EL AUGUSTO SACRAMENTO DEL ALTAR: LA EUCARISTIA (5ª PARTE)

En la la celebración de la Santa Misa de la fiesta del CORPUS CHRISTI,es decir del Augusto Sacramento del Altar,cuya liturgía se debe a Santo Tomás de Aquino (1264),una parte muy importante y hermosa es la denominada -SECUENCIA-;se trata de un poema dogmático del S.XIII de extraordinaria belleza en el cual se resume toda la doctrina del misterio eucaristico y dice así: (*)Alaba,Sión,al Salvador,alaba al Caudillo y al Pastor con himnos y cánticos (**)Cuanto puedas,tanto osa:porque es mayor que toda loa,ni basta para alabarle (***)Tema especial de los que se propone este día es un Pan vivo y vital (****)El que en la Misa sagrada a la turba de los Doce fue dado sin vacilar (*****)Sea plena,sea sonora la loa,sea jocunda,sea decora del alma la exultación (******)Porque es el solemne día en que se celebra la primera institución de esta Misa /// (*******)En esta mesa del nuevo Rey,la nueva Pascua de la nueva Ley termina la Pascua antigua (********)La novedad ahuyenta a la vejez,la verdad a la sombra pone en fuga,la luz a la noche elimina (*********)Lo que en la Cena hizo Cristo,mandó también que se hiciera en memoria y recuerdo suyo (**********)Inspirados en las divinas palabras,el pan y el vino consagrados en hostia de salvación (***********)Es dado en un dogma a los cristianos:Que el pan se convierte en carne,y el vino en sangre se torna (************)Lo que no entiendes ni ves,lo afirma la animosa fe,sobre el orden de las cosas (*************)Bajo distintas especies,que son signos,y no cosas,yacen realidades eximias /// (**************)La carne es comida,la sangre bebida:pero Cristo permanece todo debajo de cada especie (***************)No es cortado por el que lo toma,ni quebrado,ni partido:es recibido integramente (****************)Lo toma uno,lo toman mil:cuanto estos,tanto aquel ni recibido se consume (*****************)Lo toman los buenos,lo toman los malos;pero con suerte desigual:para la vida o para la muerte (******************)Es muerte para los malos:es vida para los buenos.Mira de una misma recepción que dispar es el efecto (*******************)Roto, por fin, el Sacramento,no vaciles,sino piensa que hay tanto bajo un fragmento cuanto se esconde en el todo /// (********************)Nada se rompe del ser:solo el signo es dividido:pero ni el estado ni la estatura del dignado se disminuye (*********************)Este es el Pan de los Ángeles,hecho comida de los viandantes:es verdadero pan de los hijos,que no se puede echar a los perros (**********************)En figuras fue anunciado:con Isaac es inmolado:Cordero de Pascua es reputado:maná es dado a los padres (***********************)Buen Pastor, pan verdadero Jesús, de nosotros ten piedad: Pástanos Tú, y defiéndenos:y tus bienes haznos ver en la tierra de los vivientes (************************)TÚ, QUE TODO LO SABES Y PUEDES:QUE APACIENTAS AQUÍ A LOS MORTALES:HAZNOS ALLÁ COMENSALES,COHEREDEROS Y COMPAÑEROS DE LOS SANTOS CIUDADANOS.AMÉN.ALELUYA.

