ENTRADA TRIUNFAL DE JESUCRISTO EN LA CIUDAD SANTA **** DOMINGO DE RAMOS

El Papa San Pablo VI en su Homilía del domingo de Ramos del año 1978,un 19 de marzo,se expresaba así:"Podemos preguntarnos:¿Por qué tan gran número de jovenes,trabajadores y estudiantes,que viven en sus propias carnes los problemas y las visicitudes de este año 1978,se han reunido en este lugar,para cantar,para rezar,para participar en un rito? La respuesta a esta legitima pregunta la dais vosotros mismos con vuestra presencia:Habéis venido para revivir,para renovar,para celebrar hoy la *entrada triunfal de Jesucristo en la Ciudad Santa*.Entrada mesianica,signo de Pasión,pero así mismo de su eminente Glorificación definitiva.

Y vosotros,como los habitantes de Jerusalén,deseáis -salir al encuentro de Jesús-,el Mesías,el Señor,hombre verdadero y Dios verdadero,el Hijo predilecto del Padre.El vuestro quiere ser un gesto público y comunitario de la fe auténtica,capaz de renovar íntegramente vuestra vida" El año 1978 fue sin duda uno de los más trágicos que ha vivido la humanidad;en este domíngo de Ramos el Papa San Pablo VI se encontraba convaleciente de una enfermedad y no puedo asistir personalmente a celebrar la Eucaristía,pero el cardenal Vicario leyó el mensaje del Papa a todos los asistentes al solemne acto en el Vaticano. Eran momentos, muy parecidos a los que por desgracia vivimos en nuestros días,guerras,actos terroristas como el recientemente padecido por el pueblo ruso...Y seguimos preguntandonos los hombres:¿Por qué suceden todas estas cosas? Pero a pesar de todo,la Iglesia católica sigue adelante y celebra de nuevo la entrada triunfal de Jesucristo en la ciudad santa.Así narraba el apóstol san Juan estos momentos históricos de la vida de Jesús (Jn 12, 12-19):

"Al día siguiente(de la unción de Betenia),gran muchedumbre que había ido a la fiesta,oyendo que Jesús venía a Jerusalén /tomaron ramos de palmas y salieron a su encuentro,gritando:¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor,el rey de Israel!/ Encontró Jesús un borriquillo y montó sobre él, según está escrito/:No temas hija de Sión;mira,un rey viene montado sobre un pollino de asna/ Sus discípulos no comprendieron al principio estas cosas,pero cuando Jesús fue glorificado,entonces se acordaron que habían sido escritas de él y de que ellos las hicieron/La gente que estaba con él cuando llamó a Lázaro del sepulcro y le resucitó de entre los muertos, daba testimonio/ Entonces los fariseos se dijeron entre sí:-Ya veis que no adelantais nada.Mirad cómo todo el mundo se ha ido tras de él-"

¿Quién es este Jesús?...Desde hace miles de años esta pregunta fundamental está clavada en el corazón mismo de la historia y de la cultura humana...El misterio de Jesús inquietaba y sigue inquietando a los hombres, tal como aseguraba el Papa San Pablo VI... Su respuesta es la siguiente (Ibid):"Para nosotros y para vosotros,queridísimos jóvenes,Jesús de Nazaret no es simplemente un genio religioso, que ha de ser situado junto o aún por encima de tantas personalidades que en el transcurso de la historia lanzaron a la humanidad un mensaje sobre Dios;no es solamente un gran profeta,en quien se habría manifestado la presencia de lo divino de un modo peculiar y sobraabundante;no es un superhombre o un supermístico,cuya acción y cuya doctrina podrían aún estimular y fascinar a almas partícularmente sensibles...

