SAN SIMPLICIO: UN SANTO EN TIEMPOS DIFICILES PARA LA IGLESIA

El Papa número cuarenta y siete de la Iglesia, Simplicio,fue un hombre santo en tiempos dificiles,ya que su Pontificado transcurrió en un período de la historia de la humanidad muy peligroso.Aquellos años de mediados del siglo V después de Cristo,fueron tiempos de constantes calamidades,como consecuencia de los graves errores cometidos por los grandes dueños del poder sobre la tierra.Por entonces Roma estaba regida por Ricimero una persona intrigante que se servía de emperadores débiles para gobernar -de facto- bajo el titulo de -Magister equitum- (456-457) y como Magister militum (457-472),el resto del Imperio romano que había quedado en Occidente.En el año 476 al ser depuesto el último emperador romano,Rómulus Augustus,tomo el poder el rey barbaro Odoacro.Este hombre era arriano y se adueño de Italia,envió a Bizancio las insignias imperiales y ejerció sobre la Sede Papal también su autoridad.Por entonces,el pueblo barbaro de los vándalos se había aposentado en África y los godos estaban ocupando España.En cuanto a los principes ingleses y franceses,aún inmersos en las sombras del paganismo no habían sufrido de forma tan abrupta el empuje de las hordas barbaras del norte.Por su parte los emperadores de Oriente favorecieron a los seguidores de Eutiques,un monje griego que para hacer frente a una herejía(nestorianismo),dió paso a otra herejía .Estos emperadores realmente favorecieron no solo el eutiquianismo(monofisismo),sino también otras herejías como el pelagianismo,dando lugar a que algunos de sus lideres usurparan violentamente las Sedes de Constantinopla ,Antioquía y Alejandría.De cualquier forma Italia ocupada por los hérulos no se encontraba tan mal ya que Odoacro resulsó ser bastante más tolerante con la Iglesia católica que en principio se podría suponer,pudiendo ésta conservar parte de la antigua organización administrativa.Es importante destacar que durante la controversia monofisita,el Papa san Simplicio defendió denodadamente a la Iglesia de Cristo,así como la independencia de la Sede Apostólica en cuestiones de fe.San Simplicio había nacido en la villa de Tívoli,entonces llamada Tibur,dentro de una familia católica y desde muy temprana edad entró a formar parte del clero romano.Por su gran capacidad de trabajo y sapiencia,muy pronto fue considerado uno de los mayores eruditos de su tiempo.A la muerte del Papa san Hilario(461-468),fue elegido Pontífice Simplicio(468-483),el cual empuñó con mano firme la nave de la Iglesia,de tal manera,que su tenaz empeño le permitió incluso reglamentar el erario de la Iglesia y casi consiguió desterrar el desorden existente en aquellos momentos entre el clero,haciendo florecer la pureza de las costunbres y aplacando también la ambición de los que pretendían perturbar la vida eclesial.Atendía constantemente las necesidades de todas las comunidades cristianas en zonas difíciles,como África y Oriente.El Papa sobre todo vigilaba para que su grey no se apartara del Mensaje de Cristo, especialmente en la Europa occidental en unas circunstancias dificiles debido al fenómeno de las migraciones.Se conservan algunas de las cartas que san Simplicio dirigió al emperador Basilisco y a su sucesor Zenón conminándoles a defender la autoridad del Pontificado en el Concilio de Calcedonia.También se conservan numerosas epístolas dirigidas a sus Obispos repartidos por todo el mundo.Murió consumido por el cansancio de un trabajo tan comprometido como agotador,en Roma,en el año 483,siendo sepultado el día 2 de marzo,día en el cual la la Iglesia celebra su fiesta,de acuerdo con el Martirologio.

