A PESAR DEL DEVENIR DE LA HISTORIA LA IGLESIA PREVALECERÁ SOBRE EL MAL (I)

Así iniciaba el Papa León XIII (1878-1903)su Carta Encíclica -Tametsi Futura-(1 noviembre de 1900),con motivo de la profunda piedad de los peregrinos a Roma en el año Santo y de los católicos del mundo:"Hasta cuando los fieles que,preocupándose principalmente de la vida futura,están atentos a su salvación,se ven rodeados de amenazas y zozobras,por ser muchos e inminentes los peligros que amenazan sus vidas,tanto en el orden público como en el privado no desmayan,sin embargo,teniendo todavía en estos calamitosos días del siglo XIX algunas esperanzas y algún consuelo" Estas palabras del Papa León XIII nos hacen recordar las enormes dificultades en que se encontraba la Iglesia durante el siglo XIX.En efecto, en 1864 el Papa Pio IX (1846-1878) emitió el -Syllabus-,donde condenaba los principales errores religiosos y filosóficos de la época, que eran muchos...Este Papa convocó también el primer Concilio Eclesiástico desde la Reforma católica,que en 1871, entre otros muchos temas importantes para la Iglesia,declaró -Dogma de Fe- la infalibilidad del Papa en temas de fe y de moral.Este Dogma fue acogido bien por los fieles católios,aunque hubo prostestas por parte de los no creyentes en varios países.A la muerte de Pio IX fue elegido nuevo Pontífice León XIII ,el cual aún reconociendo que la civilización moderna,después de todo,podría llegar a albergar más cosas buenas que malas,se tomó muy en serio la situación de la Iglesia católica en aquellos momentos de la historia,tal como puso en evidencia en las numerosas Cartas Encíclicas que escribió,entre las cuales se encuentra la que ahora estamos recordando,en la cual,también nos viene a decir (Ibid):"No se crea que nada importa a la salvación de las almas el pensamiento constante de la otra vida y de las cosas referentes a la fe y a la piedad cristiana.Hechos a los que no es posible negarle asentimiento,demuestran que estas virtudes se han de confirmar y corroborar,más que en otros,en los tiempos que corren,pudiendo servir de saludable ejemplo el que,a pesar de los mil halagos del siglo y de tantas ofensas a la piedad como se ven por todas partes,una inmensa multitud de peregrinos de todas las naciones acuden a la sola indicación del Pontífice a postergarse ante el sepulcro de los santos Apóstoles" Estaba ya proximo el fin del Pontificado de León XIII, el cual aunque agotado por el esfuerzo enorme que supuso llevar adelante la -Barca de Pedro-,sin embargo ello no fue obstaculo para que hasta el último instante de su vida recordara a su grey la necesidad imperiosa de pedir siempre ayuda a Jesucristo Redentor .En aquellos momentos criticos de la historia él se preguntaba y nos sigue preguntando:¿Qué cosa es más necesaria y más conveniente que restablecer en los pueblos,ampliamente,el espíritu cristiano y las antiguas virtudes? Como él mismo reconocía era arriesgado en aquella época ,donde a nivel mundial ya se palpaba la posibilidad del estallido de una confrontación armada,como así sucedió en 1914,hacer oídos sordos a las manifestaciones del verdadero pueblo de Dios,en favor de Cristo y su mensaje,por temor de incomodar a algunos hombres... Por eso,él seguia diciendo en la Carta Enciclica que estamos recordando:¡A quién no llaman la atención estos hechos,que están a la vista de todos! ¡A quién no fervorizan para con el Salvador del género humano,más que de costumbre!Digno es,en verdad,de los mejores tiempos cristianos,este sublime ardor de fe cristiana en tantos miles de hombres que,con una sola voluntad y una sola idea invocan el nombre de Dios y pregonan las alabanzas de Cristo desde un confín al otro de la tierra" Sí,como sucedía en aquella ocasión, la Iglesia siempre da a conocer al Salvador de la humanidad;es por eso que a pesar del devenir de la historia Ella prevalecerá.En nuestros día,donde una fuerte corriente laicista trata de apartar al hombre de Dios,es necesario tener en cuenta la gran verdad que encierra las palabras de éste y de otros Papas de los últimos siglos,que se plantearon preguntas como estas:"Qué vida será la de los mortales que arrojen de sí a Cristo,que es la sabiduría de Dios? ¿Cuáles serán las costumbres,cuáles los excesos de aquellos hombres,que estén privados de la luz del cristianismo?

