DERRAMA SEÑOR TU GRACIA ** SOBRE TODOS NOSOTROS

Como nos recordaba el Papa Benedicto XVI durante la celebración del Ángelus el 21 de diciembre del año 2008, y encontrandonos hoy en situación similar,esto es, a pocos días de la fiesta de Navidad:"Se nos invita a dirigir la mirada al misterio inefable que María llevó durante nueve meses en su seno virginal:El misterio de Dios que se hace hombre.Este es el primer eje de la redencción********************El segundo es la -Muerte y Resurrección- de Jesús,y estos dos ejes inseparables manifiestan un único plan divino: Salvar a la humanidad y su historia asumiéndola hasta el fondo,al hacerse plenamente cargo de todo el mal que las oprime" En efecto,Nuestro Señor Jesucristo,es Dios y verdadero hombre.Se trata de una verdad absoluta y fundamental,basada en la -Palabra- misma de Cristo y confirmada por el testimonio de los apóstoles y discípulos, que ha sido transmitida de generación en generación por la Iglesia de Cristo*********************Concretamenta,ya en el siglo pasado,pero no hace tanto tiempo,el Concilio Vaticano II ha vuelto a traer a nuesta memoria esta doctrina en el documento -Gaudium et Spes,22-:"El Hijo de Dios con su -Encarnación- se ha unido,en cierto modo,con todo hombre.Trabajó con manos de hombre,pensó con inteligencia de hombre,obró con voluntad de hombre,amó con corazón de hombre.Nacido de la Virgen María se hizo verdaderamente uno de los nuestros;semejante en todo a nosotros,excepto en el pecado" ********************Precisamente el -Cuarto domingo de Adviento-,durante toda la Santa Misa se nos vuelve a recordar el relato de la -Anunciación a la Virgen María-,el misterio al que cada día en el -Ángelus- rezamos.Por eso como diría en cierta ocasión el Papa Benedicto XVI (Ibid):"Esta oración hace revivir el momento decisivo en el que Dios llamó al corazón de María y al recibir su -Sí-comenzó a tomar carne en ella y de ella" A este respecto, en la -Enciclopedia Católica- podemos encontrar un artículo muy interesante,del que hemos rescatado el siguiente parrafo,pero que merecería leerse en su totalidad: "La Encarnación es el misterio y el dogma de la Palabra hecha carne********************En este sentido técnico la palabra encarnación se adoptó,durante el siglo XIII,procedente del latín -incarnatio- *******************Los Padres latinos,desde el siglo IV,hacen uso común de la palabra;así san Jerónimo,san Ambrosio,san Hilario,etc. El latín -incarnatio- (in-caro-,carne) corresponde al griego -sarkosis- ó -ensarkosis-,palabras que se basan en el evangelio de Juan (1,14)...-Y el Verbo se hizo carne- .Estos dos términos fueron usados por los Padre griegos desde la época de san Ireneo,esto es,según Harnack,los años 181-189" ******************Por otra parte,solamente el evangelio de san Lucas narra el -Anuncio del arcángel Gabriel a María- del nacimiento de Jesús lo hizo con estas hermosas palabras (Lc 1,26-32):"En el sexto mes fué enviado el arcángel san Gabriel a una ciudad de Galilea,llamada Nazaret/a una doncella desposada con un varón llamado José,de la familia de David,y el nombre de la doncella era María/Y habiendo entrado a ella,dijo:Dios te salve,llena de gracia,el Señor es contigo bendita tú eres entre las mujeres/Ella al oír estas palabras se turbó,y discurría que podría ser esta salutación/Y le dijo el ángel:No temas,María,pues hallastes gracia a los ojos de Dios/He aquí que concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo,a quien darás por nombre Jesús/Este será grande,y será llamado Hijo del Altísimo" *******************Dos reacciones produjeron las palabras del arcángel san Gabriel en la Virgen María:Turbación y reflexión.La primera seguramente fue consecuencia de su gran humildad y la segunda de su gran prudencia.Se trataba pues,de una doncella muy prudente y de gran humildad,como no podía ser de otra forma,la elegida por Dios, desde la eternidad,para que se produjera el misterio de la -Encarnación-,del dogma de la Palabra hecha carne.Por eso, María respondió (Lc 1,38):"Aquí está la esclava del Señor: Hágase en mí según tu palabra.Y el ángel la dejó"******************** Recientemente el Papa Francisco ha publicado un libro fruto de una conversación mantenida con Marco Pozza que reflexina sobre el -Credo- (Romana Editorial, S.L.,2020)en él a la pregunta:"Era necesaría la Encarnación de Cristo en la historia?. ********************El Pontífice responde:""Sólo el amor de Dios justifica la Encarnación de Cristo.Si entras en la lógica del amor del Padre lo entenderás...Parafraseando a Malègue (escritor frances), el problema sería si Dios hubiese permanecido lejano,si no se hubiese acercado al hombre de tal manera-como lo ha hecho- que ha llegado a una fusión:no una confusión,sino-sí esto-una fusión entre Dios y el hombre********************Hay una teología de la cercania,en la Biblia,desde el principio. ¡Cuántas veces se repite que el Señor está cerca! Dice el Salmo:"Cerca está el Señor de los que lo invocan,de los que lo invocan sinceramente (Sal 145,18)y también:"El Señor está cerca de los atribulados,salva a los abatidos"(Sal l34,19)""*******************

TIEMPO DE ADVIENTO ** ¡VEN SEÑOR A TRANSFORMAR NUESTROS CORAZONES!