JESÚS DIJO (LIX): TRABAJOS PUBLICADOS EN MRM.MARUS

EL AUGUSTO SACRAMENTO DEL ALTAR: LA EUCARISTIA (4ª PARTE)(31/8/2020)///SAN GREGORIO MAGNOGRAN TEOLOGO Y EVANGELIZADOR DE LA IGLESIA (3/9/2020)///¿COMO LLEGAR A DIOS EN EL SILENCIO DEL MUNDO?(8/9/2020)///LA VIRGEN MARIA:LA MUJER VESTIDA DE SOL (10/9/2020)///EL SANTO SACRIFICIO DE LA CRUZ (11/9/2020)///JESÚS DIJO (LV) (16/9/2020)///VIRGEN MARIA:VIRGEN DOLOROSA (I) (17/9/2020)///SEÑALES PRECURSORAS DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO DE CRISTO (2ª PARTE) (18/9/2020)****La Santa Biblia.Traducida de los textos originales en equipo bajo la dirección de Dr.Evaristo Martín Nieto.Ed.San Pablo (1988)*****HECHOS DE LOS APÓSTOLES:PROPAGACIÓN DEL EVANGELIO FUERA DE JERUSALÉN ///PERSECUCIÓN EN JERUSALÉN (8,1-3):Aquel día se desencadenó una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén;y todos,excepto los apóstoles , se dispersaron por las regiones de Judea y Samaría/A Esteban lo enterraron unos hombres piadosos,e hicieron duelo por él/Saulo,por su parte ,se ensañaba con la Iglesia,entraba en las casas,apresaba a los hombres y mujeres,y los metía en la cárcel ///PREDICACIÓN DE FELIPE (8, 4-8): "Los que tuvieron que salir huyendo fueron por todas partes anunciando la palabra/Felipe (el diácono) llegó a la ciudad de Samaría,y se puso a predicar a Cristo/la gente escuchaba con atención a Felipe,pues había oído hablar de los milagros quehacía y ahora los estan viendo:/De hecho muchos posesos salían de los espíritus impuros dando grandes voces,y muchos paralíticos y cojos quedaban curados/La ciudad se llenó de alegria ///SIMÓN EL MAGO (8,9-13):"Hacía tiempo que venía practicando la magia en la ciudad un tal Simón que tenía asombrada a la gente de Samaría,diciendo que él era algo grande/ Todos desde el más chico hasta el más grande,le seguían y decían:Este es el poder del mismo Dios ,el que llaman el Grande/Lo seguían porque durante bastante tiempo los había asombrado con sus magias/Pero cuando Felipe les habló del reino de Dios y de Jesucristo hombres y mujeres creyeron en él se bautizaron/El mismo Simón creyó y se bautizó;y ya no se apartaba de Felipe ,viendo maravillado los prodigios y milagros insignes que hacía ///EL ESPÍRITU SANTO (8,14-17):"Los apóstoles que estaban en Jerusalén al saber que Samaría había recibido la palabra de Dios,les enviaron a Pedro y a Juan/ llegaron y oraron por los samaritanos,para que recibieran el Espíritu Santo/pues aún no había bajado sobre ninguno de ellos,y sólo habían recibido el bautismo en el nombre de Jesús,el Señor /Entonces les impusieron las manos,y recibieron el Espíritu santo ///CONDENACIÓN DE LA SIMONIA (8,18-25):"Simón (el mago)al ver que los apóstoles mediante la imposición de las manos se confería Espíritu Santo,le ofreció dinero/diciendo:Dadme tembién a mí ese poder, para al que le imponga las manos reciba el Espíritu Santo/Pedro le dijo:Al infierno tú y tu dinero,por haber creído que el don de Dios se compra con dinero/No tienes parte ni herencia en esto,porque tu corazón no es recto delante de Dios/Arrepiéntete de tu,maldad y pide al Señor que te perdone ,si es posible,el mal pensamiento que has tenido/pues veo que no tienes buenas inteciones y estas atrapado en los lazos de la iniquidad /Simón (el mago)respondió:Pedid vosotros por mí al Señor para que no me suceda nada de lo que acabáis de decir/Ellos,despues de haber dado testimonio y haber predicado la palabra del Señor,se volvieron a Jerusalén,evangelizando muchas aldeas de los samaritanos ///BAUTIZO DEL ETÍOPE (8,26-40):El ángel del Señor dijo a Felipe (el diácono):Ponte en marcha hacia el sur,por el camino que va de Jerusalén a Gaza a traves del desierto /Y se puso en marcha.En esto un etiope eunuco,ministro de Candaces,reina de Etiopía,administrador de todos sus bienes,que había venido a Jerusalén/regresaba y,sentado en el carro,leía al profeta Isaías/El Espíritu dijo a Felipe:avanza y acercate a ese carro... /...el eunuco dijo:Mira aquí hay agua:¿Qué impide que me bautices?/y mando detener el carro.bajaron los dos al agua,Felipe y el eunuco y lo bautizó /al salir del agua,el Espíritu Santo arrebató a Felipe.El eunuco no vio más y continuó su camino muy contento"

