LA IGLESIA NO SE ENCIERRA EN SÍ MISMA **** EL MAL NO VENCE AL BIEN

Como aseguraba el Papa Benedicto en su día:"La Iglesia no se encierra en sí misma,sino que afronta con valentía su camino en medio de las dificultades y sufrimientos,afirmando con fuerza que el mal,en definitiva,no vence al bien,la oscuridad no ofusca el esplendor de Dios.Este es un punto importante para nosotros; como cristianos nunca podemos ser pesimistas;sabemos bien que en el camino de nuestra vida encontramos a menudo violencia,mentira,odio,persecuciones, pero esto no nos desalienta.La oración,sobre todo,nos induce a ver los signos de Dios,su presencia y su acción;es más,a ser nosotros mismos luces de bien que difundan esperanza e indiquen la victoria de Dios" A este proposito,sería conveniente recordar el discurso escatológico de Jesús durante su ministerio en Judea.En él,habla el Señor,de la venida del Hijo del hombre,es decir de sí mismo,por segunda vez y de las señales precursoras que tendran lugar(Mc 13,6-27):"Muchos vendrán usando mi nombre y diciendo:-Yo soy- y engañarán a muchos/Cuando oigaís hablar de guerras y noticias de batallas,no os alarméis porque es necesario que eso suceda;pero todavía no será el fin/Se levantarán pueblos contra pueblos y reinos contra reinos;habrá hambre y terremotos por diversos lugares.Eso será el comienzo de los dolores(...)/En aquellos días habrá una angustia tan grande como no la ha habído desde el principio del mundo que Dios creó hasta ahora,ni la habrá jamas/Y si el Señor no acortase aquellos días,nadie se salvaría,pero,en atención a los elegidos que Él se escogió,acortará esos días/Entonces,si alguien os dice:El Mesías está aquí o allá,no lo creáis/Surgirán falsos Mesías y falsos profetas,y habrán señales y prodigios para engañar si fuera posible,aun a los mismos elegidos/Tened cuidado,pues os lo he dicho todo de antemano/ En aquellos días,después de esta angustia,el sol se oscurecerá,la luna no alumbrará/las estrellas caerán del cielo y las columnas de los cielos se tambalearán/Entonces se verá venir al Hijo del hombre(el Mesías) entre nubes con gran poder y magestad/Mandará a sus ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos,desde uno a otro extremo del cielo y de la tierra" Podemos observar al leer este discurso del Señor narrado por san Marcos en su Evangelio y que también fue narrado por los otros dos evangelista sinóptico(Mateo y Lucas)que al incorporar algunas descripciones apocalipticas nos conduce a pensar que estas predecirían la última y definitiva intervención de Dios a favor de los hombres,pero nada nos aporta con respecto a la fecha exacta en que tendrán lugar estos eventos,es decir,sobre el fin de los tiempos o Parusía,porque sólo el Padre conoce el día y la hora. Por su parte,el apóstol san Juan también habla de estas cosas,pero mucho más ampliamente,en el libro del Apocalipsis,concretamente,así lo hacía del-Último Juicio-(Ap 20,11-15): "Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él.El cielo y la tierra huyeron de su presencia,sin que se encontrase su lugar/Vi los muertos,grandes y pequeños,en pie delante del trono;entonces fueron abiertos los libros;fue abierto también otro libro,el libro de la vida.Y los muertos fueron juzgados según el contenido de los libros,cada uno según sus obras/El mar devolvió los muertos que guardaba;la muerte y el abismo devolvieron los muertos que guardaban y cada uno fue juzgado según sus obras/la muerte y el abismo fueron arrojados al estanque de fuego:el estanque de fuego es la segunda muerte/ Y el que no fue encontrado escrito en el libro de la vida fue arrojado al estanque de fuego" Sin duda el libro del Apocalipsis nos hace ver que la Iglesia no se encierra en sí misma,camina en la historia,y es parte de ella,según el proyecto de Dios.Y ese proyecto implica necesariamente la existencia de un -Juicio final-,pero también la llegada posible a la -Jerusalén celeste-,esto es a un nuevo cielo y una nueva tierra(Ap 21,1-8),porque el mal no vence al bien.