Quedan ya muy pocos días para celebrar el -Cuarto domingo de Adviento- de la santa Navidad y como diría el Papa Benedicto XVI el domingo 23 de diciembre del año 2007: "Del corazón de la Iglesia se eleva una vez más una imploración:Ven,Señor,a visitarnos con tu paz;tu presencia nos llenará de alegría.La misión evangelizadora de la Iglesia es la respuesta al grito-¡Ven,Señor Jesús!que atraviesa toda la historia de la salvación y que sigue brotando de los labios de los creyentes:¡Ven,Señor,a transformar nuestros corazones,para que en el mundo se difunda la justicia y la paz!******************** El cuarto domingo de Adviento tradicionalmente se ha reservado en la Iglesia para poner de manifiesto el gran papel jugado por san Juan Bautista en el anuncio de la llegada del Señor.En este sentido,destacaba el Papa Benedicto XVI en su libro -La infancia de Jesús- que: "La historia de Juan está enraizada de modo particularmente profundo en el Antiguo Testamento.Zacarías(padre de Juan) es un sacerdote de la clase de Abías. También su esposa Isabel(madre de Juan y pariente de la Virgen María madre de Cristo )tiene igualmente un origen sacerdotal, es una descendiente de Aarón"******************** En efecto,así lo recuerda el evangelista san Lucas en su libro(Lc 1,5-13 ):"En tiempos de Herodes,rey de Judea,había un sacerdote de nombre Zacarías del grupo de Abías,cuya mujer era descendiente de Aarón y se llamaba Isabel/Ambos eran justos ante Dios,pues guardaban irreprochablemente todos los mandanientos y preceptos del Señor/No tenían hijos,porque Isabel era estéril y los dos de avanzada edad/Estando él al servicio ante Dios en el turno de su grupo,le tocó en suerte/ conforme al uso litúrgico,entrar en el santuario del Señor a ofrecer el incienso/Todo el pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso/Y se le apareció a Zacarías un ángel del Señor, en pie a la derecha del altar del incienso/Zacarías se asustó al verlo,y se llenó de miedo/El ángel le dijo:No tengas miedo,Zacarías,pues tu petición ha sido escuchada, y tu mujer Isabel te dará un hijo al que pondras por nombre Juan" ********************Como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en su libro:"Según el derecho veterotestamentario,el ministerio de los sacerdotes está vinculado a la pertenencia,a la tribu de los hijos de Aarón y Leví.Por tanto,Juan el Bautista,era un sacerdote.En él,el sacerdocio de la Antigua Alianza va hacia Jesús;se convierte en una referencia a Jesús,en anuncio de su misión" En estos tiempos en los que a veces no queda claro,ni siquiera a muchos fieles,la razón misma de la llamada -nueva evangelización- el Papa Benedicto XVI nos recordaba en su Homília del cuarto domingo de Adviento del año 2007 que:"Acoger la -Buena Nueva- en la fe,impulsa por sí,a comunicar la salvación recibida como don".Así es,como sigue diciendo el Papa(Ibid): "La Verdad que salva la vida-que se hizó carne en Jesús- enciende el corazón de quien la recibe con un amor al prójimo que mueve la libertad a comunicar lo que se ha recibido gratuitamente********************Ser alcanzados por la presencia de Dios,que viene a nosotros en Navidad,es un don inestimable,un don capaz de hacernos -vivir en abrazo universal de los amigos de Dios,en la -red de amistad con Cristo-,que une el cielo y la tierra,que orienta la libertad humana hacia su realización plena y que,si se vive en su verdad, florece -con un amor gratuito y enteramente solícito por el bien de todos los hombres********************No hay nada más hermoso,urgente e importante que volver a dar gratuitamente a los hombres lo que hemos recibido gratuitamente de Dios.No hay nada que nos pueda eximir o dispensar de este exigente y fascinante compromiso********************La alegría de la Navidad,que ya experimentamos anticipadamente,al llenarnos de esperanza,nos impulsa al mismo tiempo a anunciar a todos la presencia de Dios en medio de nosotros"******************** Como nos recuerda también nuestro actual Pontífice,el Papa Francisco:"Escuchar,hacer prójimos,testimoniar. El camino de la fe termina en el Evangelio de una manera hermosa y sorprendente,con Jesús que dice:-Anda,tu fe te ha salvado..." Asi sucedió,por ejemplo, en el caso del ciego Bartimeo,por eso,como sigue diciendo el Papa Francisco:"La fe que salvó a Bartimeo no estaba en la claridad de sus ideas sobre Dios,sino en buscarlo, en querer encontrarlo********************La fe es una cuestión de encuentro,no de teoría********************En el encuentro Jesús pasa,en el encuentro palpita el corazón de la Iglesia" (Papa Francisco;De los vicios y de la virtudes;Romana Editorial,S.L.2021) Por eso,los creyentes,en estas Navidades,como siempre clamamos: ********************¡VEN SEÑOR A TRANSFORMAR NUESTOS CORAZONES!********************