JESÚS Y LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO

Yendo Jesús con sus discípulos camino de Cesarea de Filipo,quiso saber el Señor qué pensaba la gente de Él y sucedió que solamente Pedro le dió la repuesta justa que esperaba (Mt,16,16):"Simón Pedro respondió tú eres el Mesías,el Hijo de Dios vivo" A lo que Jesús respondió (Mt 16,17-18):"Dichoso tú,Simón,hijo de Juan,porque eso no te lo ha revelado ningún mortal,sino mi Padre que está en los cielos /Yo te digo:Tú eres Pedro,y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y el poder del abismo no la hará perecer/Te daré las llaves del reino de los cielos;lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo,y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo" Con estas palabras el Señor confería a un sencillo pescador,como era Pedro,la potestad de gobernar su Iglesia.La -Cátedra de san Pedro- se instituyó por tanto,en tiempos de la primitiva comunidad cristiana.Cuando los doce apóstoles se repartieron el mundo,por inspiración divina, para ir a predicar el Mensaje de Cristo,a Pedro le correspondió dirigirse a Roma,la capital del Imperio romano.Sin embargo antes de que esto sucediera,Pedro ejerció su Cátedra en Jerusalén,donde permaneció algún tiempo evangelizando,después de la bajada del Espíritu Santo a los apóstoles reunidos junto con la Virgen María, durante la fiesta de Pentecostés;después de lo cual,Pedro dió un largo discurso a los judios que se habían acercado a las proximidades del sin igual suceso.Así,se produjeron las primeras conversiones y el Señor -añadía cada día al grupo a todos los que entraban por el camino de la salvación- Pedro y Juan,al principio, iban juntos evangelizado,y todo el pueblo se asombró del milagro realizado por el Señor, por medio de estos apóstoles,que consistió en la curación de un hombre cojo de nacimiento.En el libro de los -Hechos de los Apótoles- del evangelista san Lucas,se habla de los sucesos que tuvieron lugar dentro de la primitiva Iglesia y en concreto se narra,como Pedro y Juan fueron perseguidos y encarcelados en varias ocasiones por las autoridades de Jerusalén por predicar el Mensaje de Cristo. Incluso fueron maltratados,pero el número de los se convertian iba creciendo de día en día y -hasta les sacaban los enfermos a las plazas y los ponían en camillas y angarillas para que,al pasar Pedro,al menos su sombra tocase a alguno de ellos- en la seguridad de que sanarían .Pedro fue también a visitar a los fieles de Galilea y Samaría y bautizó a los primeros paganos por mandato divino,pero Herodes Agripa perseguia a la Iglesia y entre los acusados estaba Pedro como jefe que era de la Iglesia;fue encarcelado y custodiado mediante cuatro piquetes compuesto por cuatro soldados.Pero el Señor mandó un ángel que le puso en libertad,y sabiendo el elegido de Jesús que había llegado la hora marchó a -otro lugar- después de despedirse de sus fieles,llegando a Roma, para regir desde allí la Iglesia,por los siglos de los siglos a través de sus sucesores en el Pontificado. La santa Tradición de la Iglesia enseña que la razón de que se instituyera la fiesta de la -Cátedra de san Pedro- ,el 22 de febrero,es debido al deseo de celebrar con devoción un día que los gentiles profanaban convidándose recíprocamente a grandes banquetes junto a las sepulturas de sus parientes.Con esta fiesta se quiere poner de relieve la unidad de la Iglesia que tiene su fundamento en Pedro y en sus sucesores en la Sede romana.Recordemos que el Señor confirmó su Papado en Pedro después de su Resurrección (Jn 21, 15-19) "Jesús dijo a Simón Pedro:¿Me amas más que los otros?",por tres veces, y él le contestó por tres veces:Sí,Señor,tu sabes que te amo;Jesús le dijo entonces:¡Apacienta mis ovejas! Y a continuación hizo esta profecía (Jn 21,18-19):"Te aseguro que cuando eras más joven,tú mismo te sujetabas la túnica con el cituron e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo extenderás tus manos,otros te las sujetarán y te llevarán adonde tú no quieras/Dijo esto(Jesús)para indicar con qué muerte iba(Pedro) a glorificar a Dios.Después añadió:¡Sígueme!