"Señor ten piedad de nosotros, perdona nuestra ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden" Así oramos a Dios los cristianos. Sí, porque como nos recuerda nuestro Papa Francisco:"Jesús inserta el poder del perdón,en las relaciones humanas.En la vida,no todo se resuelve con la justicia.No.Especialmente donde debemos poner una barrera al mal,alguien debe amar más de lo necesario,para comenzar una historia de gracia nuevamente.El mal conoce sus venganzas,y si no se interrumpe,corre el riesgo de propagarse y sofocar al mundo entero.La ley del talión:lo que me hiciste,te lo devuelvo,Jesús la sustituye con la -Ley del amor-:lo que Dios me ha hecho,¡te lo devuelvo!...Y si no me siento capaz de perdonar,tengo que pedirle al Señor que me dé la gracia para hacerlo...Dios le da a cada cristiano la gracia de escribir una historia en la vida de sus hermanos,especiarmente de aquellos que han hecho algo desagradable e incorrecto.Con una palabra,un abrazo,una sonrisa podemos transmitir a los demás lo más precioso que hemos recibido ¿Que es lo más precioso que hemos recibido? El perdón,que debemos ser capaces de dar a los demás" Son las palabras del Papa Francisco recogidas en su libro -La vida en Cristo- (Libreria Editrice Vaticana,2020)

YO CREO EN DIOS **** PADRE TODO PODEROSO

Las palabras iniciales del Credo (p.e en el Símbolo de los Apóstoles)son:"Creo en Dios,Padre Todo Poderoso,Creador del cielo y de la tierra".En efecto, como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia católica,escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II(nº186): "Desde su origen,la Iglesia apostólica expresó y transmitió su propia fe en formas breves y normativas para todos(Rm 10,9;1Co 15,3-5).Pero muy pronto,la Iglesia quiso también recoger lo esencial de la fe en resúmenes orgánicos y articulados destinados sobre todo a los candidatos al Sacramento del Bautismo:Esta síntesis de la fe (el Credo)no ha sido hecho según opiniones humanas,sino que de toda la Escritura ha sido recogido lo que hay en ella de más importancia,para dar en su integridad la única enseñanza de la fe.Y como el grano de mostaza contiene en un grano muy pequeño gran número de ramas,de igual modo este resumen de la fe encierra en pocas palabras todo el conocimiento de la verdadera piedad contenida en el Antiguo y el Nuevo Testamento(San Cirilo de Jerusalén,catech ill 5,12)"

El Papa Benedicto XVI en su Audiencia General del miercoles 30 de enero de 2013,analizaba en profundidad estas palabras iniciales del Credo y llegaba a decir:"No es siempre facil hablar hoy de paternidad.Sobre todo en el mundo occidental,las familias disgregadas,los compromisos de trabajo cada vez más absorventes,las preocupaciones,y a menudo los esfuerzos para hacer cuadrar el balance familiar,la invasión disuasoria de los -mass media-,en el interior de las vivencias cotidianas son algunos de los muchos factores que pueden impedir una serena y constructiva relación entre padres e hijos.La comunicación es a veces dificil,la confianza disminuye y la relación con la figura paterna puede volverse problemática;y entonces también se hace problemático imaginar a Dios como un Padre,al no tener modelos adecuados de refencia.Para quien ha tenido la experiencia de un padre demasiado autoritario e inflexible,o indiferente y poco afectuoso,o incluso ausente,no es fácil pensar con serenidad en Dios Padre y abandonarse a Él con confianza"

Son palabras de un Papa que tenía las ideas muy claras sobre los males que aquejaban a la familia en aquellos días,que por cierto,son los mismos,pero aumentados,que ahora están atacando a la familia con la idea fija de destruirla...Por eso,si analizamos bien la terrible situación a la que estamos llegando tendremos que aceptar la idea de que solamente los Santos Evangelios nos pueden ayudar a superar todas las dificultades,en éste y otros sentidos,del momento,y descubrir el rostro de Dios Padre que ha amadado tanto al hombre que ha dado a su propio Hijo unigenito(Jesucristo) al mundo para su salvación.