TIEMPO DE ADVIENTO ** ¡ESTAD SIEMPRE ALEGRES!

El tercer domingo de Adviento lleva el nombre de -Gaudéte- (Alegraos),tomado de la primera palabra del Introito de la Santa Misa que se celebra con tal ocasión y pertenece a la Carta que San Pablo escribió a los feligreses de la primera Iglesia fundada por él en el continente europeo********************El apóstol como es natural sentía un gran afecto por esta colonia romana(Filipos),que él visitó por primera vez hacia el año 51 durante su segunda misión evangelizadora,según parece,movido por una visión divina que le animaba a trasladarse desde Tróade,donde entonces se encontraba,a Macedonia,y por eso una vez desembarcó en Neápolis,se dirigió inmediatamente a Filipos********************Tras su estancia allí,dejó en marcha una comunidad cristiana pujante que fue para él como siempre aseguraba -su gozo y su corona-.Precisamente dentro de una serie de exhortacines (unos diez años después) encontrandose ya San Pablo prisionero en Roma en dicha carta les hablaba así (Flp 4,4-6):"Estad sienpre alegres en el Señor,os lo repito,¡estad siempre alegres!/Que todo el mundo os conozca por vuestra bondad********************El -Señor está cerca-/Que nada os angustie;al contrario,en cualquier situación presentad vuestros deseos a Dios orando,suplicando y dando gracias" Recordando estas hermosas palabras del apóstol,el Papa Benedicto XVI,el domingo 14 de diciembre del año 2008,en el Ángelus se expresaba en los siguientes términos:"Este domingo,tercero de Adviento,se llama -Gaudéte- porque la antífona de entrada de la Santa Misa retoma una expresión de San Pablo********************pero ¿que significa,que el -Señor está cerca-? ¿En que sentido debemos entender esta cercanía de Dios? El apóstol San Pablo ,al escribir a los cristianos de Filipos,piensa evidentemente en la vuelta de Cristo,y los invita a alegrarse porque es -Segura- Sin embargo,el mismo San Pablo, en su carta a los Tesalonicenses,advierte que nadie puede conocer el momento de la venida del Señor (1Ts 5,1-2),y pone en guardia contra cualquier alarmismo,como si la vuelta de Cristo fuera inminente (2Ts,1-2)********************Así ya entonces,la Iglesia,iluminada por el Espíritu Santo,comprendía cada vez mejor que la -cercanía del Señor-, no es una cuestión de espacio y de tiempo,sino más bien una cuestión de amor:El amor acerca.La Navidad que se acerca nos recordará esta verdad fundamental de nuestra fe y,ante el belén, podemos gustar la alegría cristiana,contemplando en Jesús recien nacido el rostro de Dios que por amor se acercó a nosotros"Sin duda la venida de Jesús es nuestra alegría, la alegría del pueblo cristiano, reflejado en ese belén que todos los años disfrutamos en nuestros hogares,una costumbre que nunca abandonaremos en favor de otras muestras de alegría,por ejemplo el arbor de navidad,que es muy bonito,pero no nos recuerda el rostro de Dios ni su cercania.Realmente el apóstol San Pablo en sus carta a los filipenses toca la esencia de la fe cristiana al proponerles el único modelo posible:El mismo Señor Jesucristo que está proximo a nacer una vez más,un año más para recordarnoslo La vida de cualquier comunidad cristiana debería girar necesariamente en torno a Cristo y su misterio, y para ello es necesario que ésta siembre la paz y la esperanza entre todos sus componentes.De esta forma la alegría cristiana, crecerá como un bien precioso para sus fieles********************Por ello,en la Santa Misa de este domingo también se recuerda al último proféta,a San Juan Bautísta(pariente del Señor) ,según el Evangelio del apóstol San Juan(Jn 1,19-23):"Los judíos de Jerusalén enviaron una comunidad de sacerdotes y levitas para preguntar a Juan quén era /Su testimonio fue éste:Yo no soy el Mesías/Ellos le preguntaron:Entonces,¿qué?