YO TE ALABO PADRE *** SEÑOR DEL CIELO Y LA TIERRA

"Yo te alabo,Padre,Señor del cielo y de la tierra,porque has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequeños/Sí,Padre,porque así te ha parecido bien/Todo me lo ha entregado mi Padre,y nadie conoce al Hijo sino el Padre,ni nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien quiera el Hijo revelarlo"Esta acción de gracia de Cristo fue recogida por san Mateo y san Lucas en sus Evangelios,pero mientras que el primero la cita después de que el Señor increpara a las ciudades incrédulas:Corazín,Betsaida y Cafarnaún, el segundo lo hace con ocasión del regreso de los setenta y dos discípulos que había enviado a predicar la Palabra delante de él.Concretamente,san Mateo describe la situación creada respecto a la ciudad de Cafarnaún así(Mt 11,23-24):"Y tú,Cafarnaún ¿acaso serás exhaltada hasta el cielo? ¡Hasta los infiernos vas a descender!. Porque si en Sodoma hubieran sido realizado los milagros que se han obrado en ti,perduraría hasta hoy/En verdad os digo que el día del Juicio la tierra de Sodoma será tratada con menos rigor que tú" El Señor quiere resaltar con su reproche la ingratitud de las personas que habiéndo presenciado los milagros realizados,no se convirtieron y le rechazaron.Por otra parte san Lucas recordaba de esta forma la situación que se había producido con anterioridad a la -acción de gracia-de Jesús (Lc 10,17-18): "Volvieron los setenta y dos discípulos llenos de alegría diciendo:Señor,hasta los demonios se nos someten en tu nombre/él les dijo:Veía yo a Satanás caer del cielo como un rayo/Mirad os he dado potestad para aplastar serpientes y escorpiones y sobre cualquier poder del enemigo,de manera que nada podrá haceros daño/Pero no os alegréis de que los espírtus se os sometan;alegraos más bien de que vuestros nombres están escritos en el cielo" Es evidente que Jesús les quiere hacer comprender a estos hombres,que han sido elegidos para participar en la proclamación del reino de Dios,que ésta debe ser la verdadera causa de su alegría, porque han sido llamados a participar en la obra redentora del Mesías. El Papa Benedicto XVI,en una Audiencia General(7/12/2011),llegaba a decir sobre este episodio de la vida del Señor:"Es importante señalar la ocasión en la Jesús prorrumpe en este -Himno al Padre- En la narración evangelica de Mateo,es la alegría porque porque,no obstante las oposiciones y los rechazos,hay -pequeños- que acogen su palabra y se abren al don de la fe en él.El-Himno del jubilo-,está precedido por el contraste del elogio de Juan Bautista(uno de los pequeños)que reconoce el obrar de Dios en Cristo Jesús y el reproche por la incredulidad de la ciudades del lago,donde había hecho la mayor parte de sus milagros.Mateo por tanto,ve el júbilo en relación con las expresiones con las que Jesús contrasta la eficacia de su palabra y la de su acción(Mt 11,46): *Id a nunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo/los ciegos ven y los cojos andan,los leprosos quedan limpios y los sordos oyen,los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio/Y bienaventurado el que no escandalice de mí* También Lucas presenta el -Himno de júbilo- en conexión con un momento de desarrollo del anuncio Evangelico,Jesús envió a los setenta y dos discípulos y ellos participaron con una sensación de temor por el posible fracaso de us misión.Lucas subraya también el rechazo que encontró el Señor en las ciudades donde predicó y realizó signos prodigiosos.Pero los setenta y dos discípulos regresaron llenos de alegría,`prque su misión tuvo exito.Constataron que,con el poder de la palabra de Jesús,los males de los hombres son vencidos y Jesús comparte su satisfacción..." El evangelista Lucas además,sigue recordando el Papa(Ibid):"Introduce la oración con la anotación:-En aquel momento(el Señor)se llenó de gozo en el Espíritu Santo- Jesús se alegra,partiendo desde el interior de sí mismo,desde lo más profundo de sí: la comunión única de conocimiento y de amor con el Padre,la plenitud del Espíritu Santo.Implicándonos en su filiación,Jesús nos invita también a nosotros a abrirnos a la luz del Espíritu Santo,porque como afirma el apóstol Pablo;-Nosotros no sabemos pedir como conviene;pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables...según Dios(Rm 8,26-27) y nos revela el amor del Padre"