Es quien afirma ser *el camino,la verdad y la vida* (Jn 11,25)de todos los hombres que crean en Él;es quien sale al encuentro de la muerte como dominador y con su Resurrección desconcierta los planes mezquinos de sus contrarios;Jesús de Nazaret es verdaderamente el centro de la historia, como proclamó san Pablo:*Es imagen de Dios visible,engendrado antes que toda creatura;pues por su medio se creó el universo celeste y terrestre, lo visible y lo invisible...Todo fue creado por Él y para Él. Él es antes que todo y el universo tiene en Él su consistencia (Col 1, 15 ss.)..." Terminaba el santo Pontífice con estas palabras dirigidas a todos los hombres, pero muy especialmente a los jóvenes de su época y de todos los tiempos: "Así pues,que Cristo esté en el centro de vuestro corazón, para entregaros generosamente a los demás;en el centro de vuestro inteligencia, para dar a la historia y a la cultura una perspectiva cristiana;en el centro de vuestra vida de ciudadanos en una sociedad que cada vez tiene más necesidad de las ideas y de las fuerzas de los jóvenes. *En Cristo lo tenemos todo* escribió san Ambrosio...Cristo es todo en nosotros. Si deseas curarte una herida, El es el médico;si ardes de fiebre, El es el manantial que reanima;si te abruma la culpa,El es la justificación;si necesitas ayuda, El es la fuerza;si temes la muerte,El es la vida;si deseas el Cielo,El es el camino;si huyes de las tinieblas,El es la luz;si necesitas alimento,El es la comida"(San Ambrosio, La Virginidad, XVI; PL16,291).

TIEMPO DE PASION ***** QUINTO DOMINGO DE CUARESMA

Las dos últimas semanas de Cuaresma,la Iglesia las ha denominado tradicionalmente,de Pasión y el objetivo a tener en cuenta en dicho tiempo para los creyentes debería ser fundamentalmente reflexionar sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.Los templos nos muestran de forma externa los sentimientos de duelo propios del momento que vivimos:las imagenes estan cubiertas con velos morados y por supuesto también las cruces...Cristo va a sufrir de nuevo ante nuestros ojos los últimos momentos de su primera estancia sobre la tierra, es una sensación que conviene recrear en nuestro pensamiento a fin de saturarnos del espíritu de estos días de misterio y conseguir los preciosos frutos que ellos pueden producir en nuestras almas.

En efecto:"De la cruz brota la salud del genero humano.En el arbol del paraiso nació la muerte;en el arbol de la cruz nace la vida.En quel venció Satanás al hombre;en este,en la cruz del Señor, nosotros debemos comprender,estimar y amar nuestra propia cruz,los dolores y amarguras de que está sembrada nuestra vida.Esta debe ser nuestra tarea:-El que quiera venir en pos de mi,renuncie a así mismo.Tome su cruz y sigame.El que no quiera salvar su alma,la perderá;el que la pierda por mi causa,la encontrará-" Son palabras del Señor recordadas por el santo Padre, Fr.Justo Perez de Urbel, en su Misal y Devocionario (1964),que deberíamos tener muy presentes en estos días.Acerquémonos por tanto al Señor confiadamente para alcanzar la gracia y el auxilio oportuno. Recordemos también que el proximo domingo 17 de marzo (quinto domingo de Cuaresma)la liturgia de la Palabra de la Santa Misa nos habla de Jesucristo como verdadero sacerdote,porque fue proclamdo por Dios Sumo Sacerdote a la manera de Melquisedec,tal como proclama el autor de la Carta a los Hebreo (probablemente san Pablo) (Heb 5,4-16):

"Nadie se arroga tal dignidad,sino el llamado por Dios,como Aarón/Así tampoco Cristo se glorificó así mismo para constituirse Sumo Sacerdote,sino el que le dijo:*Tú eres mi Hijo y yo te he engendrado hoy*/ Como dice también en otro lugar:*Tú eres sacerdote para siempre ,según el orden de Melquisedec* /El cual ofreciendo en los dias de su vida mortal oraciones y suplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarle de la muerte,fue escuchado por su piedad/Y aún siendo Hijo,aprendió por lo que padeció la obediencia;/ y al ser consumado,se convirtió para todos los que le obedecen en causa de salud eterna/ Proclamado por Dios Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec"

En efecto,por la obediencia nuestro Señor Jesucristo se sometió a la voluntad del Padre,tal como podemos leer en el Evangelio de san Mateo (Mt 26 39-42): "Y adelantándose un poco,cayó rostro en tierra, mientras oraba diciendo:*Padre mío, si es posible,pase de mí este cáliz; pero no sea como yo quiero,sino como quieras Tú*/ Volvió junto a los discípulos y los encontró dormidos;y dice a Pedro:¿Con qué no habéis podido velar una hora conmigo?/ Velad y orad para no caer en la tentación;pues el espíritu está pronto,pero la carne es debil/De nuevo se apartó por segunda vez a orar,diciendo:*Padre mío,si no es posible que pase este cáliz sin que yo lo beba,hágase tu voluntad *" Sólo así pudo realizar Nuestro Señor su oficio de Redención del género humano.La identificación plena con la voluntad del Padre es la que permite a Jesús superar el dolor tan intenso que experimenta durante su oración en el huerto de los Olivos sabiendo lo que le espera durante su Pasión y Muerte en la Cruz.Siguiendo el ejemplo de Jesucristo,hemos de velar y orar para no sucumbir ante la tentación. La identificación con la voluntad del Padre es lo que avalora realmente la oración.