¿Eres tú,a acaso,Elías? Juan respóndió:No soy Elías.Volvieron a preguntarle :¿Eres el proféta que esperamos? El contestó:No/De nuevo insistieron ¿Quién eres?Tenemos que dar una respuesta a los que nos han enviado ¿Qué dices de ti mismo?/Entonces él,aplicándose las palabras del proféta Isaías,se presentó así:Yo soy la voz del que clama en el desierto;allanad el camino del Señor" ********************En efecto debemos preparnos un año más,ante la llegada del Señor para recordarnos su primera venida a este mundo, y también recordarnos que ya está más acercana su segunda venida... Pidamosle al Padre por tanto,por ejemplo,con la oración del Papa Benedicto XVI (Ibid):"Padre Bueno bendícenos a nosotros,a nuestros padres,a nuestros nuestras familias y a nuestros amigos********************Abre nuestros corazones para que recibamos a Jesús con alegría,para que hagamos siempre lo que Él nos pide y lo veamos en todos********************pues viene para dar al mundo la paz********************Él vive y reina por los siglos de los siglos.Amén"

EL OCHO DE DICIEMBRE ** UNO DE LOS DÍAS MÁS MEMORABLES DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

En efecto,entre los días más importantes para la historia de la Iglesia católica,y por tanto,más celebrado cada año,está el 8 de diciembre.Esto es así,porque fue el 8 de diciembre del año 1854 cuando un hombre valiente y santo,el Papa Beato Pio IX (1846-1878),durante una celebración de la Iglesia,después del cántico -Veni Creator Spiritu-, se levantó y comenzó a leer ante su grey la Encíclica que había escrito sobre la virginidad de la Madre de Dios,la famosa -Ineffabilis Deus- y tras invocar la ayuda de la Santísima Trinidad y de los apóstoles San Pedro y San Pablo,declaró solemnemente el Dogma más esperado por los creyentes de todos los tiempos que no es otro que el de la -Inmaculada Concepción de María- ********************Se comprende así,como sólo un Pontífice como éste fue capaz de enfrentarse,algunos años después,a los movimientos intelectuales de la llamada -modernidad ideológica-,para condenar,no la libertad de los hombre,sino las ideas sobre las que se pretendia fundamentar la llamada -libertad moderna-, que era el naturalismo,es decir,la autonomía absoluta del hombre(que no tiene en cuenta a su Creador),cuyos resultados están hoy a la vista del mundo entero... En su Carta Encíclica -Quanta Cura- que lleva como apéndice el celebre -Syllabus erroroum-,condenaba,además del naturalismo,otras doctrinas del momento,como el panteísmo, el racionalismo,el indeferentismo...y muchas otras.No obstante,una de las acciones más destacadas de su Papado fue sin duda la proclamación del -Dogma de la Inmaculada Concepción-, del que ahora nos ocupamos ********************Para este Papa la fe en este misterio divino,según el cual la Santísima Virgen nació exenta del pecado orinal,fue desde el principio,a lo largo de los siglos una creencia absoluta para la Iglesia católica.Como es de suponer la Ciudad Eterna celebró enormemente la tan esperada proclamación y para perpetuar la memoria de aquel día el Papa Pio IX dispuso que se erigiera en Roma un monumento ********************Por otra parte,recordemos que desde el Concilio de Éfeso celebrado en el año 431,la Iglesia toda ha aceptado que la Virgen María fue concebida sin el pecado original,común a todos los hombres en virtud de los meritos de su futuro Hijo divino.Ciertamente destinada a ser la Madre de Dios,hecho carne,esta mujer debía verse libre e inmune del dominio de la serpiente infernal(el demonio),cuya cabeza debería aplastar,según la profécia del Antiguo Testamento(Génesis 3,15)********************Ya en nuestros días,el Papa San Juan Pablo II,el cual beatificó al Papa Pio IX,el 3 de septiembre del año 2000,nos hablaba de este modo refiriendose a este Dogma de la Virgen, el 8 de diciembre de 1978,cuando daba su primera Homília en la Basílica de Santa María la Mayor en la festividad de la Inmaculada Concepción: "Este momento decisivo en la historia de la salvación es precisamente la -Inmaculada Concepción- Dios en su amor eterno eligió desde la eternidad al hombre:Lo eligió en su Hijo. Dios eligió al hombre para que pueda alcanzar la plenitud del bien,mediante la participación