JESÚS DIJO (LXIV): MRM.MARUS

TITULARES DE ALGUNOS TRABAJOS ANTERIORES:EL VALOR PASTORAL DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN (1/11/2020)///CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS (2/11/2020)///JESÚS DIJO (LVII): TRABAJOS PUBLICADOS EN MRM.MARUS (3/11/2020)///SAN MARCELO BORROMEO:BENDECIDO POR DIOS DESDE SU NACIMIENTO (4/11/2020)///LOS CORONADOS:CUATRO HERMANOS MARTIRES EN TIEMPOS DIFICILES (8/11/2020)///SAN LEÓN I MAGNO:EL PAPA QUE SE ENFRENTÓ A ATILA (10/11/2020)///SAN DIEGO DE ALCALÁ:FRANCISCANO TAUMATURGO (13/11/2020)///SAN ALBERTO MAGNO:GRAN ERUDITO Y DOCTOR DE LA IGLESIA (15/11/2020)///DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS DE SAN PEDRO Y SAN PABLO (18/11/2020)///JESUCRISTO:REY DEL UNIVERSO (22/11/2020)///RECORDANDO EL LIBRO LLAMADO-LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES- Una circunstancia que avala el hecho de que san Lucas es el autor de este libro es la similitud del prólogo del mismo,con el de su Evangelio. Por otra parte,numerosos rasgos paulinos delatan la mano del que fuera fiel amigo y discípulo de san Pablo,es decir de san Lucas el medico.Pues bien,en su segundo viaje misionero, san Pablo visitó Atenas la cuna de la cultura griega,y mientras esperaba que se reunieran con él Silas y Timoteo,se desesperaba viendo cómo estaba llena de ídolos la ciudad. No obstante los eruditos atenienses invitaron al apóstol del Señor al famoso Areópago de la ciudad,donde tenían lugar los diálogos socraticos,entre los mismos.San Pablo en el discurso que da a los atenienses tiene en cuenta el caracter sumamente religioso de aquel pueblo que llega incluso a adorar a un Dios desconocido.Él se propone entonces demostrales que ese Dios existe y es del que él viene a hablarles.Al principio le van a escuchar con atención y curiosidad sus razonamientos,pero cuando mencione el tema de la resurrección de los muerto estos eruditos incomprensiblemente se negaran a escuchar aquella revelación cristiana,sin embargo al menos un miembro del tribunal del Areópago le va a seguir y seguramente,con el tiempo ,Dionisio,que así se llamaba este hombre,conseguirá que otros se unan a él.De cualquier forma la decepción y el disgusto de san Pablo debería ser enorme al no poder ni tan siquiera llegar a nombrar a Jesucristo entre aquellos que se consideraban hombres sabios abiertos a la verdad.Así suele suceder,muchas veces,en nuestros días también,y por eso Jesús dijo(Mt 11,25):"Yo te alabo,Padre,Señor del cielo y la tierra porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos,y se las has manifestado a los sencillos(pequeños)" **************************************************LA SANTA BIBLIA(TRADUCIDA DE LOS TEXTOS ORIGINARIOS EN EQUIPO BAJO LA DIRECCIÓN DEL DR.EVARISTO MARTÍN NIETO.Ed.SAN PABLO 1988) **************************************************PABLO EN EL AREÓPAGO(Hch 17,22-34): Pablo,puesto en pie en medio del Areópago,dijo:-Atenienses,por todo veo que sois muy religiosos/Al recorrer vuestra ciudad y contemplar vuestros monumentos sagrados,me he econtrado incluso un altar con esta inscripción:"Al Dios deconocido".Pues bien,lo que veneráis sin conocerlo,eso es lo yo os vengo a anunciar/El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en él,siendo Señor del cielo y de la tierra,no habita en templos construidos por manos del hombre/Ni es servido por manos humanas,como si necesitase algo Él,que da a todos la vida,el aliento y todas las cosas/de un solo hombre ha hecho todo el género humano para que habite sobre toda la superficie de la tierra,determinando los tiempos y los límites de su morada/Para que buscanse a Dios,y a ver si buscando a tientas lo podían