En este sentido,sigue diciendo el Papa Benedicto XVI(Ibid):"Es el Señor Jesús donde se muestra en plenitud el rostro benévolo del Padre que está en los cielos.Es conociéndole a Él como podemos conocer también al Padre y viéndole a Él podemos ver al Padre,porque Él está en el Padre y el Padre está en Él(Jn 14,9-11).Él es -imagen del Dios invisible-,como le define el himno de la Carta a los Colosenses(de san Pablo),-primogénito de toda criatura...,primogénito de los que resucitan de entre los muertos-por medio del cual-hemos recibido la redención,el -perdón de los pecados-y la -reconciliación de todas las cosas-,las del-cielo y las de la tierra-,haciendo la paz por la sangre de su Cruz" Por todo esto y mucho más,la profesión de fe(Credo)de los creyentes comienza siempre por -Dios-,porque Dios es el -Primero y el Último-(Is 44,6),el Principio y el fin de todo.

SAN AGUSTÍN DE HIPONA **** ARMONÍA ENTRE FE Y RAZÓN

Como podemos leer en el libro del Papa Benedicto XVI "Jesús de Nazaret;Primera Parte;(la Esfera de los libros,S.L, 2007):"Los actos de purificación,tan dolorosos como necesarios,aparecen a lo largo de toda la historia,aparecen a lo largo de toda la vida de los hombres que se han entregado a Cristo.En esta purificación está siempre presente el misterio de la muerte y de la resurrección...Resulta fácil un primer entusiasmo,pero después viene la constancia también en los caminos monótonos del desierto que se han de atravesar a lo largo de la vida,la paciencia de proseguir siempre igual aun cuando disminuye el romanticismo de la primera hora y sólo queda el profundo y puro de la fe...San Agustín vivió profundamente la fatiga de esta paciencia después de la luz radiante del comienzo,después del momento de la conversión,y precisamente de este modo conoció el amor y la inmensa alegría de haberlo encontrado"

San Agustín nació en Tagaste ciudad de Numidia de Âfrica a mediados del siglo IV d.C;por entonces Roma se deslizaba por una pendiente de decadencia moral desde el saqueo de Cartago.Decadencia moral que había llegado también a esta región de Âfrica,perteneciente por entonces, al Imperio romano. No es de extrañar,por tanto,que el futuro doctor de la Iglesia católica,tuviera una juventud licenciosa,entregada sin freno a los vicios propios del momento y el lugar en el que estaba.Ello le hizo caer también en algunos errores de los hersiarcas. Su madre,santa Monica,sufrió mucho por esta causa y porque su esposo,el padre de Agutín,era un hombre cuyas pasiones dominantes derivaban de la cólera y de una desenfrenada lujuria.Ella lloraba amargamente por estos dos graves motivos y rezaba constantemente por la conversión de sus seres queridos.Y el Señor escuchó sus suplicas y ambos se convirtieron al catolicismo,pero antes tuvieron que pasar muchas cosas... San Agustín siempre fue un hombre estudioso y a pesar de su vida disipada del principio,hizo muchos progresos en las letras humanas, aunque finalmente cayó en algunos errores hereticos de los maniqueos.

Como decía el Papa Benedicto XVI en su Audiencia general del miercoles 30 de enero de 2008:"De niño había aprendido de su madre.la fe católica.Peros siendo adolescente,había abandonado la fe,porque ya no lograba ver su racionalidad y no quería una religión que no fuera también para él expresión de la razón,es decir de la verdad.Su sed de verdad era radical y le llevó a alejarse de la fe católica.Pero era tan radical que no podía contentarse con las filosofias que no llegaran a la verdad misma,que no llegaran hasta Dios.Y a un Dios que no fuera sólo una hipótesis cosmológica última,sino que fuera el verdadero Dios,el Dios que da la vida y que entra en nuestra vida. De este modo, todo el itinerario intelectual y espiritual de San Agutín constituye un modelo válido también hoy,en la relación entre fe y razón,tema no sólo para hombres creyentes,sino también para hombres que buscan la verdad,tema central para el equilibrio y el destino de todo ser humano"...