LA FE EN EL RETORNO DE CRISTO ES UNO DE LOS PILARES **** SOBRE EL QUE SE APOYA LA FE CRISTIANA

En efecto,tal como diría hace algunos años el Papa Benedicto XVI,refiriéndose a los acontecimientos profetizados por Jesús durante su primera venida a este mundo :"La fe en el retorno de Cristo es uno de los pilares sobre el que se apoya la fe cristiana.El que se ha hecho carne y permanece Hombre sin cesar, que ha inagurado para siempre en Dios el pueblo del ser humano,llama a todo el mundo a entrar en los brazos abiertos de Dios.Para que así al final Dios se haga todo en todos y el Hijo pueda entregar al Padre,el mundo entero,asumido en Él"(Jesús de Nazaret.Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección; Ediciones Encuentros,S.A.;1ª Ed.2011)Hermoso razonamiento de este santo Padre que nos consuela e infunde esperanza,en los tiempos dificiles en los que nos movemos,donde el escepticismo,una doctrina que niega la existencia de la verdad o la capacidad del hombre para conocerla, invade el sentir de muchos hombres y mujeres.En su razonamiento,tiene en cuenta el Papa,las palabras del apóstol san Pablo al pueblo de Corinto en su primera Carta(1Co 15,17-26):"Si Cristo no ha resucitado,vana es nuestra fe:todavía estáis en vuestros pecados/y,por tanto,los cristianos que han muerto están perdidos/Si lo que esperamos de Cristo es sólo para esta vida,somos los hombres más desgraciados/Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicias de los que mueren/Porque como por un hombre vino la muerte,así,por un hombre la resurrección de los muertos/Y como todos mueren en Adán,así también todos revivirán en Cristo/Pero cada uno por su turno,el primero Cristo;luego cuando Cristo vuelva los que son de Cristo/Entonces vendrá el fin,cuando Él destruya todo señorío,todo poder y toda fuerza y entregue el reino a Dios Padre/Pues es necesario que Él reine hasta poner a todos sus enemigos bajos sus pies /El último enemigo en ser destruido será la muerte" Por su parte,el apóstol san Juan dice en el libro del Apocalipsis que Dios le ha revelado por medio de un ángel lo que va a suceder al final de los tiempos por eso la Iglesia camina en la historia,y es parte de ella,según el proyecto de Dios y ese proyecto implica necesariamente la existencia de un -Juicio final-,pero también la posible llegada a la -Jerusalén celeste-,esto es,a un nuevo cielo y una nueva tierra(Ap 21,1-8):"Vi un cielo nuevo y una tierra nueva,porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido;y el mar ya no existía/ Y ví a la ciudad santa,la nueva Jerusalén que bajaba del cielo del lado de Dios,dispuesta como una esposa ataviada para su esposo/Y oí venir del trono una voz potente que decía:Ésta es la morada de Dios con los hombres;Él habitará con ellos,ellos serán su pueblo y Dios mismo morará con los hombres/Enjugará las lagrimas de sus ojos y no habrá más muerte,ni luto,ni llanto,ni pena,porque el primer mundo ha desaparecido/Y el que estaba sentado en el trono dijo:Ahora hago nuevas todas las cosas.Luego me dijo:Escribe que estas palabras son fieles y veraces/Y añadió está hecho.Yo soy el alfa y la omega,el principio y el fin. Al que tenga sed yo le daré gratuitamente de la fuente del agua viva/El vencedor heredará estas cosas;yo seré su Dios,y él será mi hijo/Pero los cobardes, los incrédulos,los depravados,los homicidas,los lujuriosos,los hechiceros,los idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el estanque ardiente de fuego y de azufre:ésta es la segunda muerte" San Juan actuándo como el profeta de Dios describe en el Apocalipsis,todo lo que Dios le ha comunicado con respecto del mundo nuevo creado por Él,para todos sus hijos;un mundo alejado de penas,sufrimientos y muerte.La Jerusalén celeste es descrita como la ciudad de la luz y de la vida. Los creyentes tenemos fe en el retorno de Cristo,al final de los tiempos(Parusia),para el Juicio final y en la Jerusalén celeste y también,por supuesto,en ese infierno que san Juan nos describe por encargo de Dios como un lago de fuego y azufre,que no sabemos lo que es ,pero que seguro es algo terrible,algo muy malo...Con ello la Iglesia no pretende asustar a nadie,sólo quiere que sus hijos reflexionemos,más amenudo,sobre los Novísimos(muerte,purgatorio,infierno y gloria). Como aseguraba el Papa san Juan Pablo II:"La escatología se ha convertido,en cierto modo,en algo extraño al hombre contemporáneo, especialmente en nuestra civilización...no significa esto que se haya convertido en algo completamente extraño a la fe en Dios como Suprema Justicia... Los hombres(cristianos o no)siguen teniendo esta convicción...La escatología está ya iniciada con la venida de Cristo... Evento escatológico fue,en primer lugar,su Muerte redentora y su Resurrección.Este es el principio -de un cielo nuevo y una nueva tierra-"(Cruzando el umbral de la esperanza;Circulo de Lectores,S.A.;1995)

CRISTO MUERTO Y RESUCITADO *** Y EL ESPÍRITU DEL MUNDO