encontrar;aunque no está lejos de cada uno de nosotros/Ya que en él vivimos,nos movemos y existimos,como alguno de vuestros poetas han dicho también:/Porque somos de su linaje/ Pues si nosotros somos linaje de Dios,no debemos pensar que la divinidad es semejante a oro o plata o piedra,escultura hecha por el arte y el ingenio del hombre/Dios,pasando por alto los tiempos de la ignorancia,hace saber ahora a los hombres que todos,en todas partes se arrepientan/puesto que ha establecido un día en el que ha de juzgar al universo con justicia por medio de un hombre a quien ha designado y acreditado ante todos al resucitarlo de entre los muertos/Al oir hablar de la resurrección de los muertos,unos se burlaban y otros dijeron:-Te oiremos sobre esto otra vez-/Así Pablo se separó de ellos/Algunos sin embargo,se unieron a él y creyeron;entre ellos se encontraba Dionisio Areopagita, una mujer llamada Dámaris y algunos otros. *************************************************

UNA VEZ ESTALLADA LA GUERRA *** NO TODO ES LÍCITO ENTRE LOS CONTENDIENTES

Decía el Papa Benedito XVI en su Mensaje para la celebración de la XXXIX JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ:"La verdad de la paz ha de tener un valor en sí misma y hacer valer su luz beneficiosa,incluso en las situaciones trágicas de guerra.Los Padres del Concilio Ecuménico Vaticano II,en la Constitución Pastoral-Gaudium et Spes-, subrayan que -una vez estallada desgraciadamente la guerra,no todo es lícito entre los contendientes-.La Comunidad Internacional ha elaborado un derecho internacional humanitario,para limitar lo más posible las consecuencias devastadoras de la guerra,sobre todo entre la población civil.La Santa Sede ha expresado en numerosas ocasiones y de diversas formas su apoyo a este derecho humanitario,animando a respetarlo y aplicarlo con diligencia,convencida de que incluso en la guerra,existe la verdad de la paz.El derecho internacional humanitario se ha de considerar una de las manifestaciones más felices y eficaces de las exigencias que se derivan de la verdad de la paz.Precisamente por eso,se impone como un deber para todos los pueblos respetar este derecho.Se ha de apreciar su valor y es preciso garantizar su correcta aplicación,actualizándolo con normas concretas capaces de hacer frente a los escenarios variables de los actuales conflictos armados,así como al empleo de armamentos nuevos y cada vez más soficticados" Excelente razonamiento del Papa Benedicto XVI sobre un tema tan importante y candente en estos momentos de la historia. Él nos recordaba la labor de los santos Padres de la Iglesia,recogida en el Documento de Vaticano II -Gaudium et Spes-,que a su vez fue tenida en consideración a la hora de redactar el correspondiente Catecismo de la Iglesia Católica.Precisamente en los apartados nº2307 y nº2308 de dicho Catecismo podemos leer:"El quinto mandemiento condena la destrucción voluntaria de la vida humana.A causa de los males y de las injusticias que ocasionan toda guerra,la Iglesia insta constantemente a todos a orar y actuar para que la Bondad divina nos libre de la antigua servidumbre de la guerra/Todo ciudadano y todo gobernante están obligados a empeñarse en evitar las guerras.Sin embargo,-mientras exista riesgo de guerra y falte autoridad internacional competente y provista de la fuerza correspondiente,una vez agotados todos los medios de acuerdo pacífico,no se podrá negar a los gobiernos el derecho a la legítima defensa(GS 79,4)" No obstante,todos los seres humanos debemos recordar con alto dolor las terribles consecuencias de las guerras y considerar que no todo es licíto entre los contendientes.Por eso también,es bueno recordar los apartados nº2313 y nº2314 del Cactecismo de la Iglesia:"Toda acción bélica que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o amplias regiones con habitantes,es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo,que hay que condenar con firmeza y valentia(GS 80,4).Un riesgo de la guerra moderna consiste en