ES NECESARIO COMENZAR DE NUEVO ***** A VIVIR DE DIOS, VUELTOS HACIA ÉL Y EN OBEDIENCIA A ÉL

El Papa Benedicto XVI en el libro que recoge los escritos que compuso en el Monasterio Mater Ecclesiae, publicados después de su muerte con el título: -Qué es el cristianismo (Un testamento espiritual)- (La Esfera de los Libros,S.L.,2023),en un momento dado llega a decir estas proféticas palabras: "La primera tarea que debe surgir de las convulsiones morales de nuestro tiempo es:*Comenzar de nuevo a vivir de Dios, vueltos hacia Él y en obediencia a Él* ". Ante noticias tan preocupantes en orden a la moralidad de nuestros tiempos,en cualquier lugar del mundo,y que afecta a tantas personas independientemente de su raza o clase social,es verdaderamente razonable tener en consideración el pensamiento de este Pontífice,santo y sabio, que tanto hizo por la Iglesia de Cristo. En este sentido el Papa sigue diciendo:"El tema de Dios parece completamente irreal,alejado de las cosas que nos ocupan.Y,sin embargo,todo cambia si no se presupone a Dios,sino que se le antepone.Si no se le deja de algún modo en un segundo plano,sino que que se le reconoce como el centro de nuestro pensar,hablar y actuar.

Dios se hizo hombre por nosotros.El hombre como criatura está tan cerca de su corazón que se ha unido a él entrando concretamente en la historia.Habla con nosotros,vive con nosotros,sufre con nosotros y por nosotros asumió la muerte.Ciertamente,en teología hablamos mucho de ello con un lenguaje y unos conceptos doctos.Y precisamente de ahí surge el peligro de que nos volvamos señores de la fe,en lugar de dejarnos renovar y dominar por ella.

Reflexionemos sobre ello a partir de un punto central,la celebración de la sagrada Eucaristía.Nuestra relación con la Eucaristía no puede sino ser motivo de preocupación.El Vaticano II quiso, con toda razón,volver a situar este Sacramento de la presencia del Cuerpo y de la Sangre de Cristo,de la presencia de su persona,de su Pasión,Muerte y Resurrección ,en el centro de la vida cristiana y de la existencia de la Iglesia.En parte ha sido así y por ello queremos dar las gracias al Señor de todo corazón.

Pero el caso es que hay otra actitud ampliamente dominante:No se ha impuesto un nuevo respecto profundo ante la presencia de la Muerte y la Resurrección de Cristo,sino una manera de tratar con Él,que destruye la grandeza del misterio.La menguante participación en la celebración dominical de la Eucaristía muestra lo poco que los cristianos de hoy sabemos apreciar la grandeza del don que consiste en su presencia real.La Eucaristía queda degradada a un gesto ceremonial cuando se da por sentado que los buenos modales exigen que se distribuya a todos los individuos por razones de parentesco,en celebraciones familiares o acontecimientos como bodas y funerales.La obviedad con la que en algunos lugares los presentes,por el mero hecho de serlo,reciben el Santísimo Sacramento muestra cómo la comunión se considera ya nada más que como un gesto ceremonial.

Si reflexionamos sobre lo que hay que hacer,está claro que no necesitamos otra Iglesia inventada por nosotros.Lo que hace falta, en cambio,es una renovación de la fe en la realidad de Jesucristo que se nos ha donado en el Sacramento...Debemos hacer todo lo posible para proteger el don de la Sagrada Eucaristía de los abusos..." Por otra parte, sigue diciendo el Papa refiriéndose ya a la problemática actual de Iglesia católica (Ibid): "Hoy en día,la Iglesia solo se la ve en gran medida como una especie de aparato político. De hecho,solo se habla de ella utilizando categorías políticas, y esto es así incluso en el caso de los Obispos que formulan su idea de la Iglesia del mañana en buena medida casi exclusivamente en términos políticos...Pero la Iglesia hecha por nosotros no puede representar esperanza alguna.