Decía el Papa Francisco en su Homilía del 16 de mayo del año 2020:"Cuando se dice de los mártires que son asesinados por odio a la fe,sí,realmente para algunos el odio era por un problema teológico,pero no era la mayoría(de los casos),es la mundanidad(el espíritu del mundo)que odia la fe y los mata,como lo hizo con Jesús ********************Es curioso,alguien me puede decir:pero Padre,esto es una superficialidad de la vida...¡No nos engañemos!¡La mundanidad no es superfial en absoluto!Tiene raices profundas*******************Es como camaleónica,cambia,va y viene según las circunstancias,pero la sustancia es la misma:Una propuesta de vida que entra en todas partes, incluso en la Iglesia"********** No cabe duda que el Papa Francisco es un hombre que está al día de lo que pasa en el mundo.Por supuesto la gente,en general,sabe lo que sucede casi siempre... Pero hay que tener en cuenta que la humanidad es muy sensible a las manipulaciones externas...Esto se ve claramente tanto en el mundo de la moda,como en el de la política, o en cualquier otro aspecto de la vida ordinaria**********Ciertamente la llamadas -fuerzas del mal- o -acolitos del demonio-,en nuestro tiempo también ejercen una enorme influencia sobre los hombres y por tanto,sobre las sociedadas engendradas por ellos,dando lugar al fenómeno llamado -mundanidad-, a la cual se refería el Papa Francisco en su Homilía**********Es evidente que el ensañamiento contra Cristo durante su Pasión y Muerte en la Cruz,es el ejemplo más claro y sangrante de lo que supone este comportamiento del ser humano en brazos de la -mundanidad-,que siempre ha existido bajo distintos nombres.Nuestro actual Pontífice nos asegura en dicha Homilía,que la -mundanidad- fue la protagonista de todo lo que le sucedió a Nuestro Señor Jesucristo y solo es necesario releer los Evangelios con atención para darse cuenta de ello*********************Lo que sucedió hace ya tantos siglos,durante el apresamiento y ajusticiamiento del Señor pone en evidencia que el -espíritu del mundo- es poderoso porque la acción de unos pocos individuos,influyo malvadamente sobre una masa de hombres y mujeres que contemplaban lo que estaba ocurriendo y no protestaron,sino que incomprensiblemente llegaron a gritar,refiriéndose al destino de Jesús:¡Que seá crucificado!******************** Así relataba los hechos ocurridos el apóstol san Mateo,el recaudador de impuestos,que abandonó con prontitud y alegría su trabajo anterior,para seguir al Señor(Mt 27, 15-18):"Cada año,por la fiesta(de Pascua) acostumbraba el gobernador soltar en gracia del pueblo un preso,el que querían/Tenían entonces un preso notable,llamado Barrabás/Reunidos,pues,ellos (sumos sacerdotes y ancianos),díjoles Pilato:¿A quién queréis que os suerte,a Barrabás o a Jesús,llamado el Mesías?/Porque sabía que le habían entregado por envidia... /Los sumos sacerdotes y los ancianos persuadieron a las turbas(multitud popular)para pedir la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús" Por su parte Pilato, nada convencido de que aquello fuera lo justo preguntaba a las gentes allí reunidas ¿Qué mal ha hecho? Y ellos gritaban cada vez con más fuerza:¡Que sea crucifica! *********************Con razón decía el Papa Francisco(Ibid):"El apóstol san Pablo llegó a Atenas,y se quedó impresionado cuando vio muchos monumentos a los dioses en el Areópago. Y pensó en hablar sobre esto:-Sois un pueblo religioso,así lo veo********************Me ha llamado la atención ese altar al Dios desconocido...A éste,yo lo conozco,y vengo a deciros quien es. Y comenzó a predicar el Evangelio**********Pero cuando llegó a la Resurrección de Jesús se escandalizaron y se fueron" La única medicina contra el espíritu de la -mundanidad- es Cristo Muerto y Resucitado por nosotros**********En efecto,como también podemos leer en la primera Carta a los corintios de san Pablo(1Co 1,18-30):-El lenguaje de la Cruz es una locura para los que se pierden,pero para nosotros que nos salvamos,es poder de Dios/Pues dice la Escritura:Inutilizaré la sabiduría de los sabios y anularé la inteligencia de los inteligentes/¿Dónde está el sabio?¿Dónde el escriba?¿Dónde el disputador de este mundo?¿Por ventura no atonto Dios la sabiduría de este mundo?/Que,pues en la sabiduría de Dios no conoció el mundo a Dios,por el camino de la sabiduría,tuvo Dios a bien salvar a los creyentes/Puesto que los judios por su parte,piden señales,más los griegos buscan sabiduría/pero nosotros anunciamos a Cristo crucificado,escándolo para los judíos y locura para los griegos/más para los mismos llamados,así judíos como griegos,un Cristo fuerza de Dios y sabiduría********************Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres y lo flaco de Dios es más fuerte que los hombres.../Por Él vosotros estáis en Cristo Jesús,el cual de parte de Dios se ha hecho para nosotros sabiduría,justicia,santificación,redención/para como dice la Escritura,el que quiera presumir de algo, que presuma de lo que ha hecho el Señor" ¡ASÍ SEA!