facilitar a los que poseen armas científicas,especialmente atómicas,biológias o químicas,la ocasión de cometer semejantes crímenes/La acumulación de armas/es para muchos como una manera paradójica de apartar de la guerra a posibles adversarios.Ven en ella el más eficaz de los medios,para asegurar la paz entre las naciones.Este procedimiento merece severas reservas morales.La carrera de armamentos no asegura la paz.En lugar de eliminar las causas de las guerras,corre el riesgo de agravarlas.La inversión de riquezas favulosas en la fabricación de armas siempre más modernas impide la ayuda a los pueblos indigenas,y obstaculiza su desarrollo" Seguramente si los pueblos tuvieran en cuenta estas premisas y otras muchas,las guerras disminuirian sensiblemente en nuestro planeta.El Papa Benedicto XVI recordaba también en este sentido que (Ibid):"Ante los riesgos que vive la humanidad en nuestra época,es tarea de todos los católicos intensificar en todas partes del mundo el anuncio y el testimonio del -Evangelio de la paz- proclamando que el reconocimiento de la plena Verdad de Dios es una condición previa e indispensable para la consolidación de la verdad de la paz" La oración es también sin duda una gran ayuda para proteger nuestras vidas del enemigo que acecha.En el libro de los Salmos del Antiguo Testamento encontramos esta oración tan significativa,Sal 64(63):"Oh Dios escucha mis lamentos,proteje mi vida del terrible enemigo/escóndeme de la conjura de los malvados del tumulto de los malhechores... /Andan planeando crimenes y ocultan sus planes;su mente y su corazón son insondables.../Pero Dios los hiere con sus propias flechas,los cubre de heridas de repente/sus propias lenguas les hacen caer.../El justo se alegrará con el Señor y encontrará refugio en él;se felicitarán todos los rectos de corazón"

JESÚS DIJO (LXII): MRM.MARUS

TITULARES DE ALGUNOS TRABAJOS ANTERIORES:SEÑALES PRECURSORAS DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO DE CRISTO (3ª PARTE)(13/10/2020) /// SANTA TERESA DE JESÚS DOCTORA DE LA IGLESIA (14/10/2020) /// SAN LUCAS EVANGELISTA: EL MEDICO DE SAN PABLO (18/10/2020) /// EL MILAGRO COMO LLAMADA A LA FE (19/10/2020) /// SAN JUAN PABLO II Y LA BUSQUEDA DE LA UNIDAD PERDIDA (I) (22/10/2020) /// SAN EVARISTO MARTIR;QUINTO PAPA DE LA IGLESIA (26/10/2020) /// SAN MARCELO MARTIR:EJEMPLO DE FIDELIDAD (29/10/2020) RECORDANDO EL LIBRO LLAMADO -LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES- San Lucas es el autor de este importante libro del Nuevo Testamento,que narra la historia de la Iglesia primitiva.Las dos grandes figuras que aparecen en mismo son los apóstoles del Señor:Pedro y Pablo.San Pablo se considera el apóstol que evangelizo a los paganos viajando por todo el mundo entonces conocido.En su segundo viaje misionero evangelizó Grecia, concretamente después de pasar por Filipos marchó hacia Tesalólina,pasando posteriormente a Berea tal como leemos en la Santa Biblia ************************************************* LA SANTA BIBLIA (TRADUCIDA DE LOS TEXTOS ORIGINARIOS EN EQUIPO BAJO LA DIRECCION DEL DR.EVARISTO MARTIN NIETO. (Ed.SAN PABLO 1988) ************************************************* PROPAGACION DEL EVANGELIO ENTRE LOS PAGANOS:EN TESALÓNICA(Hch 17,1-9) Pasaron por Anfípolis y Apolonia,donde los judíos tenían una Sinagoga/Pablo,según su costumbre,se presentó allí,y durante tres sabados discutió con ellos sobre las escritures/ explicando y probando que el Mesías debía padecer y resucitar de entre los muertos;y el Mesías,decía,es el Jesús que yo os anuncio/algunos de ellos se convencieron y se unieron a Pablo y a Silas así como muchos prosélitos griegos y buen número de mujeres nobles/los judíos llevados por la envidia echaron mano de unos malhechores,que provocaron tumultos y alborotaron la ciudad.Se presentaron ante la casa de Jasón para llevarlo ante la plebe/al no encontrarlos,arrastraron a Jasón y algunos hermanos ante los magistrados,gritando:Éstos,que han revolucionado al mundo entero,se han