Jesús mismo comparó a la Iglesia con una red de pesca en la que hay peces buenos y malos,siendo Dios mismo quien tendrá que separar al final a unos de otros.Junto a esto está la parábola de la Iglesia como un campo en el que crece el buen trigo que Dios mismo ha sembrado,pero también la cizaña que un enemigo ha sembrado secretamente en medio del trigo.En efecto,la cizaña en el campo de Dios,la Iglesia, salta a la vista por su cantidad,y los peces malos en la red también muestran su fuerza. Pero el campo no deja de ser el campo de Dios y la Red sigue siendo la Red de pesca de Dios.Y en todas las épocas no sólo ha habido y habrá cizaña y peces malos, sino también la siembra de Dios y peces buenos.Anunciar con igual medida ambas cosas con fuerza no es falsa apologética, sino un servicio necesario prestado a la verdad"

TIEMPO DE CUARESMA: MÁS DICHA HAY EN DAR QUE EN RECIBIR

"Mas dicha hay en dar que en recibir" Se trata de una frase de nuestro Señor Jesucristo que no aparece en los Evangelios,pero que sin embargo fue recogida por San Pablo,como tal,en su libro de los-Hechos de los Apóstoles-.Concretamente,en su discurso a los Presbíteros en Efeso,el Apóstol San Pablo,terminaba diciéndoles (Hch 20, 34-35): "Vosotros sabéis que estas manos han remediado mis necesidades y las de los que están conmigo/ En todo os he enseñado que así es como se debe trabajar para socorrer a los débiles,recordándo las palabras del Señor Jesús,que dijo:"Más dicha hay en dar que en recibir" Esta frase de Jesús,en efecto,es recogida por San Lucas en su libro de los Hechos,por tanto pertenece a la Tradición de la Iglesia,el otro cauce de revelación, junto con los Evangelios, de la Iglesia Católica.Si,no todo lo que dijo Jesús quedó reflejado en los Evangelios (Jn 21,25);no obstante, junto a la Sagrada Escritura, la Iglesia ha tomado otro cauce de transmisión de la Revelación que los cristianos conocemos con el nombre de Sagrada Tradición (Dei Verbum 8) y que no podemos olvidar,ni negar,como algunos modernistas quisieran... Por otra parte,se da la coincidencia de que esta misma frase fue elegida por el Papa San Juan Pablo II como lema para su Mensaje de Cuaresma del año 2003.Él decía lo siguiente a los creyentes de todo el mundo:

"Este año,como guía para la reflexión cuaresmal,quisiera proponer aquella frase de los Hechos de los Apóstoles:*Hay mayor dicha en dar que en recibir*. No se trata de un simple llamamiento moral,ni de un mandato que llega al hombre desde fuera.La inclinación a dar está radicada en lo más hondo del corazón humano:Toda persona siente el deseo de ponerse en contacto con los otros,y se realiza plenamente cuando se da libremente a los demás. Nuestra época está influenciada,lamentablemente, por una mentalidad particularmente sensible a las tentaciones del egoísmo,siempre dispuesto a resurgir en el ánimo humano.Tanto en el ambiente social,como en los de los medios de comunicación,la persona está a menudo acosada por mensajes que insistete,abierta o solapadamente,exaltan la cultura de lo efímero y lo hedonístico...Se incentiva cada vez más el deseo de acumular bienes.Sin duda,es natural y justo que cada uno, a través de sus cualidades personales y del propio trabajo,se esfuerce por conseguir aquello que necesita para vivir,pero el afán desmedido de posesión impide a la criatura humana abrirse al Creador y a sus semejántes"

En este punto el Papa ponía como ejemplo las palabras del Apóstol San Pablo dirigidas a su discípulo Timoteo,para recordarle el peligro del orgullo y la avaricia (1 Tm 6, 7-10): "Pues nada hemos traído a este mundo,y nada tampoco podremos llevarnos de él/ Teniendo,pues,qué comer y con que vestirnos,contentémonos con ello/ Pues los que pretenden hacerse ricos caen en tentaciones,en el lazo de muchas codicias insensatas y perniciosas, que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición/ Porque raíz de todos los males es la avaricia, y algunos llevados de ella se apartan de la fe y se acarrean muchos dolores"