CUARENTA DÍAS DESPUES DE LA RESURRECCIÓN

Decía el Papa Bendicto XVI un domingo 20 de mayo de 2012:"Cuarenta días después de la Resurrección,según el libro de -los Hechos de los apóstoles- Jesús sube al cielo,es decir,vuelve al Padre,que lo había enviado al mundo...La Ascension del Señor marca el cumplimiento de la salvación iniciada en la Encarnación.Después de haber instruido por última vez a sus discípulos,Jesús sube al cielo.Él entretanto -no se separó de nuestra condición-;de hecho,en su humanidad asumió consigo a los hombres en la intimidad del Padre y así reveló el destino final de nuestra peregrinación terrena.Del mismo modo que por nosotros bajó del cielo y por nosotros sufrió y murió en la cruz,así también por nosotros -Resucitó y Subió a Dios-,que por tanto ya no está lejano.San León Magno explica que con este misterio -no solamente se proclama la inmortalidad del alma,sino también de la carne.De hecho,hoy no solamente se nos confirma como poseedores del paraíso,sino que también penetramos en Cristo en las alturas del cielo- Por eso los discípulos cuando vieron al Maestro elevarse de la tierra y subir hacia lo alto, no experimentaron desconsuelo como se podría pensar;más aún,sino una gran alegría,y se sintieron impulsados a proclamar la victoria de Cristo sobre la muerte.Y el Señor resucitado obraba con ellos,distribuyendo a cada uno un carisma propio.Lo escribe también san Pablo:Ha dado dones a los hombres...Ha constituido a unos,apóstoles;a otros,profetas;a otros,evangelistas;a otros,pastores y doctores...para la edificación del Cuerpo de Cristo;hasta que lleguemos todos...a la medida de Cristo en su plenitud-(Ef 4,8.11-13)" Ciertamente, hoy ha llegado el día del completo triunfo de Cristo.Sí,le vemos partir pero no nos entristecemos,una alegría enorme sentimos en lo más profundo de nuestro ser porque el Señor penetra con su naturaleza humana en la gloria del Padre,para compartir con Él el imperio de los cielos...Y es que como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI (Ibid):"La Ascensión nos dice que en Cristo nuestra humanidad es llevada a la altura de Dios;así cada vez que rezamos,la tierra se une al cielo.Y como el incienso,al quemarse,hace subir hacia lo alto su humo,así cuando elevamos al Señor nuestra oración confiada en Cristo,esta atraviesa los cielos y llega a Dios mismo,que la escucha y acoge.En la celebre obra de san Juan de la Cruz,-Subida del Monte Carmelo-,leemos que -para alcanzar las peticiones que tenemos en nuestro corazón,no hay mejor medio que poner la fuerza de nuestra oración en aquella cosa que es más gusto de Dios;porque entonces no sólo dará lo que le pedimos,que es la salvación,sino aun lo que Él ve que nos conviene y nos es bueno,aunque no se lo pidamos- (Libro III,cap 44,2,Roma 1991,335)" En efecto,porque desde su trono Cristo piensa en nosotros;tenemos ante el Padre un abogado como dice san Juan el discípulo amado "Nuestra causa es su causa,nuestras suplicas las suyas.-Si pecamos, tenemos ante el Padre un abogado:Jesucristo el Justo-Es nuestro Supremo Pontífice.Con sus llagas en los pies,en las manos y en el costado,recuerda constantemente al Padre el sacrificio universal del Calvario"(Rmo.Fr.Justo Perez de Urbel).