presentado también aquí/Jasón los ha hospedado.Todos éstos actúan contra los decretos del César,diciendo que hay otro rey,Jesús/La plebe y los magistrados,al oír esto,se alarmaron y exigieron una fianza a Jasón y a los restantes para ponerlos en libertad ************************************************* PROPAGACION DEL EVANGELIO ENTRE LOS PAGANOS:EN BEREA(Hch 17, 10-16) Al llegar la noche,los hermanos hicieron partir enseguida a Pablo y a Silas hacia Berea.Así que llegaron,fueron a la sinagoga de los judíos,Los judíos de Berea,eran más abiertos que los de Tesalónica,y recibieron la palabra con buena disposición,estudiando diariamente las Escrituras para ver si todo era así/Muchos judíos abrazaron la fe, así como un gran número de paganos,mujeres distinguidas y hombres/Cuando los judíos de Tesalónica supieron que Pablo anunciaba también en Berea la palabra de Dios,fueron allá para agitar a la plebe/Entonces los hermanos hicieron partir a Pablo hacia el mar,y Silas y Timoteo se quedaron allí/Los que acompañaban a Pablo lo llevaron hasta Atenas,y se volvieron en seguida con el encargo para Silas y Timoteo de que se unieran con él lo más pronto posible /Mientras Pablo los esperaba en Atenas,se indignaba cada vez más al ver una ciudad tan sumida en la idolatría. *************************************************

NO NOS CANSEMOS DE HACER EL BIEN **** SI NO DESMAYAMOS A SU TIEMPO COSECHAREMOS

"No nos cansemos de hacer el bien,porque si no desmayamos a su tiempo cosecharemos" Así se expresaba el apóstol san Pablo en su Carta a los Galatas para que siguieran luchando y la fe no se diluyera en el judaísmo.Galacia era una región situada en la zona centro de lo que hoy es Turquía.Hacia el año 280 antes de la era cristiana, varias tribus celtas,procedentes de la Galacia,invadieron Iliria,la Grecia y la Tracia,y pasando el Helespondo,se establecieron en el Asia Menor,ocupando parte de Frigia, de la Capadocia y de la Paflagonia,que de ellos tomó el nombre de Galacia.Sucedió que mientras los gentiles y también gran parte de los judíos prosélitos recibieron con agrado el Mensaje de Cristo que predicaba san Pablo,durante su labor evangelizadora en esta región,por el contrario,los judíos más conservadores(judaizantes),lo rechazaron. San Pablo tuvo que seguir su camino misionero,pasado un tiempo,y los judaizantes aprovecharon la ocasión para atacar a la Iglesia fundada por el apóstol. Al enterarse san Pablo de lo que allí estaba ocurriendo escribió esta Carta,un poco enfadado,pero en lugar de aconsejar a los suyos que obraran el mal contra sus enemigos, les aconsejo todo lo contrario,que hicieran el bien sin reparar en sus acusaciones.La Carta a los Galatas nos descubre los manejos de los adversarios de san Pablo que deseaban arruinar la obra evangelizadora que él había realizado;ante todo,estos judíos,atacaban la autoridad apostólica de Pablo diciendo:¿Quien era este persegidor de ayer,para hablar ahora con autoridad de Jesús y su Evangelio?Todo esto motivó al apóstol para escribir la Carta a los fieles de su Iglesia, revelando así su temple de espíritu,la fogosidad de su alma y sobre todo la ternura de su corazón hacia los hombres fieles pero también hacia los infieles que le atacaban. En concreto,cuando les invita a la ayuda mutua entre todos sus componentes les decía entre otras cosas(Gal 6,1-10):"Hermanos,si alguno es sorprendido en alguna falta,vosotros,que tenéis el Espíritu,corregidlo con espíritu de mansedumbre.Y no te descuides tú mismo,que también tú puedes ser puesto a prueba/Ayudaos mutuamente a llevar las cargas y así cumpliréis la ley de Cristo/Si alguno piensa que es algo,no siendo nada,se engaña a sí mismo/Que cada uno examine su conducta y sea ella la que le proporcíone motivos de satisfacción,pero sin apropiarse meritos ajenos/Porque cada uno debe llevar su propia carga/ El que recibe instrucciones en la fe,comparta todos sus bienes con el que le instruye/No os engañéis:de Dios no se burla nadie.Pues lo que el hombre haya sembrado,eso