Sí,San Agustín siempre quiso alcanzar la verdad absoluta,comprendió que esa verdad estaba en Cristo,era Cristo...Por eso,cuando tuvo un conocimiento profundo de su Mensaje aceptó el Sacramento del Bautismo,tal como su madre siempre había deseado.Su conversión tuvo lugar cuando viajo a Roma,con el encargo de dar clases de retórica y posteriormente paso a Milán a explicar la misma disciplina.Fue entonces cuando tuvo ocasión de escuchar los Sermones de San Ambrosio,que le hicieron reflexionar sobre las palabras del Señor y le indujeron a visitar a este Obispo,un gran teólogo, doctor de la Iglesia católica.Aunque los Sermones de este santo varón poco a poco ganarón el corazón de San Agustín, fueron las oraciones de su madre,Santa Monica,las que hicieron que su conversión fuera una realidad para el resto de su vida y comprendiera la armonía que existe entre fe y razón,las cuales no deben separarse, ni contraponerse,sino que deben estar siempre unidas.Como escribió San Agustín tras su conversión:"Fe y razón son las dos fuerzas que nos llevan a conocer"(Contra academicos,III,20,43).

Por eso el Papa Benedicto XVI nos recuerda (Ibid) que:"A este respecto son justamente célebres sus dos formulas con las que expresa esta síntesis coherente entre fe y razón:-Crede ut intelligas- (Creer para comprender),creer abre el camino para cruzar la puerta de la verdad;pero también de manera inseparable:-Intellige ut credas-(Comprende para creer),escruta la verdad para poder comprender a Dios y creer" Como también decía el Papa Benedicto XVI:San Agustín experimentó con extraordinaria intensidad la cercania de Dios al hombre,la profunda y misteriosa presencia de Dios en el hombre,que sólo puede reconocer y descubrir en su propia intimidad.Este doctor de Iglesia, escribió más de doscientos libros,donde trataba sobre éste y otros muchos temas de interés teológico,así como innumerables Sermones y Cartas.Sus obras -la Ciudad de Dios-y -Las Confesiones-, especialmente,han hecho de este santo doctor de la Iglesia,uno de los más importantes teólogos del cristianismo.