SAN ANSELMO DE CANTERBURY *** UN HOMBRE SANTO EN TIEMPOS DIFICILES PARA LA IGLESIA

Un día como hoy,21 de abril,pero de hace ya muchos años(1109)entregaba su alma a Dios,en Canterbury(Inglaterra),san Anselmo que había nacido en Aosta(Italia),en el año 1033.Proclamado Doctor de la Iglesia en el año 1720 por el Papa Clemente XI(1700-1721),había sido canonizado por el Papa Alejandro VI(1492-1503) en el año1494.Perteneció a la orden religiosa de san Benito y llegó a ser Arzobispo de Canterbury(ciudad a unos 70 Km de Londres que perteneció al condado de Kent)pero sobre todo fue un varon santo en tiempos muy dificiles para la Iglesia de Cristo*********************En efecto,los siglos XI y XII se caracterizaron por un ambiente social y político,nada favorables a la recta interpretación del Mensaje de Jesús y precisamente a san Anselmo le tocó vivir en un tiempo de transición entre ambos siglos dentro de la llamada Alta edad Media.Sin duda,como señalaban los historiadores Judith G.Coffin y Robert C.Starey en su libro -Breve Historia de Occidente-;Ed.Planeta,S.A.2012;Barcelona-España:"Los cambios religiosos e intelectuales de la Alta Edad Media alteraron profundamente la vida europea(...)***********Concretamente en la vida religiosa,este periodo fue testimonio del resurgimiento del Papado como fuerza organizativa en la cristiandad occidental,y de un noble esfuerzo por parte de la Iglesia para extender y ahondar la influencia del cristianismo en los laicos(...).Los reformistas de la Iglesia llevaban varios siglos pretendiendo mejorar la vida religiosa de los laicos,fortaleciendo el control que los Obispos ejercian sobre el clero de sus diócesis"********* Los monasterios sufrieron un drástico proceso,convirtiéndolos en lugares dominados por las familias nobles que trataban de socabar el poder de la Iglesia,y muchas veces nombraban a sus propios familiares sin tener tan siquiera,los votos correspondientes realizados,jefes eclesiasticos (Priores,Obispos,Arzobispos...)***********De esta anómala y malvada situación,surgió la necesidad del -Movimiento de Reforma Papal-,que afectaría tanto al Pontificado,como a los Obispos y Arzobispos**********De cualquier forma,los Papas reformistas sólo consiguieron hacer guardar sus decretos en las zonas de Europa donde pudieron contar con el respaldo de los monarcas reinantes**********Una fase primordial del periodo reformista de la Iglesia se desarrolló hacia el año 1073 con la llegada al Papado de Gregorio VII(1073-1085), pero durante la primera mitad del siglo XII,Europa occidental permaneció dividida a causa del conflicto surgido entre el Papado y el Imperio(Querella de las Investiduras). **********************En un ambiente como el recordado,francamente hostil para la Iglesia católica,se desenvolvió la vida y obra de san Anselmo un hombre santo que desde muy joven había sentido la llamada de Dios hacia la vida monastica**********Sin embargo su padre,se opuso a esta vocación de su hijo y este desacuerdo provocó que a la muerte de su madre,Anselmo se marchara de su casa,y no sólo de su casa,sino de su propio país*********************Después de realizar los estudios pertinentes en Burgundy,fue invitado por Lafranc(Prior de Bec en Normandía) a que siguiera sus estudios en Bec y cuando Lafranc fue nombrado Abad de Saint-Étienne(1063),Anselmo se convirtió en el nuevo prior de Bec.Posteriormente,cuando Herluin(Abad de Bec) murió(1078),él fue nombrado nuevo Abad de Bec**********Durante este primer perido de su vida,además de la dedicación a sus obligaciones eclesiales por la gran responsabilidad que tenía,dedicó sus momentos libres a la oración y a escribir una gran parte de su obra teólogica,que ha sido y sigue siendo un gran benficio para la humanidad.En particur,en muchas de ellas se esforzó por combatir las teorías nominalistas de Roscelim de Compiègne,sobre la Santísima Trinidad**********En 1092 el conde de Chester,pidió a san Anselmo que se desplazara a Inglaterra y así lo hizó,con el gozoso resultado de que al quedar vacante la Sede de Canterbury en 1093 Anselmo fue consagrado nuevo Arzobispo de la misma**********No obstante,ello supuso un gran disgusto para el santo,ya que casi enseguida se encontró con graves problemas al