mismo cosechará/Porque el que siembra en su propia carne,de la carne cosechará corrupción;pero el que siembra en el espíritu,del espíritu cosechará la vida eterna/No nos cansemos de hacer el bien,porque si no desmayamos a su tiempo cosecharemos/Por consiguiente siempre que tengamos oportunidad hagamos el bien a todos, y especialmente a los hermanos en la fe" En efecto,el Señor desea que los hombres nos amemos los unos a los otros,así lo expresa una vez más por medio de las palabras de san Pablo y posteriormente por tantos santos y santas,que en el mundo ha habido;así por ejemplo nos viene a la memoria el recuerdo de santa Catalina de Bolonia(1413-1463) que aconsejaba la -diligencia en el obrar bien- como un arma poderosa para alcanzar la santidad.Un ejemplo muy hermoso de este comportamiento lo encontramos reflejado en la parábola del Señor del-Buen Samaritano- relatado sólo por el evangelista san Lucas(Lc 10,30-37).Por su parte,el Papa Francisco nos decía en su Mensaje de Cuaresma de este mismo año(2022):"Frente a la amarga desilusión por tantos sueños rotos,frente a la preocupación por los retos que nos conciernen, frente al desaliento por la pobreza de nuestros medios,tenemos la tentación de encerrarnos en el propio egoísmo individulista y refugirnos en la indiferencia ante el sufrimiento de los demás.Efectivamente,incluso los mejores recursos son limitados,los jovenes se cansan y se fatigan,los muchachos tropiezan y caen(Is 40,30). Sin embargo,Dios-da fuerza a quien está cansado,acrecienta el vigor del que está exhausto(...)Los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas,vuelan como las águilas;corren y no se fatigan,caminan y no se cansan(Is 40,29.31).Pongamos nuestra fe y nuestra esperanza en el Señor(1P 1,21),porque sólo con los ojos fijos en Cristo Resucitado (Hb 12,2) podemos acoger la exhortación del apóstol san Pablo(Ga 6,9):"No nos cansemos de hacer el bien porque si no desmayamos a su tiempo cosecharemos" Recordemos también que a la pregunta de un doctor de la ley:¿Quién es mi prógimo?,Cristo respondió con la parábola del -Buen Samaritano-:Ante un extranjero y hereje del que más se podía esperar odio,es el que practica la misericordia con el necesitado,él es el que estaba en el camino de la vida eterna.Jesús nos enseña que, hay que practicar el amor incluso con el enemigo.

ES NECESARIO REZAR **** POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS (II)

La semana de oración se celebra desde el año 1908 gracias al padre Paul Wattson,fundador de una comunidad religiosa anglicana que más tarde entró en la Iglesia católica. Posterirmente el Papa san Pio X le dió su bendición y unos años más tarde el Papa Benedicto XV la promovió,impulsando su celebración en toda la Iglesia católica con el -Breve Romanorum Pontifificum,del 25 de febrero de 1916- El octavario de la oración fue desarrollado en la decada de 1930 por el Abad Couturier de Lyon según comenta el Papa Benedicto XVI en su Audiencia General de 18 de enero de 2012:"En sus últimos escritos,el Abad Couturier ve esta Semana como un medio que permite a la oración universal de Cristo -entrar y penetrar en todo el Cuerpo cristiano-;esta oración debe crecer hasta convertirse en -un grito inmenso,unánime,de todo,de todo el pueblo de Dios,que pide a Dios este gran don.Y precisamente en la Semana de oración por la unidad de los cristianos encuentra cada año una de sus manifestaciones más eficaces el impulso dado por el Concilio Vaticano II a la búsqueda de la comunión plena entre todos los discípulos de Cristo.Esta cita espiritual,que une a los cristianos de todas las tradiciones,nos hace más conscientes del hecho de que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser sólo resultado de nuestros esfuerzos,sino que será más bien un don recibido de lo alto,que es preciso invocar siempre(...)Cada año se encarga de preparar los materiales para la Semana de oración un grupo ecuménico de una región diversa del mundo" Es muy interesante la información histórica que