SANTA JUANA DE ARCO *** ELEGIDA POR DIOS PARA SALVAR A FRANCIA

La vida de santa Juana de Arco está ligada a un período terrible de la historia,dentro del siglo XV.Nos referimos al tiempo en que tuvo lugar la llamada -Guerra de los Cien Años-(1337-1443),como consecuencia de la rivalidad entre Francia e Inglaterra,provocada por las posesiones que los reyes ingleses tenían en territorio francés,de forma tal que pretendieron dominar el país.Concretamente el motivo que parece ser la causa primera de esta terrible confrontación bélica fue la sucesión al trono francés,a la muerte de Carlos IV.Esta guerra pasó por varios periodos y a santa Juana le tocó actuar en el último de todos,en el que la lucha se plantea entre Enrique de Inglaterra y el delfín,Carlos de Francia representante del partido nacional.El delfín según parece era de poco ánimo,pero el ardor de las palabras de santa Juana finalmente le convencieron de que era necesario enfrentarse a la situación y luchar por su país.Esta doncella había tenido revelaciones previas de arcángel san Miguel y de santa Catalina en el sentido de que Dios la había elegido para salvar a Francia.Ella debía dirigir los ejercitos del delfín y tomar Orleáns.En efecto,después de algunas dudas el delfín la nombró capitán de su ejercito y la plaza de Orleans fue conquistada y así él se coronó rey de Francia con el nombre de Carlos VII.El futuro rey le dió a santa Juana para combatir una espada,pero ella la rechazó diciéndo que sólo tomaría una que llevaba cinco cruces en la hoja y que,según le había revelado el arcángel,tenía que estar oculta detrás del altar mayor de la Iglesia de santa Catalina de Furbois.Y allí fue encontrada.Era según parece la espada de Carlos Martel,el que había defendido,en su día, a Francia del ataque de sus enemigos.La guerra prosiguió,no obstante,y santa Juana tuvo su primera derrota ante París,y,después en Compiègne fue hecha prisionera con ayuda de algunos personajes siniestros de los que es mejor no acordarse,los cuales provocaron un juicio inicuo y la condenaron a morir en la hoguera,por considerarla una bruja.La muerte se produjo un 30 de mayo de 1431 y ella tenía tan sólo diecinueve años. **************************************************************************************************************************** El Papa Benedicto XVI en su Audiencia General del miercoles 26 de enero de 2011 decía estas cosas de la santa:"Juana de Arco no sabía escribir,pero podemos conocer profundamente su alma gracias a dos fuentes de valor histórico excepcional:Los dos Procesos contra ella.El primero,el Proceso de condena(PCon),contiene la transcripción de los largos y numerosos interrogatorios a Juana durante los últimos meses de su vida,y refiere literalmente las palabras de la santa.El segundo,el Proceso de nulidad de la condena,o de inhabilitación(PNul),que contiene las declaraciones de cerca de 120 testigos oculares de todos los periodos de su vida (...) El nombre de Jesús,invocado por nuestra santa hasta los últimos instantes de su vida terrena,era como el continuo respiro de su alma,como el latido de su corazón,en el centro de toda su vida" **************************************************************************************************************************** Y sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en la Audiencia General ya mencionada:"El -Misterio de la caridad de Juana de Arco-,que tanto fascinó al poeta Charles Péguy,es el amor total a Jesús,y al prójimo en Jesús y por Jesús.Esta santa había comprendido que el amor abraza toda realidad de Dios y del hombre,del cielo y de la tierra,de la Iglesia y del mundo.Jesús siempre ocupa el primer lugar en su vida,según su hermosa expresión:-Nuestro Señor debe ser el primer servido- Amarlo significa obedecer siempre su voluntad.Ella afirma con total confianza y abandono:-Me encomiendo a Dios Creador,lo amo con todo mi corazón- Con el voto de virginidad,Juana consagra de modo exclusivo toda su persona al único Amor de Jesús:Es su promesa hecha a nuestro Señor de custodiar bien su virginidad de cuerpo y de alma.La virginidad del alma es el estado de gracia,valor supremo,para ella más precioso que la vida;es un don de Dios que se ha de recibir y custodiar con humildad y confianza" **************************************************************************************************************************** Su proceso de beatificación(una vez confirmado con los requeridos milagros)culminó con el decreto publicado por Pio X el 11 de abril de 1907 y fue canonizada en 1920 por el Papa Benedicto XV.

JESÚS ROGÓ POR LA IGLESIA A TRAVÉS DE LOS SIGLOS *** HA REZADO TAMBIÉN POR NOSOTROS

San Juan en su Evangelio y más concretamente en el libro de la -Pasión y Gloria- de Cristo nos cuenta que éste, anunció muchas veces a sus apóstoles la llegada del Paráclito,y precisamente en una de las últimas ocasiónes venía a decir (Jn 15,26-27: "Cuando venga el Paráclito,el Espíritu de la verdad que yo os enviaré y que procede del Padre,él dará testimonio sobre mí/Porque vosotros mismos seréis mis testigos,porque habéis estado conmigo desde el principio"

Más tarde,volvió de nuevo Jesús a hablarles de este tema tan importante y además les dijo (Jn 16, 16 19-20): "Estáis preocupados por el sentido de mis palabras:-Dentro de poco dejaréis de verme,pero dentro de otro poco volveréis a verme-/Yo os aseguro que vosotros lloraréis y gemiréis mientras que el mundo se sentirá sastifecho,vosotros estaréis tristes,pero vuestra tristeza se convertirá en gozo" Y Poco despúes Jesús les hace esta gran revelación (Jn 16, 32-33):