ES TIEMPO DE CUARESMA: EL MISTERIO PASCUAL DE CRISTO

"El Misterio Pascual de Cristo nos ha abierto la vida eterna,y la fe es el camino para alcanzarla.Lo vemos en las Palabras que Jesús dirige a Nicodemo y que recoge el evangelista san Juan(Jn 3,14-15):Como Moisés levantó la serpiente de bronce en el desierto,así tiene que ser levantado el Hijo del hombre/para que todo el que crea tenga por él vida eterna.Aquí se hace referencia explicita al episodio narrado en el libro de los Números (Núm 21,1-9),que pone de relieve la fuerza salvifica de fe en la Palabra divina.Durante el éxodo,el pueblo israelita se había rebelado contra Moisés y contra Dios,y fue castigado con la plaga de las serpientes venenosas.Moisés pidió perdón a Dios y este aceptando el arrepentimiento de los israelitas,le ordena:-Hazte una serpiente de bronce y ponla sobre un mástil y todos los que hayan sido mordidos y la miren vivirán- Y así sucedió.Jesús en la conversación con Nicodemo,desvela el sentido más profundo de ese acontecimiento de salvación ,relacionándolo con su propia muerte y resurrección:El Hijo del hombre tiene que ser levantado en el madero de la cruz para que todo el que crea tenga por Él vida.San Juan ve precisamente en el misterio de la cruz el momento en el que se revela la gloria regia de Jesús,la gloria de un amor que se entrega en la Pasión y Muerte.Así la cruz,paradógicamente,de signo de condena,de muerte,de fracaso ,se convierte en signo de redención,de vida,de victoria,en la cual,con mirada de fe,se puede vislumbrar los frutos de la salvación"El Papa Benedicto XVI pronunciaba estas hermosas palabras durante la celebración de la Santa Misa por los Cardenales y Obispos fallecidos durante el año un 4 de noviembre de 2010.Por otra parte, al año siguiente por igual motivo aseguraba:"La muerte de Cristo es fuente de vida,porque en ella Dios ha volcado todo su amor,como en una inmensa cascada,que hace pensar en la imagen contenida en los Salmos(Sal 41,8):Un abismo llama a otro abismo al fragor de tus cascadas;todas tus olas y crestas pasaron sobre mí.El abismo de la muerte es colmado por otro abismo,aún más grande ,el abismo del amor de Dios,de modo que la muerte ya no tiene ningún poder sobre Jasucristo(Rm 8,9),ni sobre aquellos que,por la fe y el Sacramento del bautismo ,son asociados a Él.-Si hemos muerto con Cristo,dice san Pablo,creemos que también viviremos con Él-(Rm 6,8).Este vivir con Jesús es la realidad de la esperanza profetizada por Oseas" En efecto,desde el punto de vista religioso el libro del profeta Oseas(Dios salva)se basa en la constante confrontación entre Dios y Baal,cuyo culto estaba arraigado en el pueblo y en la monarquía.Oseas se opone frontalmente a dicho culto,y trata de reflejar en su libro la crisis política y religiosa que atravesaba el reino del Norte en la segunda mitad del siglo VIII(a.C).Este profeta exhorta a la corte a ponerse en guardia frente a los peligros que aguardan al pueblo de Efraín(Israel) que se ha puesto en contra del Dios verdadero.Sin embargo,el Señor considera la plegaria del pueblo y de los sacerdotes y a pesar de su arrogancia presuntuosa reaccionando con tierna comprensión reafirma el principio fundamental de la verdadera piedad:"Quiero misericordia y no sacrificio" (Os 6,1-7):"Vamos,volvamos al Señor.Porque Él ha desgarrado,y él nos curará;él nos ha golpeado,y él nos vendará/En dos días nos volverá a la vida y al tercero nos hará resurgir;y viviremos en su presencia/y comprenderemos.Procuremos conocer al Señor.Su manifestación es segura como la aurora.Vendrá como la lluvia,como la lluvia de primavera que empapa la tierra/¿Qué haré de ti,Efrain,qué haré de ti,Judá? Vuestro amor es como nube mañanera,como el rocio que al alba desaparece/Sobre una roca tallé mis mandamientos;los castigué por medio de los profetas con las palabras de mi boca.Mi juicio se manifestará como la luz/Quiero misericordia y no sacrificio,conocimiento de Dios, más que holocaustos/Más ellos,cual Adán,transgredieron la alianza,así me fueron infieles"