de su misma vida:Vida divina,a traves de la gracia.Lo eligió desde la eternidad e irreversiblemente********************Ni el pecado original,ni toda la historia de las culpas personales y pecados sociales han podido disuadir al Eterno Padre de este plan de amor. No han podido anular la elección de nosotros en el Hijo,Verbo consustancial al Padre.Porque esta elección debía tomar forma en la Encarnación y porque el Hijo de Dios debía hacerse hombre por nuestra salvación:Precisamente el Padre Eterno eligió para Él,entre los hombres,a su Madre...La eligió desde el principio,desde el mismo momento de su concepción,haciéndola digna de la maternidad divina a la que sería llamada en el tiempo establecido*******************La hija primera heredera de la santidad de su propio Hijo" ********************Al Papa San Juan Pablo II se deben muchas bellas oraciones a la Inmaculada,recordaremos ahora una pequeña parte de una de ellas,concretamenta de la realizada por el Santo Padre en la plaza de España en Roma durante la fiesta de la Virgen el ocho de diciembre del año 1979:"¡Ave! Venimos hoy a saludarte,María,que has sido elegida para ser la Madre del Verbo Eterno//Venimos a este lugar guiados por una especial tradición,y te decimos: ¡Ave! Benditas sea,llena de gracia//Nos serviremos de estas palabras, pronunciadas por el Arcángel San Gabriel, Mensajero de la Santísima Trinidad//...//Venimos hoy,día en que la Iglesia,con la veneración más grande ,recuerda la plenitud de esta Gracia,de que te ha colmado Dios desde el primer día de tu concepción//Nos llenan de alegría las palabras del apóstol San Pablo(Rm 5,20): "La ley llegó para que abundase el pecado;pero donde abundó el pecado,sobreabundó la gracia"******************** Estas palabras de San Pablo corresponden a aquella parte de su Carta a los Romanos en la que les habla de la -Obra de Adán y de la obra de Jesucristo y por eso asegura también (Rom 5,21):"Para que como el pecado trajera el reinado de la muerte,así también la gracia trajera el reinado de la justicia para la vida eterna por medio de Jesucristo,nuestro Señor".Por eso,una vez más ¡Ave! María

TIEMPO DE ADVIENTO ** EN JESÚS SE HAN CUMPLIDO LAS ANTIGUAS PROFECÍAS

En el segundo domingo de Adviento los cristianos reflexionamos sobre el hecho extraordinario de que en -Jesús se han cumplido las antiguas profecías-."Adviento" significa advenimiento,venida o llegada...En el segundo domingo de Adviento celebramos,la ya cercana,primera venida del Señor a este mundo,cumpliendose así,las antiguas profecías recogidas,por el pueblo elegido,en el Antiguo Testamento ********************Entre los escritos proféticos que recogen la predicación oral y la actuación histórica de los profetas anteriores a la llegada de Cristo,destacan los de Isaías uno de los profetas cuyo pensamiento más ha influido en la reflexión religiosa de los pueblos.En su libro podemos leer por ejemplo estas palabras que vienen,como se suele decir,-como anillo al dedo- durante el Adviento(Is 40,1-2) :"Consolad,consolad a mi pueblo,dice vuestro Dios/hablad al corazón de Jerusalén,gritadle que se ha cumplido su condena,y está perdonada su culpa,pues ha recibido del Señor doble castigo por todos sus pecados"******************** Esto es en realidad lo que quiere también el Señor,en nuestros días,que llegue al corazón de los creyentes y a través de él,a toda la humanidad,para anunciarle la salvación,tal como nos recordaba el Papa Benedicto XVI en el Ángelus del II domingo de Adviento 7 de diciembre de 2008. Por otra parte, como también asegura este Papa(Ibid):"En este día,se eleva la voz de la Iglesia para decir:-En el desierto preparadle un camino al Señor (Is 40,3).Para las poblaciones agotadas por la miseria y el hambre,para las multitudes de emigrantes,para cuantos sufren graves y sitematicas violaciones de sus derechos,la Iglesia se pone como centinela sobre el monte alto de la fe y anuncia:-Aquí está nuestro Dios.Mirad,Dios,el Señor,llega con fuerza-(Is, 40,11)" Los textos liturgicos utilizados durante la santa misa de este domingo segundo de Adviento,nos hablan de Jerusalén,de Sión,de Israel y en ellos vemos reflejados a la Iglesia católica, de la cual nos viene la salvación anunciada en este día********************Por otra parte,durante