EL CONTINENTE AFRICANO EN LA TAREA EVANGELIZADORA (2ª PARTE)

El Papa san Juan Pablo II recordaba,refiriéndose a la tarea evangelizadora en el continente africano que:"La Iglesia que está en África ,celebraba con alegría y esperanza,durante cuatro semanas,su fe en Cristo resucitado,en el curso de la Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos...Y su recuerdo permanecera vivo en toda la Comunidad eclesial" En efecto,así iniciaba su Exhortación Apostólica Postsinodal, -Ecclesia in África-,este Pontífice un 14 de septiembre del año 1995.Recordaba así, el santo Padre, como la idea de realizar encuentros periodicos entre los Obispos de África surgió a raiz del Concilio Ecuménico Vaticano II.En aquella ocasión,los Obispos de África trataron de buscar instrumentos adecuados para hacer más eficaces estos encuentros,siguiendo el ejemplo dado por las primeras comunidades cristianas,ante los graves problemas que debieron salvar para mantener incólume la unidad.Tal fue lo que ocurrió en el caso concreto de la Iglesia de Corinto en tiempos de la evangelización de san Pablo .Por eso el Papa san Juan Pablo II recordaba la -Segunda Carta a los Corintios- en su Exhortación Apóstolica.Porque ciertamente en aquella ocasión sucedió, que a raiz de la aparición de un grupo de adversarios declarados de san Pablo en Corinto,el apóstol se enfrentó a ellos en la misma;es emocionante el relato de san Pablo cuando narra las múltiples desgracias que tuvo que sufrir,durante el cumplimiento del mandato de Cristo en esta ocasión tan importante(2 Co 11,1-29).De alguna forma,sus padecimientos recuerdan también los de tantos seguidores de Cristo en el continente africano,por eso(Ibid):"la Iglesia de África se ha comprometido con valentía y sin titubeos en el camino de la evangelización;la Cruz podrá ser planteada en todas partes del continente para la salvación de los pueblos que no tienen miedo de abrir las puertas al Redentor" Por su parte,el Papa Benedicto XVI, siguiendo el ejemplo de su predecesor en la Silla de Pedro,con igual confianza en el pueblo africano se expresaba en los siguiente terminos en su Exhortación Apostólica -Africae Munus- un 9 de septiembre del año 2011:"El compromiso de África con el Señor Jesús,es un tesoro precioso que confió a este comienzo del tercer milenio a los obispos,a los sacerdotes, a los diáconos permanentes,a las personas consagradas,a los catequistas y a los laicos de este querido continente y de las islas vecinas .Esa misión comporta que África ahonde en la vocación cristiana.Invita a vivir,en nombre de Jesús,la reconciliación entre las personas y las comunidades,y a promover para todos la paz y la justicia en la verdad" Por otra parte,porque desgraciadamente estas previsiones aún no se han cumplido en este continente,donde los conflictos armados siguen causando muchos sufrimientos entre sus habitantes, es también muy importante recordar las palabras de este Pontífice durante la homilía que pronunció en la clausura de la segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos,un 25 de octubre del año 2009.El Papa Benedicto XVI,apoyándose en la frase del libro del Apocalipsis de san Juan,pronunciada por -el que estaba sentado en el trono-:"Mira, hago nuevas todas las cosas" se expresaba en los siguientes terminos:"Un África que avanza,alegre y viva,manifiesta la alabanza de Dios...Por eso,es tarea de la Iglesia,todavía hoy,el llevar el mensaje del Evangelio al corazón de las sociedades africanas,conducirlas a la visión de Dios...Como la sal da sabor a los alimentos,ese mensaje convierte a las personas que lo viven en auténticos testigos.Todos los que crecen así se hacen capaces de reconciliarse con Jesucristo y se convierten en luz para los hermanos .Por ello,con los Padres del Sínodo,invito a la Iglesia de África a seguir dando testimonio en su servicio a la reconciliación,la justicia y la paz como -sal de la tierra- y -luz del mundo-"