tener que enfrentarse a las disposiciones del rey que oprimian a la Iglesia y sobrepasaban sus derechos y capacidades**********Se encontró obligado a abandonar Canterbury en el año 1097 para ir a Roma y dar cuenta al Papa de lo que estaba pasando y el Pontífice Urbano II(1088-1099) le ofreció su protección.Anselmo se retiró a un monasterio de Calabria y allí pudo terminar una de sus obras más importante, aquella titulada -Por qué Dios creó al Hombre(al Mesías)-********************Unos años después Henri de Beauclerc fue coronado rey de Inglaterra e invitó al santo a que volviera a su Sede de Canterbury. **********Él así lo hizo pero la armonia con el nuevo monarca duro poco tiempo porque éste siguió la misma linea de actuación de los anteriores reyes.El santo volvió a Roma y el Papa condenó el comportamiento del rey y excomulgó a los hombres que habían recibido la dignidad de Obispos por orden del monarca sobrepasando los poderes divinos de la Iglesia.Anselmo murió con la tristeza de no ver resuelto el desacuerdo existente entre la monarquia y la Iglesia*********Fue enterrado en Canterbury,dejando tras de sí una vida plena de amor a Dios y su Iglesia,además de un gran legado espiritual para la humanidad en sus obras********************************************************

LA GRAN ESPERANZA DEL HOMBRE ES *** LA ESPERANZA DE LA REDENCIÓN

La -Carta a los Efesios- de san Pablo es considerada por los teólogos como -la corona de los escritos- de este apóstol del Señor autor de la misma,sino directamente, sí a través de alguno de sus discípulos********************La fecha en que fue escrita no se conoce exactamente,aunque suele considerarse que podría estar comprendida entre los años 60 y 80 después de Cristo**********San Pablo había permanecido en Éfeso casi tres años durante su primer viaje evangelizador dejando a su partida una pujante comunidad cristiana dentro de un ambiente general paganizado**********Al apostol le preocupaba mucho,al redactar esta misiva,el tema de la unidad y la cuestión de la universalidad de la Iglesia;pero también deseaba especialmente poner en evidencia que la salvación de los hombres estaba intimamente relacionada con la Resurrección de Jesús,tal como se puede apreciar en estos versiculos de su misiva (Ef 2,1-7):"En cuanto a vosotros,estabais muertos a causa de vuestros delitos y pecados/*********Eran tiempos en que seguiáis las corrientes de este mundo,sometidos al principe de las potencias maléficas,ese espíritu que prosigue eficazmente su obra entre los rebeldes a Dios/Y entre estos éstabamos también nosotros,los que en otros tiempos hemos vivido bajo el dominio de nuestras apetencias desordenas,siguiendo los dictados de esos apetitos y de nuestra imaginación pecadora,y viniendo a ser,como los demás, destinatarios naturales de la ira divina/pero Dios,que es rico en misericordia y nos tiene un inmenso amor/aunque estábamos muertos por nuestros pecados,nos volvió a la vida junto con Cristo -estáis salvados por pura gracia-/nos ha resucitado con Cristo Jesús,nos ha sentado en el cielo con Él/ *********De este modo quiso mostrar a los siglos venideros la excelsa riqueza de la gracia,hecha bondad para nosotros en Cristo Jesús" Todos los santos Padres de la Iglesia nos han recordado este tema tan importante,e incluso crucial,de la -esperanza en la redención-,tomando como punto de referencia al apóstol san Pablo*********************Concretamente el Papa Francisco mencionaba,la -Carta a los Tesalonicenses- en su Audiencia del 1 de febrero de 2017 donde el apóstol llega a decir (1 Te 5,2-6):"Sabéis muy bien que el día del Señor vendrá como un ladrón en plena noche/cuando los hombres hablan de paz y de seguridad,entonces,caerá sobre ellos como la ruina de improviso,igual que los dolores de parto sobre la mujer embarazada,y no podrán escapar/Pero vosotros hermanos, no vivís en las tinieblas**********Por tanto,el día del Señor no sorprederos como si fuera un ladrón/Todos vosotros sois hijos de la luz,hijos del día:no somos de la noche ni de las tinieblas/Por consiguiente no durmamos como hacen los demás,sino vigilemos y vivamos sobriamente"********** Tesalónica era una ciudad cosmopolita y populosa en tiempos de la visita de san Pablo(años 