Estas palabras de san Pablo a Timoteo entroncan claramente con las enseñanzas de Jesús recordadas por el evangelista San Lucas (Lc 12, 22-30): "Dijo a sus discípulos (después de contarles la parábola del rico insensato):*Por esto os digo: no os preocupéis por vuestra vida acerca de qué comeréis,ni por vuestro cuerpo acerca de que vestiréis/ Porque la vida vale más que el alimento ,y el cuerpo más que el vestido/( ...)/ Porque son las gentes del mundo las que se afanan por estas cosas.Bien sabe vuestro Padre que las necesitáis/ Buscaz más ante todo su reino,que esas otras cosas se os darán por añadidura/(...)/Vendez lo que tengáis y dad limosna.Haceos bolsas que no se gasten,un tesoro inagotable en el cielo,donde el ladrón no llega,ni corroe la polilla/ Porque donde está vuestro tesoro,allí estará vuestro corazón* "

Por eso seguía diciendo el Papa San Juan Pablo II (Ibid):"La explotación del hombre,la indiferencia por el sufrimiento ajeno,la violación de las normas morales,son sólo algunos de los frutos del ansia de lucro.Frente al triste espectáculo de la pobreza permanente que afecta a una gran parte de la población mundial,¿cómo no reconocer que la busqueda de las ganancias a toda costa y la falta de una activa y responsable atención al bien común llevan a concentrar en manos de unos pocos gran cantidad de recursos,mientras que el resto sufre la miseria y el abandono? (...). *Más dicha hay en dar que en recibir* ...El esfuerzo del cristiano por promover la justicia,su compromiso por defender a los más debiles,su acción humanitaria para procurar el pan a quien carece de él,por curar a los enfermos y prestar ayuda en las diversas emergencias y necesidades,se

alimenta del particular e inestimable tesoro del amor que es la entrega de Jesús por el Padre.El creyente se siente impulsado a seguir las huellas de Cristo,verdadero Dios y verdadero hombre que,en la perfecta adhesión al Padre,se despojó y humilló a sí mismo,entregándose a nosotros con un amor desinteresado y total,hasta morir en la Cruz.Desde el Calvario se difunde de modo elocuente el mensaje del amor trinitario a los seres humanos de toda época y lugar.

San Agustín obseva que sólo Dios,el Sumo Bien,es capaz de vencer las miserias del mundo.Por tanto,de la misericordia y del amor al prójimo debe brotar una relación viva con Dios, y hace constante referencia a Él,ya que nuestra alegría reside en estar cerca de Cristo (...)Es el amor de Dios infundido en nuestro corazones el que tiene que inspirar y transformar nuestro ser y nuestro obrar.El cristiano no debe hacerse la ilusión de buscar el verdadero bien en los hermanos,si no vive la caridad de Cristo.Aunque lograra mejorar factores sociales o políticos importantes,cualquier resultado sería efímero sin la caridad.La misma posibilidad de darse a los demás es un don y procede de la gracia de Dios"

Como San Pablo enseña:*Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar;como bien le parece/Hacedlo todo sin murmuraciones ni discusiones/ para que seáis irreprochables y sencillos,hijos de Dios sin tacha,en medio de una generación depravada y perversa,entre los cuales brilláis como antorchas en el mundo/ manteniendo la palabra de la vida,para gloria mía en el día de Cristo,porque no habré corrido ni trabajado en vano/ Y aunque sea derramada mi sangra como liberación sobre el sacrificio y en ofrenda de vuestra fe,me alegro y congratulo con todos vosotros y congratulaos conmigo* (Flp 2,13-18)

LA PALABRA DIVINA DESVELA EL PECADO **** QUE HABITA EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE

Como nos aseguraba el Papa Benedicto XVI en su libro -Dios está cerca- (Chronica Editorial S.L.,2011):"La Palabra de Dios,desvela el pecado que habita en el corazón del hombre.Con mucha frecuencia,tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,encontramos la descripción del pecado como -un no prestar oído a la Palabra-,como ruptura de la Alianza y,por tanto,como cerrazón frente a Dios que llama a la comunión con Él.En efecto,la Sagrada Escritura nos muestra que el pecado del hombre es esencialmente desobediencia, -no escuchar- (la Palabra de Dios).Precisamente la obediencia radical de Jesús hasta la muerte en Cruz desenmascara totalmente este pecado"