SAN JUAN DE ÁVILA APÓSTOL DE ANDALUCÍA

San Juan de Avila vivió durante la primera mitad del siglo XVI y se le llamó -Apóstol de Andalucía- porque llevó el Mensaje de Cristo a muchas ciudades y pueblos de esta región(ahora comunidad)española.Él siempre había deseado ser misionero y proyectaba viajar a otros paises donde la Palabra de Dios aún no hubiera llegado,por ejemplo las Indias,nunca pensó en hacerlo en su propia tierra,pero habiendo llegado a Sevilla en el año 1527 con objeto de embarcarse hacia allá,el arzobispo de esta diócesis,Don Alonso Manrique,informado de la valía de este hombre como evangelizador,le pidió que se quedase allí para hacer resurgir el amor a Cristo y su Iglesia.San Juan quizas al principio mostraría cierta resistencia,ilusionado como estaba por ser misionero en países lejanos,pero acató la voluntad del arzobispo por santa obediencia y fue en efecto un instrumento extraordinario al reavivar la fe de la gente de Andalucía.Conviene recordar que durante el siglo XVI,denominado del Renacimiento Clásico,movimiento cultural-artistico que comenzó a últimos de la Edad Media,la Iglesia jugó un papel muy importante tanto en el campo cultural como en el religioso,lo que permitió el crecimiento de la fe entre los cristianos.Tenía por entonces tan solo veintisiete años pues había nacido en Almodóvar del Campo (Ciudad Real),en el año 1500.Desde muy niño empezó a manifestarse en él su vocación al sacerdocio y su inclinación hacia la vida austera y penitente.Sus padres,Don Alonso de Ávila y Doña Catalina de Gijón ,en 1514 le enviaron a estudiar a la Universidad de Salamanca,con la idea de que se licenciara en leyes,pero no sintiendo vocación por esta carrera,regresó a la casa familiar y después de tres años,aconsejado por un fraile,se dedicó a estudiar filosofía y teología en la Universidad de Alcalá,donde tuvo la suerte de ser alumno de extaordinarios maestros,como Fray Domingo de Soto.Terminados sus estudios fue nombrado presbitero y celebró su primera Misa en la misma Iglesia donde estaban ya enterrados sus padres.Sus hagiógrafos cuentan que en vez de los acostumbrados banquetes que se solían dar por tan grande ocasión,dió de comer a doce pobres y él mismo les sirvió .Vendió después sus propiedades heredadas y repartió el dinero obtenido entre los más necesitados.Muy pronto en el transcurso de su nuevo estado resurgió en él su afán por ser misionero y así fue como acabó siéndolo en Andalucía como antes recordabamos.Pronto se extendió su fama de predicador por toda Andalucía y se cuenta que cierto día,en la ciudad de Granada,oyéndole hablar sobre el martirio de san Sebastián, un conocido librero de la ciudad pidió a gritos misericordia a Dios y este hombre resulto ser posteriormente el fundador de los -Hermanos de la Caridad-,san Juan de Dios.Ganó muchas almas para la Iglesia de Cristo tanto entre las personas humildes como entre la nobleza de la época,entre las que se encuentra la condesa de Feria que terminó entrando en un convento franciscano y llegó a ser santa Ana de la Cruz. Su exito como evangelizador le proporcinó muchas alegrías,pero también muchas envidias por parte de algunas personas,que llegaron incluso a denunciarle y a llevarlo ante el inquisidor de Sevilla,acusándole de exagerar los peligros de la riqueza,cerrando de este modo las puertas del cielo a los ricos.Ante estas acusaciones pueriles fue declarado inocente por la inquisición y pudo volver a predicar en Sevilla,con gran alegría por parte de sus seguidores.Recorrió Cordoba,Granada,Baeza,Montilla,Zafra y un largo etc.En los últimos años de su vida,predicando murió en Montilla(Cordoba),tras una grave enfermedad,el 10 de mayo de 1569.Fue declarado venerable por el Papa Clemente XIII (1799),beatificado por el Papa León XIII(1893) y canonizado por el Papa Pablo VI(1970).Fue nombrado patrón del Clero Secular de España por el Papa Pio XII(1946).