"Se acerca la hora,mejor dicho,ha llegado ya,en que cada uno de vosotros se irá a lo suyo y a mí me dejaréis solo.Aunque yo no estoy solo,porque el Padre está conmigo/Os he dicho todo esto,para que podáis encontrar la paz en vuestra unión conmigo.En el mundo encontraréis dificultades y tendréis que sufrir,pero tened ánimo,yo he vencido al mundo" Finalmente Jesús rogó por la Iglesia a través de los siglos en la que es llamada -Oración Sacerdotal- (Jn 17, 20-21): "No te ruego solamente por ellos(sus apóstoles),sino también por todos los que creerán en mí por medio de sus palabras (su Iglesia)/Te pido que todos sean uno.Padre,lo mismo que tú estás en mí y yo en tí,que también ellos estén unidos a nosotros;de este modo,el mundo pódrá creer que tú me has enviado"

El Papa Benedicto XVI recordando esta oración del Señor se expresaba en los siguientes términos (La alegría de la fe;Ed.San Pablo;2012): "Así,en el Cenáculo,lo había dicho Jesús al Padre.El intercede por la futuras generaciones de creyentes.Mirá más allá del Cenáculo hacia el futuro.Ha rezado también por nosotros y reza por nuestra unidad.Esta oración de Jesús no es simplemente algo del pasado.Él está siempre ante el Padre intercediendo por nosotros,y así está en este momento entre nosotros,y quiere atraernos a su oración.En la oración de Jesús está el lugar interior,más profundo,de nuestra unidad.Seremos,pues,una sola cosa,si nos dejamos atraer dentro de esta oración.Cada vez que,como cristianos,nos encontramos reunidos en la oración,esta lucha de Jesús por nosotros y con el Padre nos debería conmover profundamente en el corazón.Cuando nos dejamos atraer por esta dinámica,tanto más se realiza la unidad"

SANTIAGO EL MAYOR *** UNO DE LOS DOCE APÓSTOLES DEL SEÑOR

A Santiago el Mayor le debe España el haber recibido el Mensaje de Cristo,por eso fue considerado durante tantos siglos el Patrón de este país.Sus restos mortales fueron descubiertos cerca de Iria,en Compostela(Campo de la Estrella) probablemente en el siglo IX,pues se supone que en su día,fueron trasladados por sus discípulos en barco hasta el norte de España.En la Edad Media el sepulcro del apóstol fue uno de los centros más concurridos de peregrinación,y aún hoy en día,lo sigue siendo porque representa mucho para el pueblo de Cristo.La Basílica que conserva sus restos como un gran tesoro,es una de las más hermosas de todo el mundo y con razón el pueblo español,y especialmente los gallegos,se sienten orgullosos de ella.

Pero:¿Quién fué Santiago el Mayor? Se preguntarán aquellos que nunca pusieron atención a este importante detalle,dado el ambiente ecleptico y paganizante de nuestro tiempo.Sencillamente,fue uno de los Doce hombres que Nuestro Señor Jesucristo eligió para que fueran sus Apóstoles y a su -Muerte y Resurrección- llevaran su Evangelio a todos los rincones de la Tierra.Así narraba el Apóstol san Mateo en su Evangelio,el encuentro de Jesús con Santiago el Mayor y su hermano Juan,cuando el Señor iniciaba su predicación en Galilea (Mt 4,18-22): "Y caminando(Jesús) por la ribera del mar de Galilea,vió dos hermanos,Simón,llamado Pedro,y Andrés,su hermano,que echaban la red en el mar,pues eran pescadores/Y les dice:-Venid en pos de mí,y os haré pescadores de hombres-/Y ellos luego,dejadas las redes,le siguieron/ Y siguiendo de allí adelante vió otros dos hermanos,Santiago,el hijo de Zebedeo,y a Juan,su hermano,que estaban en la nave con Zebedeo,su padre,recomponiendo sus redes,y los llamó/Y ellos luego,dejando la barca y a su propio padre,le siguieron" Impetuosos y ardientes como el rayo,merecieron que Jesús los bautizara(a Santiago y Juan),con el nombre de Boenerges,es decir:Hijos del Trueno.En efecto,porque cuando en cierta ocasión Jesús les preguntó si estaban dispuestos a beber su -Cáliz-,contestaron a una:-Podemos- y ya desde ese momento jamás desmintieron su palabra. Santiago fue uno de los tres díscipulos preferidos del Señor y prueba de ello es que que tuvo el privilegio junto con Pedro y Juan de asistir a momentos extraordinarios de la vida de Jesús.