En este punto,hace referencia el santo Padre a la -Carta a los Filipenses-,segunda de las llamadas Cartas de cautividad de san Pablo.En la misma, el apóstol del Señor exhorta a este pueblo a perseverar en el camino emprendido para seguir a Cristo,recordandoles la necesidad del mantenimiento de la concordia y la caridad,acompañada de la humildad (Flp 2, 5-11):" Así pues,por la consolación en el Espíritu y por las entrañas de la misericordia/ colmad mi gozo en vuestro mismo sentir,con vuestra misma caridad y concordia con vuestros mismos anhelos/ No actuéis por rivalidad ni por vanagloria,sino con humildad,considerando cada uno a los demás como superiores/buscando no el propio interés,sino el de los demás/Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Jesucristo/el cual,siendo de condición divina no consideró como presa codiciable el ser igual a Dios/sino que se anodadó a sí mismo tomando forma de siervo hecho semejante a los hombres y, mostrándose igual a los demás hombres/Se humilló a sí mismo haciendose obediente hasta la muerte y muerte de Cruz/Y por eso Dios lo exaltó y le dio el nombre que está por encima todo nombre/para que ante el nombre de Jesús doble la rodilla todo lo que hay en los cielos,en la tierra y en los abismos,/y toda lengua proclame que Jesucristo es Señor,para la gloria de Dios Padre"

En esta Carta san Pablo, sin duda inspirada por el Espíritu Santo, desarrolla según los Padres de la Iglesia, uno de los temas más profundos de la enseñanza y el ejemplo de Cristo.Sí,con la obediencia radical del Señor hasta aceptar la muerte en Cruz,tiene lugar la Nueva Alianza entre Dios y los hombres, se desenmascara el pecado cometido por aquellos hombres que no escucharon la Palabra de Dios y rompieron la Alianza con Él. Ciertamente,como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en su libro (Ibid):"Con su obediencia (Jesús),realiza la Nueva Alianza entre Dios y el hombre,y se nos da la posibilidad de la reconciliación.Jesús efectivamente,fue enviado por el Padre como víctima de expiación por nuestros pecados y por los de todo el mundo.Así,se nos ofrece la posibilidad misericordiosa de la redención y el comienzo de una vida nueva en Cristo.Por eso,es importante educar a los fieles para que reconozcan la raiz del pecado en la negación a escuchar la Palabra del Señor,y a que acojan en Jesús,Verbo de Dios,el perdón que nos abre a la salvación"

Son las palabras de un Papa sabio y santo siempre interesado en el bien de los hombres,siguiendo el ejemplo de los apóstoles del Señor en los primeros siglos,por deseo de Cristo. Encontramos también en la Primera Carta a los Corintios de san Pablo,otro momento importante,en este sentido, nos referimos aquel en que el apóstol recomendaba a este pueblo que no cayeran en los graves pecados de la ídolatria y la fornicación,entre otros...(1 Co 10,1-13):"No quiero que ignoréis,hermanos,que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube (la que guiaba a los israelitas por el desierto),y todos cruzaron el mar/ y para unirse a Moisés todos tuvieron que ser bautizados en la nube y en el mar (de forma simbolica)/ Y todos comieron el mismo alimento espiritual (el maná)/ y bebieron la misma bebida (el agua que brotó dos veces de la peña)/.../Pero la mayoría de ellos no agradó a Dios,puesto que cayeron muertos en el desierto/ Estas cosas sucedieron como figura para nosotros,para que no codiciemos lo malo como codiciaron ellos/ Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos/(...)/

Ni forniquemos como algunos de ellos fornicaron y murieron en un sólo día ventitrés mil/ ni tentemos al Señor,como le tentaron algunos, y perecieron víctimas de las serpientes/ ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron a manos del exterminador(el Ánguel)/ Todas estas cosas sucedieron como en figura;y fueron escritas para escarmiento nuestro, para quienes han llegado a la plenitud de los tiempos/ Por tanto,el que piense estar en pie que tenga cuidado de no caer/ No os ha sobrevenido ninguna tentación que supere lo humano,y fiel es Dios,que no permitirá que seáis tentados por encima de vuestras fuerzas;antes bien, con la tentación,os dará también el modelo de poder soportarla con exito"