LA INNUMERABLE TURBA CELESTE

En el libro del Apocalipsis del apóstol san Juan,entre el sexto sello y el septimo se intercalan dos intermedios,intimamente relacionados: la marca de los 144.000 elegidos de Israel y la innumerable turba celeste.En los sellos anteriores(2,3,4,6)solo se anunciaban calamidades para los hombres,pero sin distinguir entre los justos y los injustos.Pues bien,de esto habla el primer intermedio,mientras en el segundo se nos da información sobre los que saldrán indemnes de todo mal,porque llevan la marca divina,se trata de la -innumerable turba celeste-.En concreto en el libro del Apocalipsis podemos leer(Ap 7,9-12):"Tras esto,vi,y he aquí una gran muchedumbre,la cual nadie podía contar,de todas las naciones ,y tribus,y pueblos,y lenguas,de pie delante del Cordero,vestidos de ropas blancas,y palmas en las manos/Clamaban con voz poderosa,diciendo: La salud a nuestro Dios,que está sentado en el trono,y al Cordero/y todos los ángeles estaban en derredor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes,y cayeron sobre sus rostros en presencia del trono y adoraron a Dios/diciendo:Amén.La bendición,y la gloria, y la sabiduría,y la acción de gracias,y el honor,y el poderío,y la fuerza de nuestro Dios por los siglos de los siglos.Amén". Durante la celebración de la Misa en la solemnidad de todos los santos,se suele hacer referencia a este pasaje del Apocalipsis.El Papa Benedicto XVI el 1 de noviembre de 2006 refiriendose a él declaraba:"El autor del libro del Apocalipsis describe a los santos como una muchedumbre inmensa que nadie podía contar,de toda raza,pueblo y lengua. Este pueblo comprende los santos del Antiguo Testamento,desde el justo Abel y el fiel patriarca Abraham,los del Nuevo Testamento,los innumerables mártires del inicio del cristianismo y los beatos y santos de los siglos sucesivos,hasta los testigos de Cristo de nuestro tiempo.A todos los une la voluntad de encarnar en su vida el Evangelio,bajo el impulso del eterno animador el pueblo de Dios,que es el Espíritu Santo" Si seguimos leyendo este intermedio del Apocalipsis (entre los sellos 6 y 7)comprendemos que,en efecto,las palabras del Papa Benedicto XVI quedan confirmadas (Ap 7,13-17):"Y tomó la palabra uno de los ancianos,diciéndome:Estos que andan vestidos de ropas blancas ¿qiénes son y de dónde vinieron?/Y le dije:Señor mío,tú lo sabes.Y me dijo:Estos son los que vienen de la gran tribulación,y lavaron sus vestiduras y las blanquearon con la sangre del Cordero/Por eso están delante del trono del Cordero,y le rinden culto día y noche en su templo,y el que está sentado sobre el trono tenderá su tienda sobre ellos/No tendrán ya más hambre ni más sed,ni caerá sobre ellos el sol ni ardor alguno/Porque el Cordero que está en medio ante el trono los pastoreará y los guiará a las fuentes de las aguas de la vida;y enjugará Dios toda lagrima de sus ojos" Como aseguraba el Papa san Juan Pablo II en su Homilía del 1 de noviembre de 1981:"Es uno de los ancianos que están ante el trono del Altísimo quien pronuncia estas palabras:Las personas vestidas de blanco ,a las que Juan ve con mirada profética,son los redimidos y constituyen una -muchedumbre inmensa- cuyo número es incalculable y cuya proveniencia es variadísima.La sangre del Cordero que se ha inmolado por todos,ha ejercido en cada ángulo de la tierra su universal y eficacísima virtud redentora,aportando gracia y salvación a esa -muchedumbre inmensa- Después de haber pasado por las pruebas de esta vida y ser purificados en la sangre de Cristo,ellos -los redimidos-están a salvo en el Reino de Dios y lo alaban y bendicen por los siglos" Sin duda es la fiesta y la alegria de los santos que en el mundo han sido,que están siempre en pie -delante del Cordero-,de Cristo Jesús, -el único mediador entre Dios y el hombre- .Y que como sigue diciendo el Papa san Juan Pablo II gritan sin cesar, con voz poderosa (Ibid):"La salvación es de nuestro Dios,que está sentado en el trono,y del Cordero (Ap 7,9-10).Por obra del Cordero que quita los pecados del mundo,todos ellos participan de la santidad de Dios mismo ¡Amén!"