da el Papa Benedicto XVI en esta Audiencia porque demuestra la gran acogida que ha tenido esta iniciativa entre todo el pueblo de Cristo,porque a pesar de todas las dificultades para restablecer una auténtica fusión unitaria entre las diversas denominaciones cristianas existe una gran esperanza a todos los niveles de que al final se llegará a buen puerto tal como era el deseo de nuestro Señor.Sí,nunca debemos olvidar esta premisa.De cualquier manera,como también nos recordaba el Papa Benedicto XVI(Ibid):"Desde que nació el movimiento ecuménico moderno,hace más de un siglo,siempre ha habido una clara consciencia de que la falta de unidad entre los cristianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio,porque pone en peligro nuestra credibilidad.¿Cómo podemos dar un testimonio convincente si estamos divididos?Ciertamente,por lo que se refiere a las verdades fundamentales de la fe,nos une mucho más de lo que nos divide.Pero las divisiones existen,y atañen también a cuestiones prácticas y éticas,suscitando(cada vez menos)confusión y desconfianza...Este es un gran desafio para la nueva evangelización,que puede ser más fructuosa si todos los cristianos anuncian juntos la verdad del Evangelio de Jesucristo y dan una respuesta común a la sed espíritual de nuestros tiempos.En este sentido,es hermoso recordar las palabras de nuestro Papa Francisco en la solemnidad de la conversión de san Pablo apóstol durante la celebración de la Segundas Vísperas LV Semana Semana de Oración por la unidad de los cristianos,este mismo año(25 de enero de 2022) :"Acojamos el apremiante deseo de Jesús,que quiere que todos seamos uno(Jn 17,21) y,con su gracia,caminemos hacia la unidad plena...Que nuestra mirada está fija en Cristo, en el cielo,en la estrella de Jesús.Sigámoslo a Él,a su Evangelio y a su invitación a la unidad,sin preocuparnos de los largo y difícil que será el camino para alcanzarla plenamente.No olvidemos que la Iglesia,nuestra Iglesia,en el camino hacia la unidad,contemplando la luz,continúa siendo el -mysteriun lunae- Anhelemos y caminemos juntos, apoyándonos recíprocamente,como lo hicieron los Magos...En la ciudad santa los Magos,en vez de ver reflejada la luz de la estrella,experimentan la resistencia de las fuerzas oscuras del mundo.No es sólo Herodes el que se siente amenazado por la novedad de una realeza distinta de la corrompida por el poder del mundo,es toda Jerusalén la que se turba por el anuncio de los Magos.Incluso en nuestro camino hacia la unidad podemos estancarnos por la misma razón que paralizó a aquella gente:la conmocíón, el miedo.Es el temor a la novedad,que sacude los hábitos y las seguridades adquiridas;el el miedo a que el otro desestabilice mis tradiciones y mis esquemas consolidados ;pero en el fondo,es el miedo que vive en el corazón del hombre y del que el Señor Resucitado quiere liberarnos.Dejemos,pues,resonar en nuestro camino de comunión su exhortación Pascual :<<<¡No teman!>>> .<>porque el Señor quiere que confiemos los unos en los otros y caminemos juntos,a pesar de nuestras debilidades y nuestros pecados,a pesar de los errores pasados y las heridas recíprocas"

ES NECESARIO REZAR **** POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS (I)

Siempre es necesario rezar al Señor para que nos ayude en nuestra lucha diaria en la vida y muy particularmente por aquella que atañe a la unidad de los cristianos. El Papa Pablo VI que tanto se preocupaba por este tema decía a este respecto en su Audiencia General del 18 de enero de 1978:"Podemos decir que es un deber constitucional para todos los cristianos estar unidos entre sí,para ser,según la voluntad de Jesucristo,todos en uno,deber que los siglos de división entre los cristianos no atenúan sino que lo hacen más sensible,puesto que en nuestro tiempo urge esto cada vez con más clara conciencia:¡Es necesario que los cristianos estén unidos! Lo primero que hay que hacer es:¡Tener conciencia de este deber! ¡Es voluntad solemne de Cristo! Nos hemos acostumbrado a una situación paradójica,creerno cristianos auténticos aunque las divisiones entre cuantos se llaman cristianos sean reales,graves,múltiples,antiguas.Y si tenemos afán por ser discípulos auténticos y fieles de Cristo,debemos sentir malestar,dolor,inquietud ante el estado en que se encuentran todavía hoy sus seguidores,su Iglesia(...)