este domingo se recuerda además la figura del Precursor,san Juan Bautista y así en el evangelio del apóstol san Mateo podemos leer a este proposito (Mt 3,1-3):"En aquellos días apareció Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea/Decía:Arrepentíos, porque está llegando el reino de los cielos/A él se refería el profeta Isaías cuando dijo:-Voz del que grita en el desierto- Preparad el camino del Señor,allanad sus senderos-" ********************Como sigue diciendoel Papa Benedicto XVI en el Ángelus del 9 de diciembre de 2007:"Mientras prosigue el camino del Adviento,mientras nos preparamos para celebrar el -Nacimiento de Cristo-,resuena en nuestras comunidades esta exhortación,de san Juan Bautista,a la conversión .Es una invitación apremiante a abrir el corazón y acoger al Hijo de Dios que viene.El Padre-escribe el evangelista san Juan-no juzga a nadie ,sino que ha dado al Hijo el poder de juzgar,porque es Hijo del hombre(Jn 5,22;27)********************Hoy,en el presente,es cuando se juega nuestro destino futuro,con el comportamiento concreto que tenemos en esta vida decidimos nuestro destino eterno********************En el ocaso de nuestros días en la tierra,en el momento de la muerte,seremos juzgados según nuestra semejanza o desemejanza con el Niño que está a punto de nacer en la pobre cueva de Belén,puesto que Él es el criterio de medida que Dios ha dado a la humanidad" En efecto, porque también el apóstol san san Pablo nos recuerda en su -Carta a los Romanos-(15,4-13):"Sabemos que cuanto fue escrito en el pasado,lo fue para enseñanza nuestra, a fin de que,a través de la perseverancia y el consuelo que proporciona las Escrituras,tengamos esperanza/Dios,por su parte,de quien proceden las perseverancias y el consuelo, os conceda vivir concordes a ejemplo de Cristo Jesús/Para que con un solo corazón y una sola boca alabéis a Dios,Padre de Nuestro Señor Jesucristo/Por tanto,acogeos unos a otros, como también Cristo os acogió para gloria de Dios/Porque os digo que ciertamente Cristo se hizo servidor de los judios para probar que Dios es fiel al cumplir las promesas hechas a nuestros antepasados/pero también acoge misericordiosamente a los paganos para que glorifiquen a Dios como dice las Escrituras:-Por eso te ensalzaré entre las naciones y cantaré en honor de tu nombre.../Y todavía Isaías dice:-Saldrá un descendiente de Jesé;se alzará para gobernar a las naciones y en Él podrán los pueblos su esperanza"******************** Se deduce de todo ello que durante este tiempo de Adviento los hombres,creyentes o no, deberiamos esforzarnos por vivir los sentimientos de esperanza y de fe que animan a la Iglesia de Cristo***********************

TIEMPO DE ADVIENTO ** PREPARACION A LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR

El tiempo llamado -Adviento- se prolonga desde el primer domingo de Adviento hasta la -Noche Buena- en la que la Iglesia celebra la primera llegada del Señor al mundo,en la ciudad de Belén de Judea ********************Se trata de una época del año litúrgico que sirve de preparación para la venida del Señor y al mismo tiempo constituye una especie de resumen de la historia y de los sentimientos de la humanidad en los siglos que precedieron al nacimiento de Cristo .En la primera semana se recuerda al Rey que va a venir;en la segunda se nos anuncia que debe aparecer en Jerusalén;en la tercera semana los cristianos nos llenamos de alegría ante la voz que proclama la proxima llegada del Señor,recordando a san Juan Bautista, -la voz que clama en el desierto-,que nos invita a la penitencia porque la llegada de nuestro Salvador está proxima.Por último en el cuarto domingo de Adviento se recuerda la misericordia anunciada por san Juan Bautista y la justicia que el Señor impartirá en la parusía,es decir,al final de los siglos.En efecto,el Papa Francisco en su libro -Evangelio del domingo- (Ed.Planeta S.A.,2021)asegura que en el primer domingo de Adviento:"La Iglesia empieza un nuevo año litúrgico ,es decir,un nuevo camino de fe del pueblo de Dios ********************Todos sabemos que la primera visita (del Señor)tuvo lugar con la -Encarnación- ,el nacimiento de Jesús en la cueva de Belén;la segunda tiene lugar en el presente:el Señor nos visita continuamente,cada