40/50 d.C)********************El motivo de esta primera carta a la comunidad cristiana que allí había dejado, no era tanto la dificultad que pudiera tener para reconocer la Resurrección de Cristo,sino más bien,las dudas que tenía sobre la resurrección de los muertos. ********************En este sentido,la -Carta a los Tesalonicenses- se revela en nuestros tiempos,más actual que nunca.Cada vez que nos encontramos frente a nuestra muerte,o a la de un ser querido,sentimos que nuestra fe es probada**********Surgen todas nuestras dudas**********y nos preguntamos ¿Habrá vida después de la muerte?Recordemos las palabras del Papa Francisco con objeto de tranquilizar nuestra alma (Ibid):"La esperanza cristiana es la espera de algo que ya ha sido cumplido y que realmente se realizará para cada uno de nosotros. **********Nuestra resurrección y la de nuestros seres queridos difuntos,no es algo que podrá suceder o no,sino que es algo que es una realidad cierta,en cuanto está enraizada en el evento de la Resurrección de Cristo********************Esperar por tanto significa aprender a vivir en la esperanza.Escribe san Pablo(1Te 5,10):"Jesucristo murió por nosotros,para que,velando o durmiendo vivamos junto a Él "Estas palabras son siempre motivo de gran consuelo y paz**********A mí me llena también de seguridad y de esperanza estas otras palabras de san Pablo a los tesalonicenses(1 Te 4,16-17): "El Señor mismo a la señal dada por la voz del arcángel y al son de la trompeta de Dios,bajará de los cielos, y los muertos unidos a Cristo resucitarán los primeros/Después los vivos,los que estemos hasta la venida del Señor,seremos arrebatados juntamente con ellos entre nubes por los aires al encuentro del Señor.Y ya estaremos siempre con el Señor/Consolaos, pues,mútuamente con estas palabras"********************************

LA ÚLTIMA CENA *** Y LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA

El -Jueves santo- la Iglesia católica celebra un hecho histórico,la -Última Cena- del Señor,núcleo esencial de la cristiandad,sobre todo porque durante el transcurso de la misma, Jesús instituyó el Sacramento de la Eucaristía**********Muchos Padres de la Iglesia y también importantes eruditos,a lo largo de los siglos han investigado la -historicidad real- de los hechos ocurridos, tal como nos recordaba el Papa Benedicto XVI en su libro -Jesús de Nazaret;2ªParte-(Ed.Encuentros,S.A.,Madrid 2011)******************** llegando a la siguiente conclusión:"Los creyentes tenemos en cuenta la fe y sobre ella basamos nuestra existencia(...).A partir de ahí,en lo demás,podemos observar confiadamente las diversas hipótesis exegéticas que,por su parte,se presentan con demasiada frecuencia,con un énfasis de certeza que se pone en entredicho ya,por el mero hecho de que posturas contrapuestas se proponen de continuo con la misma actitud de presentarse como certeza científica"******************** Estos hechos,por otra parte,fueron atestiguados por los evangelistas sinópticos(S.Mateo,S.Marcos y S.Lucas)y por el apóstol San Pablo**********bajo la acción del Espíritu Santo,en sus escritos.Concretamente,este último,se expresaba en los siguientes términos en su primera Carta a los Corintios (1Co 11,23-29):"Yo recibí del Señor lo que os he transmitido:Que Jesús,el Señor,en la noche que fue entregado, tomó pan/dió gracias,lo partió y dijo:-Esto es mi cuerpo,que se entrega por vosotros;haced esto en memoria mía-/Después de cenar,hizo lo mismo con el cáliz,diciendo:Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre;cada vez que la bebáis hacedlo en memoria mía-/Pues siempre que coméis este pan y bebéis este cáliz anunciáis la muerte del Señor hasta que vuelva/Por eso,el que come este pan o bebe del cáliz del Señor indignamente sera reo del cuerpo y de la sangre del Señor/Por tanto,examine cada uno su propia conciencia,y entonces coma del pan o beba del cáliz/Porque el que come y bebe sin considerar que se trata del cuerpo del Señor,come y bebe su propia condenación"**********Esta Carta la escribió san Pablo a los cristianos de Corinto,a los que probablemente habría dado testimonio de que Jesús era el Mesías,después haber realizado en Atenas un gran esfuerzo para adaptar el Mensaje de Cristo a