SAN JUAN PABLO II Y LA BÚSQUEDA DE LA UNIDAD PERDIDA (II)

El Papa san Juan Pablo II publicaba una Carta Apostólica con ocasión del cuarto centenerio de la -Unión de Brest-(12/11/1995),señalando la necesidad de la búsqueda de la unidad perdida y por otra parte,aprovechando la oportunidad del momento,aseguraba que:Las celebraciones de esta unión se han de situar en el contexto del milenio del bautismo de la -Rus de Kiev- (1988).Concretamente el santo Padre en esa ocasión publiquó dos documentos:La Carta Apostólica -Euntes in mundum- del 25 de enero,para toda la Iglesia,y el mensaje -Magnum baptismi donum- del 14 de febrero del mismo año,dirigido a los católicos ucranianos.Se trataba de celebrar un momento fundamental para la identidad cristiana y cultural de los pueblos,con un valor particular,que brotaba del hecho de que las Iglesias de tradición bizantina y la Iglesia de Roma vivían aún en comunión plena...Después de la unión,Ucrania vivió un periodo de florecimiento de las estructuras eclesiales,con repercusión beneficiosa sobre la vida religiosa,sobre la formación del clero y sobre el compromiso espiritual de los fieles...Por otra parte,el Papa san Juan Pablo II recordando a las víctimas de tantos sufrimientos de la Iglesia en Ucrania mandaba un conmovedor mensaje a sus comunidades católicas(12/11/1995): "La celebración de la -Unión de Brest- se ha de vivir e interpretar a la luz del Concilio Vaticano II.Situando las celebraciones en el marco de la reflexión de la Iglesia,promovida por el Concilio,deseo sobre todo invitar a profundizar la función propia que la Iglesia greco-católica ucraniana está llamada a desempeñar hoy en el movimiento ecuménico.Hay quien ve en la existencia de las Iglesias orientales católicas un obstáculo en el camino del ecumenisno.El Concilio Vaticano II no dejo de frontar este problema,indicando las perspectivas de solución,tanto en el decreto -Unitatis Redintegratio- sobre el ecumenismo,como en el decreto -Orientarium Ecclesiarium-,dedicado especificamente a ello.Ambos documentos se plantean en la perspectiva del diálogo ecuménico con las Iglesias orientales que no están en plena comunión con la Sede de Roma afín de valorizar las riquezas que las demás Iglesias tienen en común con la Iglesia católica y fundar en esa riqueza compartida la búsqueda de una comunión más plena y en caridad" Estas palabras del Papa san Juan Pablo II muestran su plena confianza en la final unión de los cristianos y esa confianza provenía sin duda, de su gran amor y confianza en la Virgen María y en que Ella estaría siempre presente en la obra de Cristo.Por eso,siempre que se presentaba la ocasión,hablaba a su grey del ecumenismo y celebraba con gran alegría las muestras de unión que se ibán produciendo a lo largo de su Pontíficado.En este sentido es interesante recordar algunas de las Cartas Apostólicas que escribó con ocasión de los eventos ecuménicos que se celebraban, pero también son muy interesantes sus Homilías al respecto.En particular,aquella que pronunció durante la Misa de beatificación celebrada en el transcurso de su viaje a Azerbayan y Bulgaria, de la que recordamos sus útimas palabras:"Con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés culminó el ciclo de los acontecimientos con los que Dios,en etapas históricas sucesivas,salió al encuentro del hombre y les ofreció el don de la salvación.La liturgia os invita hoy a remontarnos hasta la -Fuente suprema de Dios-:Dios Padre,Hijo y Espíritu Santo ,la Santísima Trinidad...Todo el Nuevo Testamento es un anuncio continuo y explicito de este misterio,que la Iglesia,fiel custodia de la Palabra de Dios ,ha proclamado,explicitado y defendido siempre,por eso,al Dios Altísimo y Omnipotente,Padre,Hijo y Espíritu Santo,le decimos también hoy:¡A ti gloria y alabanza por los siglos!"