SANTO TOMÁS DE AQUINO: DOCTOR COMMUNIS

Santo Tomás nació a principios del siglo XIII en el castillo de su familia sito al sur de Italia,sus padres eran los condes de Aquino y al nacer cerca de la célebre abadía de Montecassino no es de extrañar que encomendaran,a los monjes benedictinos,la educación de su hijo desde muy temprana edad.Los estudios superiores los realizó en la universidad de Nápoles y allí contactó con la orden de los predicadores cuya vida abrazó cuando iba a cumplir los veinte años,a pesar de la oposición frontal de su familia.Durante su estancia en la universidad de Nápoles sus estudios se centraron en el pensamiento filosófico griego de Aristóteles lo cual pasado el tiempo influenciaría mucho en él pero sobre todo ,en aquellos años,nació también su vocación dominica,la orden que santo Domingo había fundado pocos años antes.No obstante,ante la oposición de su familia renunción,en principio a su voción y regresó al hogar paterno.Allí tuvo que soportar las pruebas a las que le sometieron sus hermanos,para que perdiera sus deseos de acudir a la llamada de Dios,pero las superó con la ayuda de Éste.En el año 1245 siendo ya mayor de edad,pudo retomar su camino vocacional y viajó a París para completar sus estudios.Hizo grandes progresos en el estudio de la teología,bajo la dirección de otro santo,san Alberto Magno,del que aprendió el amor a la modestia y al silencio;por otra parte san Aberto y santo Tomás se hicieron grandes amigos,y quiso el primero que su discípulo lo siguiera también a Colonia,donde los superiores de la orden lo habían mandado para fundar un estudio teológico.Durante aquel tiempo santo Tomás pudo estudiar en profundidad las obras de Aristóteles, con la ayuda de su querido maestro.Más tarde,siguiendo la escuela de san Alberto,llevó a cabo una operación de fundamental importancia para la historia de la cultura,en los campos de la teología y la filosofía.En su libro -Summa Theologica-,se encuentra condensada su angélica doctrina. En ella,este santo varón,realizó una exposición y comprobación de todo el sitema doctrinal de la religión católica.Se trata de una obra considerada ,a través de los siglos,como una de las cimas del pensamiento universal.Por otra parte,su vida fue modélica en extremo,en recogimiento y oración y se cuenta que muchas veces derramaba lágrimas antes de consagrarse al estudio.Este espíritu de piedad aparece sobre todo en sus sermones y el Oficio del Corpus,que es una de sus obras inmortales.El Papa san Juan Pablo II,devoto admirador de este santo,en su Carta Encíclica -Fides et ratio- ,recordó que la Iglesia ha propuesto siempre a santo Tomás como maestro del pensamiento y modelo correcto de hacer teología.Precisamente ,por sus excelentes dotes intelectuales,fue llamado a París como profesor de teología en la cátedra dominica y allí inició su prodigiosa obra literaria, que prosigió hasta su muerte.Caben destacar entre sus trabajos,además de las obras ya recordadas,sus comentarios a la Sagradas Escrituras y a los escritos de Aristóteles,así como sus tratados y discursos sobre diversos temas religiosos.Se sintió enfermo cuando se dirigía al Concilio de Lyón(1274)y su último estudio fue un comentario al -Cantar de los Cantares-,que redactó para los monjes en agradecimiento a los cuidados de que había sido objeto antes de acudir a la llamada de Dios.El Papa León XIII le declaró Patrono celestial de las Escuelas y el Papa Benedicto XVI en Audiencia General(2010) hacía la siguiente semblaza de él,de acuerdo con sus antiguos biógrafos:"Mientras el santo oraba,como costumbraba,ante el crucifijo por la mañana temprano en la capilla de san Nicolás, en Nápoles,Domenico da Caserta,el sacristán de la Iglesia,oyó un diálogo.Tomás preguntaba,preocupado,si cuanto había escrito sobre los misterios de la fe cristiana era correcto. Y el crucifijo respondió:Tú has hablado bien de mí Tomás ¿Cuál será tu recompesa? Y la respuesta que dio Tomás es la que también nosotros,amigos y discípulos,de Jesús, quisiéramos darle:¡Nada más que tú Señor!