El Papa Benedicto XVI seguia razonando así en este sentido (Ibid):"Este llamamiento a huir de los ídolos sigue siendo válido ¿Acaso nuestro mundo contemporáneo no crea sus propios ídolos? ¿No imita,quizás sin saberlo,a los paganos de la antigüedad,desviando al hombre de su verdadero fin de vivir por siempre con Dios? Esta es una cuestión que todo hombre honesto consigo mismo se plantea un día u otro.¿Que es lo importante en la vida? ¿Qué debo poner en primer lugar?. La palabra -ídolo- viene del griego y significa -imagen, figura, representación-,pero también -espectro, fantasma o vana apariencia- .El ídolo es un señuelo,pues desvía a quien le sirve de la realidad para encadenarlo al reino de la apariencia. Ahora bien ¿no es esta una tentación propia de nuestra época, la única sobre la que podemos actuar de forma eficaz? ****** Dice san Pablo a los colosenses que la codicia es una ídolatria (Col 3,5) y recuerda a su discípulo Timoteo que el amor al dinero es la raiz de todos los males****** Por entregarse a ella,precisamente,muchos arrastrados por la codicia,se han apartado de la fe y se han acarreado muchos sufrimientos (1 Tm 6,10) ****** El dinero,el afán de tener,de poder e incluso el de saber ¿acaso no desvían al hombre de su verdadero fin, de su autentica verdad haciéndole vulnerable a las flaquezas humanas?" ******* La respuesta a esta pregunta del Papa solo la podremos encontrar en la -Palabra de Dios- porque ella desvela el pecado que habita en en el corazón del hombre.

DESDE QUE EL HIJO UNIGÉNITO DEL PADRE SE HIZO BAUTIZAR **** EL CIELO REALMENTE SE ABRIÓ PARA LOS HOMBRES

Como en su día diría el Papa Benedicto XVI:Desde que el Hijo Unigénito del Padre se hizo bautizar,el cielo realmente se abrió para los hombres (Dios está cerca;Chronica Editorial S.L.;junio 2011). Tal como narraron los evangelistas los cielos se abrieron,en efecto, y apareció el Espíritu Santo en el momento en que Jesús se hizo bautizar por el último Profeta,san Juan Bautista. Así lo contaba el apóstol san Mateo en su Evangelio (Mt 3, 13-17):"Entonces Jesús,llegado desde Galilea al Jordán,se presenta a Juan para ser bautizado por él/ Más Juan quería impedirselo diciendo:Yo tengo necesidad de ser bautizado por tí,¿y tú vienes a mí?/ Jesús le respondió:Déjame hacer ahora,pues así es como debemos nosotros cumplir toda justicia.Entoces él le dejo/ Bautizado Jesús,salió del agua:Entonces los cielos se abrieron y vió al Espíritu de Dios que descendía en forma de paloma y venía sobre él/ Y una voz del cielo decía: Este es mi Hijo amado,en quien me he complacido"

Realmente se podría decir que en virtud de las señalas divinas que lo acompañaron (teofanía),el Bautismo de Jesús podría llamarse investidura mesiánica,porque fué una proclamación pública que dio estado oficial a su realeza mesiánica;se trata de un anuncio anticipado de la obra mesiánica... Por otra parte,el bautismo que administraba san Juan Butista era un acto penitencial, nada que ver,con el Sacramento del Bautismo que más tarde instituiria nuestro Salvador con su Muerte y Resurrección,por eso, el Bautista se sorprendió al verle acudir entre los pecadores a recibir su bautismo.

Como decía el Papa Benedicto XVI a este respecto (Ibid):"Al reconocer en Jesús al Mesías,el Santo de Dios,aquel que no tenía pecado, Juan manifiesta su desconcierto:Él mismo, el que bautizaba,habría querido hacerse bautizar por Jesús. Pero Jesús lo exhorta a no oponer resistencia, a aceptar realizar el acto,para hacer lo que es conveniente para cumplir-toda justicia-. Con esta expresión Jesús manifiesta que vino al mundo para hacer la voluntad de Aquel que lo mandó, para realizar todo lo que el Padre le pide;aceptó hacerse hombre para obedecer al Padre;es aquel que -se rebajó- para hacerse uno de nosotros,aquel que se hizo hombre y aceptó humillarse hasta la muerte de Cruz. El Bautismo de Jesús se sitúa en esta lógica de la humillación y de la solidaridad:Es el gesto de quien quiere hacerse todo en nosotros y se pone realmente en la fila de los pecadores;Él no tiene pecado,deja que lo traten como pecador,para cargar sus hombros con el peso de la culpa de toda la humanidad,también de nuestra culpa. Jesús es el siervo de Dios del que nos habló el profeta Isaías. Lo que dicta su humildad es el deseo de establecer una comunión plena con la humanidad, el deseo de realizar una verdadera solidaridad con el hombre y con su condición. El gesto de Jesús anticipa la Cruz..."