¡Es necesario orar!La oración por la unidad,vista a contraluz,es una confesión de nuestra imposibilidad para conseguir sólo con medios humanos el objetivo que nos propone(Cristo). Sin mí no podéis hacer nada (nos dice Jesús)(Jn 15,5),es necesario reflexionar sobre las palabras del Señor para dirigirle nuestra oración con mayor confianza. ¿Qué no puede obtener la oración? ¡Aquí está la esperanza secreta para el restablecimiento de la unidad entre los cristianos!" Esto decía un Papa del siglo pasado totalmente convencido del poder de la oración para conseguir la unión de los cristianos y es verdad que desde entonces se han conseguido muchas cosas gracias a ella.En el nuevo siglo daba cuenta de ello el Papa Benedicto XVI en su Audiencia General del 24 de enero de 2007:"Mañana concluye la Semana de oración por la unidad de los cristianos,que este año tiene por tema las palabras del Evangelio de san Marcos:-Hace oír a los sordos y hablar a los mudos-(Mc 7,37).También nosotros podríamos repetir estas palabras, que expresan la admiración de la gente ante la curación de un sordomudo realizada por Jesús,al ver el maravilloso florecimiento del compromiso por el restablecimiento de la unidad de los cristianos.Al repasar el camino de los últimos cuarenta años,sorprende cómo el Señor nos ha despertado del sopor de la autosuficiencia y de la indiferencia:cómo nos hace cada vez más capaces de -escucharnos- y no sólo de -oírnos-;cómo nos ha soltado la lengua,de manera que la oración que elevamos a él tenga más fuerza de convicción para el mundo.Sí,es verdad,el Señor nos ha concedido abundantes gracias y la luz de su Espíritu ha iluminado a muchos testigos. Estos han demostrado que todo se puede alcanzar orando,cuando sabemos obedecer con confianza y humildad al mandamiento divino del amor y adherirnos al anhelo de Cristo por la unidad de todos sus discípulos".En efecto,el apóstol san Juan en su Evangelio nos cuenta que Jesús durante lo que se ha llamado -Oración sacerdotal-, ruega al Padre por los que creéran en él en los siguientes términos(Jn 17,20-23):"No ruego sólo por ellos,sino también por los que crean en mí a través de su palabra /Que todos sean una sola cosa;como tú,Padre,estás en mí y yo en en tí,que también ellos sean una misma cosa en nosotros,para que el mundo crea que tú me has enviado /Yo les dado la gloria que tú me distes para que sean uno,como nosotros somos uno".Por otra parte,como nos recuerda el Papa Benedicto XVI(Ibid):"La preocupación por el restablecimiento de la unión -afirma el Concilio Vaticano II- atañe a la Iglesia entera,tanto a los fieles como a los pastores;y afecta a cada uno según su propia capacidad, tanto en la vida cristina diaria como en las investigaciones teológicas e históricas...El primer deber común es el de la oración.Orando,y orando juntos,los cristianos toman mayor conciencia de hermanos,aunque todavía estén divididos;y orando aprendemos mejor a escuchar al Señor,pues sólo escuchando al Señor y siguiendo su voz podemos encontrar el camino de la unidad" Ciertamente,porque como también podemos leer en el Evangelio de san Juan(Jn 17,24- )el Señor decía así:"Padre,yo quiero que también los que me has confiado estén conmigo donde yo estoy,para que vean mi gloria,que me has dado,porque ante de la creación del mundo ya me amabas/(...)/Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo seguiré dando a conocer,para que el amor que tú me tienes esté en ellos y yo también esté en ellos/Dicho esto,Jesús se fue con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón,y entraron en un huerto" Y así daba comienzo la Pasión,Muerte y Resurrección de Cristo por la salvación de los hombres.