SAN JOSÉ OBRERO: FIEL CUSTODIO DE LA FAMILIA SAGRADA

Giovani Mastai Ferretti, el Papa Pio IX(1846-1878),un hombre piadoso y muy caritativo con los más pobres,en 1847 engrandeció y universalizo la fiesta del Patrocinio de san José.Por su parte,el Papa Pio XII(1939-1958) la transformó en la de -san José obrero-,fiesta que se celebra el uno de mayo de cada año.En esta fiesta se recuerda que los hijos de Adán y Eva,nuestros primeros padres,condenados a la ley del trabajo,veneran e invocan al dulce carpintero de Názaret,que fue digno de procurar el sustento y cuidar los más ricos tesoros del cielo y de la tierra, Jesús y María.En efecto,se sabe por las sagradas Escrituras que unos seis meses después de sus desposorios con la santísima Virgen, tuvo que viajar a Belén para obedecer al decreto del emperador romano Augusto y después del nacimiento del Niño Jesús en esta pequeña ciudad ,quizás pensó en establecer su carpintería allí;no obstante,debido a la persecución iniciada de inmediato por el rey Herodes con la idea de matar al Niño, del que le habían hablado los Magos venidos de oriente como si fuera el rey de los judios,avisado por un ángel del Señor, José marchó con la Virgen María y el Niño Jesús a Egipto,donde permaneció con su familia,la -Familia Sagrada-,hasta que pasó el peligro y entonces, de nuevo se le apareció el ángel del Señor en sueños para avisarle que ya podía salir de aquel país.En esta ocasión el ángel le dijo(Mt 2,20) :"Levántate,toma al Niño y a su Madre,y vuelve a la tierra de Israel,porque han muerto los que atentaban contra la vida del Niño" .Y José demostrando gran corazón y amor por su familia,se levantó y se dispuso a regresar de inmediato;pero por el camino se enteró de que Arquelao,un hijo de Herodes,reinaba por entonces en Judea y tuvo miedo de regresar allí, porque éste tenía fama de ser tan malo o más que su progenitor.Entonces,por indicación del ángel,que de nuevo se le apareció,se retiró a la región de Galilea donde estableció su casa y su pequeño negocio de carpintería en un pueblo llamado Nazaret.De esta forma,dice el apóstol san Mateo en su evangelio,que se cumplió lo anunciado por los profetas con respecto a Jesús,esto es,que sería llamado Nazareno.Los evangelista nada más dicen sobre como fué la vida de la -Sagrada Familia- en Nazaret,no obstante podemos estar seguros de que el trabajo y la oración llenaría sus vidas,la mayor parte de cada día. Sí se sabe,que el Niño Jesús (Lc 2,40): -crecía y se fortalecía,lleno de sabíduria y la gracia de Dios estaba con él- .Por otra parte,Jesús acompañaría con frecuencia a José ayudándole en lo que pudiera y aprendiendo el oficio de carpintero.San José enseñó el oficio a Jesús como una obligación de padre .El Talmud lo decía:"Del mismo modo que se está obligado a alimentar a sus hijos,se está obligado a enseñarles una profesión manual..." Y es que en el relato sucesivo al nacimiento de Jesús,Mateo nos dice que José no era el padre de Éste y que incluso pensó en repudiar a María en secreto,a causa de un presunto adulterio,pero el ángel que se le apareció en sueños le dijo(Mt 1,20):"José,hijo de David,no tengas reparo en recibir a María como esposa tuya, pues el hijo que espera viene del Espíritu Santo" ;de cualquier forma,José es el padre legal de Jesús,por él pertenece según la ley, -legalmente- a la estirpe de David y sin embargo es el -Hijo Único de Dios-.El Papa Benedicto XVI,recordando todo esto,se expresaba de este modo (La infancia de Jesús):"El misterio del -de donde-,del doble origen,se nos presenta de manera muy concreta:su origen se puede constatar y,sin embargo,es un misterio.Sólo Dios es su -Padre-,en sentido propio.La genealogía de los hombres tiene su importancia sólo para la historia en el mundo"De la muerte de san José no se sabe nada,pero con razón se venera como patrón de la -Buena Muerte- pues murió rodeado de Jesús y María la más bella muerte que puede tener un hombre