EL PROBLEMA DE LA NO CREENCIA EN DIOS - ADORAS AL SEÑOR TU DIOS

Jesús le dijo a Satanás:"Adorarás al Señor tu Dios y sólo a Él le darás culto (Mt 4, 10).A finales del siglo pasado el Papa san Juan Pablo II nos hablaba sobre el problema de la no creencia en Dios (Audiencia General;12 de junio de 1985):"La Constitución conciliar -Gaudium et Spes-,hace un análisis,breve pero exhaustivo,del ateismo.Observa,ante todo que este término designa realidades muy diversas .Unos niegan a Dios expresamente(ateísmo);los hay que someten la cuestión teológica a un análisis metodológico tal, que reputa como inútil el propio planteamiento de la cuestión (positivismo científico).Muchos rebasando indebidamente los límites de las ciencias positivas pretenden explicarlo todo sobre la base puramente científica o,por el contrario,rechazan sin excepción toda verdad absoluta.Hay quienes exaltan tanto al hombre,que dejan sin contenido la fe en Dios,ya que les interesa más,la afirmación del hombre que la negación de Dios.Hay quienes imaginan un Dios por ellos rechazado,que nada tiene que ver con el Dios del Evangelio.Otros ni siquiera se plantean la cuestión de la existencia de Dios,porque,al parecer no sienten inquietud religiosa alguna.El ateísmo nace a veces como violenta protesta contra la existencia del mal en el mundo o con adjudicación indebida del carácter absoluto,de ciertos bienes humanos,que son considerados, prácticamente,como sucedáneos de Dios.La civilización actual,no en sí misma,pero sí en su sobrecarga de apego a la tierra (secularismo) ,puede dificultar en grado notable el acceso del hombre a Dios" Recordemos que el mensaje de Jesús fue muy pronto predicado en Roma por judios procedentes de Palestina,sin embargo,en el año 49 d.C el emperador Claudio expulsó a todos los judios que habitaban en la ciudad y entre ellos había muchos cristianos de origen hebreo;la Iglesia instituida en Roma por san Pedro,siguió funcionando gracias a los paganos convertidos al cristianismo.Unos años después,parte de los judios exiliados pudieron regresar y se sumaron a la comunidad cristiana existente ya en Roma.San Pablo,por entonces,tenía grandes deseos de visitar dicha comunidad cristiana y viendo que aún no era posible les escribió una Carta desde Corinto;en ella,entre otras muchas cosas decía(Rom 10,1-4):"Hermanos,deseo de todo corazón y así se lo pido a Dios,que los israelitas alcancen la salvación/Porque doy fe de que buscan ardientemente a Dios,aunque a ciegas/No reconocen ,en efecto,la fuerza salvadora de Dios/No se dan cuenta de que la ley tiene su cumplimiento en Cristo,por el que Dios concede la salvación a todo el que cree"El Papa Benedicto XVI consciente de este problema,agudizado en los últimos siglos,en su libro -El elogio de la conciencia- se expresaba en los siguientes términos:"-Escucha Israel.Tú Dios es el único Dios- Cada palabra es importante aquí.Antes que hacer está el escuchar,la percepción de la realidad es importante aquí.El hombre es un ser llamado a responder.Para poder obrar rectamente, nuestra mirada debe,antes que nada,volverse pura y nuestro oído,abrirse.Sin verdad,ningún obrar es correcto.De ahí que el deseo de la verdad su busqueda humilde y disponible constituya el presupuesto fundamental de toda moral.La presunción plena que presume de sabia sin serlo,que pretende situarse por encima de la fe y de su comunidad de vida,desemboca inevitablemente en la indiferencia hacia Dios y hacía sí mismo.En las comunidades que Dios mismo ha edificado y provienen de su amor,a Él se le puede volver a amar.De ahí deriva como consecuencia natural que el amor de Dios nunca es un asunto privado entre mí y algo misterioso y eterno.La comunidad que Él ha creado me sostiene,y este amor retorna así de nuevo a Él y sobrepasa sus mismos confines,porque Dios quiere reunirnos a todos en la única ciudad de la paz sin fin"

UN PUEBLO ELEGIDO POR DIOS TIENE MEMORIA HISTORICA (II)