Así,asistió a la escena de la Transfiguración del Señor,fue admitido a presenciar la resurrección de la hija de Jairo,y recibió el encargo de velar cerca del Maestro en la noche de Getsemaní.De esta forma narraba san Mateo la llegada de Nuestro Señor Jesucristo al huerto de los Olivos,cuando iba a iniciarse su Pasión(Mt 26,36-39): "Entonces llega Jesús con ellos(los Doce)a una granja llamada Getsemaní,y dice a los discípulos:Sentaos aquí mientras voy allí para hacer oración/Y llevando consigo a Pedro y a los dos hermanos Zebedeos,comenzó a ponerse triste y a sentir abatimiento/Entonces les dice:Triste en gran manera está mi alma hasta la muerte;quedad aquí y velad conmigo/Y adelantándose un poco,cayó sobre su rostro,y oraba diciendo:-Padre mio,si es posible,pase de mí este cáliz;más no como yo quiero,sino como quieras tú" Después de la Muerte y Resurrección de Cristo,Santiago predicó el Evangelio en Judea y Samaria y,según una tradición venerable vino hasta España,donde la leyenda nos lo pinta desalentado por las dificultades que se había encontrado de dar a conocer el Mensaje de Cristo en esta parte del mundo por entonces conocido.

La presencia milagrosa de la Virgen María en las orillas del rio Ebro en Zaragoza,sobre un Pilar,le animaron a proseguir con su labor misionera y así consiguió que aquellas gentes toscas terminaran con gusto de recibir el Evangelio. Se sabe,por otra parte,que en los primeros meses del año 44 se hallaba de nuevo en Jerusalén,más concretamente,en el libro de los -Hechos de los apóstoles- de san Lucas se recoge el momento de su muerte por martirio (Hch 12,1-2): "Por aquel tiempo,Herodes el rey,puso manos en el proyecto de vejar a algunos miembros de la Iglesia/Quitó la vida con espada a Santiago el hermano de Juan" En efecto,Herodes Agripa I,hijo de Aristóbulo y nieto de Herodes el Grande acabó con la vida del apóstol Santiago el Mayor,utilizando el suplicio de la decapitación,que él seguramente tomó sin temblar,antes que los restantes apóstoles,aunque ellos también,llegado su día, murieron por martirio.La Iglesia ha establecido la festividad de este santo martir el 25 de julio de todos los años.Pidamos al Señor,en este día,que proteja a España y que haga fructificar siempre de nuevo la semilla por él plantada en nuestro país.