la mentalidad de la cultura griega,y haber obtenido unos resultados nada halagüeños tras su evangelización********************En cambio,los corintios aceptaron con gran alegría el anuncio del Evangelio por parte del apóstol,pero tras su marcha,surgiron problemas en el seno de la comunidad cristiana corintia,a la que san Pablo trató de apaciguar mediante sus Cartas**********En esta ocasión les comunica lo ocurrido durante la -Última Cena- del Señor, seguramente una vez más,insistiendo sobre la importancia del Sacramento instuido por Jesucristo durante la misma,y el peligro de condenación que supene el comer el pan consagrado y el cáliz consagrado sin considerar que se trata del Cuerpo y de la Sangre del Señor**********El texto paulino sobre lo ocurrido en la noche de Pasión del Señor,que hemos recordado, es muy cercano al de los evangelistas sinópticos,pero es interesante destacar algunos aspectos de la narración que completan bastante los mismos********************San Pablo,por ejemplo,en cuanto al aspecto histórico,añade la información de que el Sacramento de la Eucaristía,fue instituido por Jesús,la misma noche en que fue entregado y por otra parte,en cuanto al misterio de la presencia real del Cuerpo y de la Sangre de Cristo bajo las especies del pan y del vino,su forma de expresarlo es tan categórica y precisa,que no cabe posibilidad alguna de tal,como fue reconocido por la Tradición de la Iglesia********** y confirmado por el Concilio Tridentino(Sess.13,cap.I,can.I).Además el caracter de -sacrificio- que posee la santa Eucaristía,san Pablo lo enseña con más relieve que los sinópticos,mediante la expresión repetida por dos veces:-Haced esto en memoria mía-,en la cual según el Concilio Tridentino,se encuentra el origen de la institución del Sacramento del Orden Sacerdotal,y el Sacrificio Eucaristico,ya que también llega a decir el ápostol:-Pues siempre que coméis este pan y bebéis este cáliz anunciáis la muerte del Señor-********************anuncio que indica claramente la reproducción del Sacrificio de la Cruz.Ciertamente,como aseguraba el Papa Benedicto XVI en su Exhortación apostólica del 22 de febrero del año 2007:"Al instituir el Sacramento de la Eucaristía,Jesús anticipa e implica el Sacrificio de la Cruz y la victoria de la Resurrección********************Al mismo tiempo,se revela como el verdadero -Cordero inmolado-,previsto en el designio del Padre desde la Creación del mundo(Pe 1,18-20)" En efecto, dice san Pedro en su primera Carta(llamada Carta de la esperanza):"Sabed que habéis sido rescatados de vuestra vida esteril,heredada de vuestro mayores,no con bienes perecederos,como el oro y la plata/ sino con la preciosa sangre de Cristo,el Cordero sin tacha ni defecto/predestinado desde toda la eternidad y manifestado en los últimos tiempos por amor hacia vosotros/los que por Él creéis en Dios,el cual,habiéndole resucitado de entre los muertos y coronado de gloria,viene a ser por lo mismo, el objeto de nuestra fe y nuestra esperanza"********************

LA PAZ ES OBRA DE LA JUSTICIA *** NO HAY JUSTICIA ALLÍ DONDE DIOS ESTÁ AUSENTE

El profeta Isaías(S.VIII a.C)inició su ministerio profético en Jerusalén después de tener una visión en la que Dios(Yahveh)le confirió la gran misión de llevar al pueblo de Judá de nuevo bajo su obediencia,anunciándoles terribles castigos si seguian desobedeciéndole**********En su libro de -Las amenazas-(Antiguo Testamento)se presenta una serie de Oráculos y entre estos se encuentra aquel dedicado expresamente al-Deseo de paz presente en los hombres-(Is 32,12-18):"Golpeaos el pecho por los campos risueños,por las fertiles viñas/por el terruño de mi pueblo, donde brotan abrojos y espinas;por todas las casas jubilosas de la ciudad alegre/Pues el palacio está desierto,el bullicio de la ciudad ha enmudecido,el Ofel y la torre de guardia se han convertido para siempre en cavernas,en solaz de los asnos salvajes y pasto de los rebaños/Hasta que sobre nosotros se derrame el espíritu venido de lo alto;luego la estepa se trocará huerto, y el huerto será considerado bosque/y en el desierto residirá el derecho y la justicia en el huerto morará/la obra de la justicia será la paz/el fruto de la justicia,la tranquilidad y la