día,camina a nuestro lado y su presncia nos reconforta;la tercera y última visita tiene lugar cada vez que rezamos el Credo: -De nuevo vendrás con gloria para juzgar a vivos y muertos- ...En este tiempo de Adviento estamos llamados a ensanchar el horizonte de nuestro corazón,a dejarnos sorprender por las novedades que la vida nos ofrece a diario. Para eso es necesario no depender de nuestras certezas,de nuestras esquemas consolidados,porque el Señor viene cuando menos lo esperamos.Viene para llevarnos a una dimensión mejor,más grande" ******************** En este mismo libro el Papa Francisco también nos recomienda la lectura,en este tiempo, de los santos Padres de la Iglesia,y pone como ejemplo a san Agustín y en concreto el comentario de él al Salmo 94(93).Este Salmo recordemos que dice así :"¡Dios vengador,manifiéstate! ¡Levántate,juez de la tierra,y da su merecido a los soberbios!/¿Hasta cuándo,Señor,triufarán los malvados?/¿Hasta cuándo alardearán,hablarán con insolencia y se jactarán todos los malhechores/Aplastan a tu pueblo,Señor,oprimen a tu heredad/Asesinan a la viuda y al emigrante,matan al huérfano/-El Señor no ve nada-,-andan diciendo-,-el Dios de Jacob no se da cuenta-/Enteraos,los más necios del pueblo ¿Cuando comprenderéis ,insensatos?/El que educa a los pueblos,¿no va a castigar? El que instruye al hombre,¿no va a saber?/El Señor sabe que los proyectos del hombre son puro viento/Dichoso el hombre a quien tú educas,Señor,aquel a quien instruyes con la ley/y le das reposo tras los días adversos,mientras cavan una fosa para el malvado/ Porque el Señor no rechaza a su pueblo,no abandona su heredad/Volverá a haber justicia en el juicio,y la apoyarán todos los hombres honestos" San Agutin en su comentario de este singular Salmo,viene a decir -Lo amamos (al Señor)y no tememos su llegada-.Más concretamente, dice"¿Qué hará en este momento el cristiano? No se convertirá en esclavo del mundo,sino que se servirá de él ¿Qué significa? Que aún teniendo posesiones se comportará como si no las tuviera.Así habla el apóstol Pablo:...Este mundo que vemos ha de terminar. Mas quiero que estéis libres de procupación(I Cor 7,32) ********************El que no tiene preocupación alguna espera con serenidad la llegada del Señor.De hecho,¿qué clase de amor sentiríamos por Cristo si temiésemos su llegada? ¿No deberíamos avergonzarnos,hermanos?Lo amamos,pero tememos su llegada.Entonces,¿lo amamos de verdad? ¿o acaso amamos nuestros pecados más que a él? Pues bien ¡odiemos el pecado y amemos al que ha de venir a castigarlo!Vendrá,lo queramos o no.Y el hecho de que no venga enseguida no significa que no vendrá. Vendrá,sin duda,cuando menos lo esperemos ********************si quieres que muestre misericordia cuando te encuentres con Él,empieza,empieza por ser misericordioso.Si alguien te ofende,perdonaló. Si te sobra algo,dáselo al prójimo ********************¿De quién son las cosas que das?¿Acaso no le pertenecen?Si regalaras algo tuyo,sería una dádiva,pero al dar lo que te ha donado,lo único que haces es devolverlo. ¿Qué posees que Dios no te haya dado?" ((Esposizione sui Salmi;vol.III,T.Mauriucci y V.Tarulli(eds),Città Nuova(Biblioteca Agostiniana,27(3),Roma,1976,pp.355-358)) ********************Sí,porque el tiempo de Adviento implica:"La limpieza del alma por medio de la penitencia y del ejercicio de la virtud ******************** Así haremos en ella el Portal de Belén,digno de recibir al Señor"(Rmo.P.Fr.Justo Perez de Urbel;Abad de la Santa Cruz del Valle de los Caidos;1964)

EL PATRIARCA SAN GERMÁN ** Y EL PROBLEMA DE LA ICONOCLASTIA

A finales del siglo IV el Imperio Romano se dividió en dos,esto es:Imperio Romano de Oriente e Imperio Romano de Occidente.Constantinopla fue el único Patriarcado que permaneció en tierra cristina,coincidiendo prácticamente con lo que constituyó el Imperio Bizantino que a partir del siglo VIII se caracterizó por la coexistencia de dos grandes mandatarios como eran el emperador y el Patriarca,que debian colaborar,aunque de forma adecuada a su cargo, en la guia y cuidado del pueblo cristiano.No faltaron sin embargo los problemas para la Iglesia debido a esta conjunción de poderes,y así a principios de siglo VIII,se produjo el que recibió el nombre de -Iconoclastia-********************Cuenta el Papa Benedicto XVI,a este respecto,en su Audiencia General del 29 de abril de 2009,que:"Durante el Patriarcado de san Germán(717-718)se organizó una solemne procesión en la ciudad con la ostensión de la imagen de la Madre de Dios y la reliquia de la Santa Cruz,para invocar del cielo la defensa de la ciudad.De hecho Constantinopla fue liberada del asedio.Los adversarios decidieron desistir para siempre de la idea de establecer su capital en la ciudad simbolo del Imperio cristiano y el agradecimiento por la ayuda divina fue muy grande en el pueblo. El Patriarca san Germán,tras aquel acontecimiento,se convenció de que la intervención de Dios debía considerarse una aprobación evidente de la piedad mostrada por el pueblo hacia las santas imagenes. En cambio,fue de parecer completamente distinto el emperador León III ********************Despues de la liberación de Constatinopla y de una serie de victorias,el emperador comenzó a manifestar cada vez más abiertamente la convicción de que la consolidación del Imperio debía comenzar precisamente por una reforma de las manifestaciones de fe,con particular referencia al riesgo de idolatría al que,a su parecer,el pueblo estaba expuesto a causa del culto excesivo a las imágenes" A consecuencia de estas ideas ,fuera de toda lógica,teniendo en cuenta la tradición de la Iglesia y la eficacia efectiva de algunas imágenes reconocidas unánimente como milagrosas,este emperador se mantuvo impertérrito en su desión restauradora y con ello causó un gran daño al cristianismo,que solo se pudo subsanar al cabo de muchos años mediante el Concilio de Nicea II (787) ********************Como también advierte el Papa Benedicto XVI (Ibid):"A decir verdad,en el Decálogo,Dios había prohibido hacer imágenes de Él,pero esto fue por las tentaciones de idolatría a las que el creyente podía estar expuesto en un contexto de paganismo.Sin embargo,desde que Dios se hizo visible en Cristo mediante la Encarnación,es legítimo reproducir el rostro de Cristo.Las imágenes santas nos enseñan a ver a Dios en la figura del rostro de Cristo *******************Por consiguiente,después de la Encarnación del Hijo de Dios resulta posible ver a Dios en las imágenes de Cristo y también en el rostro de los santos,en el rostro de todos los hombres en los que respladece la santidad de Dios" De la vida y obra de san Germán han quedado sus escritos entre los que cabe destacar sus Tratados:-Dhaereribus Ete Sinodis (Exposición histórica de las herejías,de sus promotores y de los Concilios en los que fueron condenadas),además de sus cartas y homilías sobre la iconoclastia y sobre todo el ejemplo de vida dado como gran luchador contra los iconoclastas. Por otra parte,a la pregunta del Papa Benedicto XVI:¿Qué nos dice hoy este santo (refiriendose al patriarca Germán),bastante distante de nosotros cronológicamente y también culturalmente?,el propio Pontífice responde(Ibid):"Creo que fundamentalmente tres cosas.La primera que Dios en cierto modo es visible en el mundo, en la Iglesia,y que debemos de aprender a percibirlo********************Dios ha creado al hombre a su imagen,pero esta imagen ha sido cubierta de la gran suciedad del pecado, a consecuencia de la cual casi ya no se veía a Dios en ella.Así el Hijo de Dios se hizo verdadero hombre,a imagen perfecta de Dios;así en Cristo podemos contemplar también el rostro de Dios y aprender a ser verdaderos hombres,verdaderas imágenes de Dios...La segunda es la belleza y la dignidad de la liturgia.Celebrar la liturgia,conscientes de la presencia de Dios,con la dignidad y belleza que permite ver en cierto modo su esplendor, es tarea de todo cristiano formado en la fe ********************La tercera es amar a la Iglesia.Precisamente a propósito de la Iglesia los hombres tendemos,sobre todo,a ver sus pecados,lo negativo;pero con ayuda de la fe que nos hace capaces de ver de forma auténtica,podemos también redescubrir en ella hoy y siempre la belleza divina.Dios se hace presencia en la Iglesia;se nos ofrece en la Sagrada Eucaristía y permanece presente en adoración .En la Iglesia Dios habla con nosotros,en la Iglesia Dios pasea con nosotros como dice el Patriarca san Germán.En la Iglesia recibimos el perdón de Dios y aprendemos a perdonar"