De la descendencia del rey David,Dios,según la promesa,envió a Israel un Salvador,Jesús (Hch 13,24-25):"Cuyo advenimiento había predicho Juan,predicando bautismo de penitencia a todo el pueblo de Israel/Y cuando cumplía Juan su carrera,decía:Lo que sospecháis que soy,no lo soy yo sino,ved que viene en pos de mi otro,de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies"Son palabras de san Pablo a los paganos en su primer viaje evangelizador.Siguió el apóstol hablando a aquellos hombres entre los que había hijos de la estirpe de Abrahán,que le escuchaban con agrado porque eran temerosos de Dios,contandoles los más recientes acontecimientos ocurridos en Jerusalén y como los habitantes de esta ciudad y sus jefes habían condenado a Jesús,cumpliéndose así lo anunciado por los profetas.Les hablaba también del perdón de de los pecados con estas palabras (Hch 13, 38-39):"Sabed,pues,hermanos,que por Él se os anuncia el perdón de los pecados.La salvación que no habéis podido alcanzar por la ley de Moisés/la alcanza a traves de Él todo el que cree"Y al final de su exhaustivo discurso les lanzaba esta advertencia (Hch 13,40-41):"Mirad,por tanto,que no os suceda lo dicho por los profetas:/Mirad,engreidos,y quedaos admirados y asombrados pues voy a realizar en vuestros días una obra que no creeríais si os lo contaran"Sigue narrando San Lucas en su libro de los -Hechos de los apóstoles-,que al salir de la sinagoga,muchos de los que escucharon el discurso de San Pablo le siguieron e incluso le rogaron que volviera a prediarles el sabado siguiente.Tanto Pablo como su acompañante,Bernabe,aceptaron la invitación y sucedió que aquel día ,casí toda la gente de la ciudad se congregó en la sinagoga ansiosa por seguir escuchando al apóstol del Señor.Ahora bien,algunos judios envidiosos del éxito alcanzado por Pablo,empezaron a poner en duda sus palabras y a rebatirle en todo lo que decía,pero el apóstol,lleno de la gracia de Dios les respondía con gran valor (Hch 13,46-48):"A vosotros había que anunciarles,ante que a nadie,la Palabra de Dios,pero puesto que la rechazáis y vosotros mismos no os consideráis dignos de la vida eterna,nos dirigiremos a los paganos/Pues así nos lo mandó el Señor:-Te he puesto como luz de la naciones,para que lleves la salvación hasta los confines de la tierra-/Los paganos al oír esto,se alegraban y recibían con alabanzas el mensaje de Jesús.Y todos los que estaban destinados a la vida eterna creyeron"En efecto,todos los que aceptan la Palabra del Señor,pertenecen al pueblo elegido por Dios y este pueblo posee una memoria historica.Sí,el cristianismo es una religión que posee unos principios morales y éticos especiales y determinados,pero además,no lo olvidemos,tiene una historia,porque pertenece al pueblo elegido por Dios para evangelizar a los hombres de todos los tiempos,para comunicarles que el Hijo de Dios se hizo hombre y bajó a la tierra para salvar al género humano,muriendo en la Cruz.En este sentido recordaremos ahora las palabras de San Pedro al bautizar a los primeros paganos:(Hch 10,44-48: "Todavía estaba hablando Pedro,cuando descendió el Espíritu Santo sobre todos los que escuchaban sus palabras/Todos los fieles circuncisos que habían venido con Pedro se extrañaban de que el don del Espíritu Santo se hubiera derramado también sobre los paganos/pues los oían hablar lenguas extrañas y glorificar a Dios/Pedro dijo entonces:-¿Se puede negar el agua del bautismo a éstos,que han recibido el Espíritu Santo como nosotros?-/Y ordenó que fuesen bautizados en nombre de Jesucristo.Entonces le suplicaron que se quedara con ellos algunos días" Pedro la maxíma autoridad de la Iglesia de Cristo no obró de forma independiente al bautizar a los paganos sino que en visión recibió la orden del Dios y así se lo explicó a sus hermanos circuncisos (Hch 11,1-18) y ellos al oír sus explicaciones callaron y glorificaron a Dios diciendo:"Así que también a los paganos Dios ha concedido el arrepentimiento para salvar la vida"