MARÍA ES LA CRIATURA QUE DE MODO ÚNICO *** HA ABIERTO DE PAR EN PAR LA PUERTA AL CREADOR

Realmente la Virgen María representa la inmensa capacidad de obediencia por la fe y como diría el Papa Benedicto XVI:"María es la criatura que de modo único ha abierto de par en par la puerta a su Creador;se puso en sus manos,sin limites...Está inserta en una historia de fe y de esperanza en las promesas de Dios,que constituye el tejido de su existencia.Y se somete libremente a la palabra recibida,a la voluntad divina en obediencia de la fe***********Quien como María está totalmente abierto a Dios,llega a aceptar el querer divino,incluso si es misterioso,también si amenudo no corresponde al propio querer y es una espada que traspasa el alma,como diría proféticamente el anciano Simeón a María,en el momento de la presentación de Jesús en el Templo...María y su esposo José llevan al Niño a Jerusalén,para presentarlo y consagrarlo al Señor como prescribe la ley de Moisés...Este gesto de la Sagrada Familia adquiere un sentido aún más profundo si leemos a la luz de la ciencia evangélica de Jesús con doce años que,tras buscarle durante tres días,le encontraban en el Templo mientras discutía entre los maestros..."(Benedicto XVI;Audiencia General;diciembre de 2012)**************Sucedió en efecto que José y María bajaban todos los años a Jerusalén junto con el Niño Jesús y tal como narra el evangelista Lucas,terminada la fiesta de Pascua regresaban a Nazaret,donde vivían;pero cuando Jesús tenía tan solo doce años,no siguió a José y María y ellos se asustaron mucho al no encontrarlo entre los componentes de la carava con la que viajaban,aunque finalmente lo hallaron en el Templo sentado en medio de los doctores y ancianos,los cuales le oían admirándo su saber e inteligencia.Es en estas circunstancias cuando María debe renovar la fe profunda con la que ha dicho -sí- en la Anunciación del ángel san Gabriel;debe aceptar que el verdadero Padre de Jesús tenga la preferencia,debe dejar libre a su hijo para que siga su misión sobre la tierra.El -sí- de María a la voluntad de Dios en obediencia de la fe,se repite a lo largo de toda su vida,hasta el momento más dificil,cuando muere su Hijo en la Cruz.Ante todos estos hechos historicos la pregunta que puede surgir es:¿Cómo pudo María vivir este camino junto a su Hijo con una fe tan firme,incluso en la oscuridad,sin perde la plena confianza en la acción de Dios?

Sí,María poseía una fe inexpugnable,incluso en aquella primera ocasión en la que tiene conciencia de su misión divina,cuando en la Anunciación pregunta turbada al ángel del Señor:¿Cómo será eso,pues no conozco varón?(Lc,1,43).Dice el Papa Benedicto XVI a este respecto(Ibid):"En su sencillez,María es muy sabía:No duda del poder de Dios,pero quiere entender mejor su voluntad,para adecuarse totalmente a su voluntad.María es superada completamente por el misterio,y sin embargo ocupa perfectamente el lugar que le ha sido asignado...Su corazón y su mente son completamente humildes,y,por su singular humildad,Dios espera el -sí- de esa joven para realizar su designio.Respeta su dignidad y su libertad.El -sí- de María implica a la vez la maternidad y la virginidad,y desea que todo en ella sea para gloria de Dios,y que el Hijo que nacerá de ella sea totalmente don de la gracia...La virginidad de María es unica e irrepetible pero su significado espiritual atañe a todo cristiano.En definitiva,está vinculada a la fe,de hecho,quien confía profundamente en el amor de Dios,acoge en sí a Jesús,su vida divina,por la acción del Espíritu Santo"

En este sentido es interesante recordar que el lema elegido por el Papa san Juan Pablo II para su Pontificado fue -Totus Tuus-,-Todo de María- y la explicación que,el futuro heredero de la Silla de Pedro,dio para ello fue la siguiente,en respuesta a la pregunta de un periodista:"-Totus Tuus- no es una fórmula solamente de carácter piadoso,no es una simple expresión de devoción,es algo más...La afirmación hacia una devoción tal se afirmó en mí en el período en que,durante la Segunda Guerra Mundial,trabajaba de obrero en una fábrica.En un primer momento me había parecido que debía apartarme un poco de la devoción mariana de la infancia,en beneficio de un cristianismo Critocéntrico.Gracias a san Luis Grigmon de Montfort comprendí que la verdadera devoción a la Madre de Dios es,sin embargo,Cristocéntrica,más aún,que está profundamente radicada en el Misterio Trinitario de Dios(María es Hija del Padre,es Madre del Hijo y Esposa del Espíritu Santo),en los Misterios de la Encarnación,y de la Redención" (Juan Pablo II;Cruzando el umbral de la esperanza;Circulo de Lectores S.A.;por cortesía de Plaza Janés Ed.S.A. 1995)