Antes de hablar de la sacramentalidad del ministerio del orden sería quizas conveniente recordar que son los Sacramentales y para ello nada mejor que recurrir al Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vativano II (nº1667 y nº 1670):
"La Santa Madre Iglesia instituyó los Sacramentales (además de los Sacramentos).Estos son signos sagrados con los que,imitando de alguna manera a los Sacramentos, se expresan efectos,sobre todo espirituales,obtenidos por la intercesión de la Iglesia.Por ellos los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los Sacramentos y se santifican las diversas circustancias de la vida //Los Sacramentales no confiren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los Sacramentos,pero por oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella.*La liturgia de los Sacramentos y de los Sacrementales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los acontecimientos de la vida sean santificados por la gracia divina que emana del misterio Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, de quien reciben su poder todos los Sacramentos y Sacramentales, y que todo uso honesto de las cosas materiales pueda estar ordenado a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios*(SC 61)".
Por otra parte,para recordar que es y que implica el Ministerio del Orden podemos también acudir, de nuevo, al Catecismo de la Iglesia católica (Ibid)(nº 1537, nº1538):
"La palabra *Orden* designaba, en la antiguedad romana,cuerpo constituido en sentido civil, sobre todo el cuerpo de los que gobiernan. *Ordinario* designa la integración de un *ordo*.En la Iglesia hay cuerpos constituidos que la Tradición,no sin fundamento en la Sagrada Escritura,llama desde los tiempos antiguos con el nombre de *taxeis* (en griego), de *ordines* (en latín): Así la liturgia habla del *orden episcoporum*, del *ordo prebystororum*, del *ordo diaconorum*...// La integración en uno de estos cuerpos de la Iglesia se hacía por un rito llamado *ordinario*, acto religioso y litúrgico que era una consagración,una bendición o un Sacramento. Hoy la palabra *ordinario* está reservada al acto *Sacramental* que incorpora al orden de los Obispos,de los Presbíteros y de los Diáconos y que va más allá de una simple elección, designación, delegación o institución por la comunidad, pues confiere un don del Espíritu Santo que permite ejercer un *poder sagrado* que sólo puede venir de Cristo, a través de la Iglesia. La *ordenación* también es llamada *consecratio* porque es un *poner a parte* y un *investir* por Cristo mismo para su Iglesia. La *imposición de manos* del Obispo,con la oración consagratoria, constituye el signo visible de esta consagración"
En efecto, por eso: "La *Sacramentalidad*,en la teología católica,es la relación por la que una realidad visible significa y comunica una realidad divina e invisible.Este principio alcanza su expresión fundamental en Jesucristo,se manifiesta de modo derivado en la Iglesia y actúa de manera propia en los siete Sacramentos.No designa,por tanto,solo los ritos Sacramentales,sino una dimensión más amplia de la economía de la salvación"(Wikitólica;la Enciclopedia católica en España)"
Continuará...