seguridad para siempre/así mi pueblo morará en mansión de paz,moradas seguras y apacibles lugares de reposo"********** El Papa san Pio X,recordando este Oráculo de Isaías,en su Carta Encíclica -Supremi Apostolatus-(4/10/1903) se expresaba así:"Esto es la paz,no sólo una exigencia natural,sino un beneficio para todo el género humano ¿Cómo no se van a sentir los espiritus invadidos,por el temor y la tristeza al ver que la mayor parte de la humanidad,al mismo tiempo que se enorgullece,con razón,de sus progresos,se hace la guerra tan atrozmente que es casi una lucha de todos contra todos y no hay nadie que reclame la paz con vehemencia**********Sin embargo,una vez rechazado Dios,se busca la paz inútilmente porque la justicia está desterrada de allí donde Dios está ausente;y quitada la justicia,en vano se espera la paz. **********La paz es obra de la justicia"**********Giuseppe Sarto(P.Pio X) nació en el seno de una familia modesta y numerosa,en Riese,población cercana a Venecia,a principios del siglo XIX;ordenado sacerdote en 1858, gozó desde muy temprana edad de un gran prestigio intelectual por lo que enseguida se le encomendó importantes y delicadas tareas para la Iglesia y a la muerte del gran Papa León XIII fue elegido su sucesor en la Silla de Pedro en los inicios de un nuevo siglo(1903),en el que se fraguaron y produjeron las primeras guerras a nivel mundial.Tal era el ambiente de peligro en este sentido,que dos meses,más tarde de su elección se dirigió a todos los Obispos del Orbe a través de la Carta Encíclica que estamos recordando**********En la misma,realizaba un análisis profundo de la sociedad en la que le había tocado vivir, coincidiendo en su diagnostico sobre la situación de aquellos momentos con las denuncias que habían realizado Pontífices anteriores,y más concretamente Pio IX y León XIII.San Pio X había comprendido que mientras que todas las naciones no aceptarán a Cristo como el Mesías Prometido y se siguiéran incumpliendo los mandatos divinos,difícilmente se podría alcanzar una paz global en todo el mundo**********En efecto,tal como aseguraba el apóstol san Pablo en su primera Carta a las gentes de Corinto, en un ambiente en el que el cristianismo chocaba por primera vez con la cultura griega,refiriendose a su labor evangelizadora(I Co 3,9-15):"Nosotros somos colaboradores de Dios;vosotros labrantía de Dios,edificación de Dios/ **********Según el don que Dios me ha concedido,yo puse los cimientos como buen arquitecto,y otro construyó y edificó**********Que cada uno mire como construye/Fundamento nadie puede poner otro fuera del ya puesto, que es Jesucristo/Más si uno edifica sobre este fundamento oro,plata,piedras preciosas,madero,heno,paja/La obra de cada cual se pondrá de manifiesto;porque el -Día del Juicio-lo descubrirá(...)/ **********Si la obra de uno quedara abrasada,sufrirá detrimento;él,sí se salvará,aunque así como a través del fuego"**********La construcción de la que hablaba san Pablo era,en efecto,la labor evangelizadora, de manera que quien utilice para llevarla a cabo,en tiempos de guerra o de paz,la genuina Palabra de Dios,estaría construyendo con materiales preciosos,mientras que aquellos que predican el Evangelio de una forma más o menos a su gusto,estaría construyendo con materiales deleznables impropios del edificio que se ha de levantar.Por otra parte,el apóstol del Señor se refiere también en esta Carta, a aquel día en que se descubrirá la obra que cada hombre ha realizado,durante su breve existencia,en favor de la Palabra de Dios,es decir,cita el -Juicio final- al llegar la Parusía(final de los tiempos). **********Y a los hombres y mujeres de hoy en día,nos vendría muy bien recordar,de vez en cuando,todo esto,al objeto de colaborar por la paz en todo el mundo,que es obra de la justicia,presente allí donde está Dios y que se aleja de los falsos dioses que son obra humana,para no cunplir la ley divina:-Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo-;pero también deberíamos recordar con más frecuencia que Dios siempre ayuda al hombre y tiene la última palabra**********Pidamos,pues,por la paz del mundo con sus propias Palabras:"Retírate Satanás,porque está escrito.Al Señor tu Dios adorás y a Él sólo servirás"