedido por medio de su querido Hijo"

Y por otra parte, como manifestaba también el Apóstol del Señor a los fieles de Colosas, ciudad situada al sur de la antigua Frigia, muy populosa y rica en tiempos de Herodes y Jenofonte (ss.V-IV), pero que en los días de Pablo era una pequeña población que había sido evangelizada por Epafras, un fiel seguidor de Pablo (Col 1,21-22): " Y a vosotros,que fuisteis extraños y enemigos de corazón y de obra // ahora,en fin,os ha reconciliado completamente ,con la muerte de su cuerpo mortal, para presentaros limpios, inmaculados e ireprochables ante su presencencia // Siempre que perseveréis sólidamente cimentados en la fe y estables e inconmovibles en la esperanza del Evangelio que oísteis,el que ha de ser predicado a toda criatura bajo el cielo, y del que yo Pablo,he sido elegido ministro"

Recordemos finalmente que los hombres,ahora igual que siempre, somos ayudados en este caminar hacia Cristo, por la Virgen María, Madre de Cristo y Madre de la Iglesia.