En efecto,el Bautismo del Señor por el Bautista es al mismo tiempo un misterio de humillación y de gloria. Como Redentor de los hombres, que había tomado sobre sí los pecados de estos para expiarlos,quiso someterse al Bautismo de penitencia que venía realizando san Juan, pero también como Redentor de los hombres, quiso prefigurar en sí los frutos de la Redención:Al producirse una teofania,esto es,la presencia simultánea del Padre, del Hijo ydel Espíritu Santo, el Bautismo de Jesús puede llamarse una investidura mesiánica como antes recordábamos,pero a la vez la gracia del Espíritu Santo, la filiación divina adoptiva del hombre,el fruto de la obra mesiánica,están también presentes en el Bautismo del Redentor.

Por este motivo el Sacramento del Bautismo instuido por Jesús, que se administra a los hombres se realiza en nombre de la Santísima Trininidad que se reveló en el Bautismo de nuestro Salvador;tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica(nº1223 y nº1225):"Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús.Comienza su vida pública después de hacerse bautizar por san Juan Bautista en el Jordán,y,después de la Resurrección,confiere esta misión a sus apóstoles:*Id, pues y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo,y enseñandoles a guardar lo que os he mandado/(...)/ En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del Sacramento del Bautismo.En efecto,había hablado ya de la Pasión que iba sufrir en Jerusalén,como de un Bautismo con que debía ser bautizado.La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado son figuras del Bautismo y de la Eucaristía,Sacramentos de vida nueva:Desde entonces,es posible -nacer del agua y del Espíritu para entrar en el Reino de Dios- (Jn 3,5)

San Ambrosio decía:*Considera de dónde eres Bautizado,de donde viene el Bautismo:De la Cruz de Cristo,de la Muerte de Cristo.Ahí está todo el misterio:Él padeció para tí.En Él eres rescatado,en Él eres salvado* (S.Ambrosio;Scr.2,6)"

LOS MANDAMIENTOS DETERMINAN LAS BASES ESENCIALES **** DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

A principios de este siglo, concretamente en el año 2009,el Papa san Juan Pablo II escribía una Carta Apostólica,dirigida a todos los jovenes del mundo con ocasión del año internacional de la juventud,y en ella trataba el tema esencial de los Mandamientos de la Ley de Dios.Él se expresaba en los siguientes terminos: "Los Mandamientos determinan las bases esenciales del comportamiento,deciden el valor moral de los actos humanos,permanecen en relación orgánica con la vocación del hombre a la vida eterna,con la instauración del Reino de Dios en los hombres y entre los hombres. En las Palabras de la Revelación está escrito con claridad el código de la moralidad del cual permanecen como punto clave las tablas del Decálogo del monte Sinaí y cuyo ápice se encuentra en el Evangelio:En el Sermón de la montaña y en el mandamiento del amor.

Este código de moralidad encuentra al mismo tiempo otra redacción.Dicho código está inscrito en la conciencia moral de la humanidad,de tal manera que quienes no conocen los Mandamientos ,esto es,la Ley revelada por Dios -son para sí mismos Ley-. Así lo escribre san Pablo en la Carta a los Romanos;y añade a continuación:-Con esto muestran que los preceptos de la Ley de Dios están inscritos en sus corazones,siendo testigos de su conciencia-" ***************Desgraciadamente hoy en día se tiene poco en cuenta palabras tan reveladoras del significado de los Mandamientos de la Ley de Dios,los cuales por otra parte no se pueden cambiar,porque la Palabra de Dios es eterna...Pero la humanidad,en los últimos siglos se ha dejado llevar por los ideales del modernismo y todo lo que parezca antiguo es rechazado,o lo quiere cambiar.Sin embargo en este caso, es imposible porque sería tanto como querer suplantar a nuestro Creador...Y es que la humanidad en lugar de escuchar las Palabras de Dios,en una gran parte,se ha dejado llevar por los malos consejos del enemigo común y de sus acolitos y así hemos llegado a la situación calamitosa en que nos encontramos a pesar de los esfuerzos realizados por algunos Papas,como san Juan Pablo II y Benedicto XVI, o algunos otros anteriores a ellos...El Papa Benedicto XVI,concretamente, se expresaba en estos términos al respecto:

"En nuestros días vemos como el mundo corre peligro de deslizarse al abismo...El desarrollo del pensamiento moderno centrado en el progreso y la ciencia ha creado una mentalidad por la cual se cree poder hacer prescindible la -hipótesis de Dios-...El hombre piensa hoy poder hacer por sí mismo todo lo que antes sólo esperaba de Dios...Según este modelo de pensamiento,que se considera científico,las cosas de la fe aparecen como arcaicas,como pertenecientes a una civilización pasada.El hombre ya no busca más el misterio,lo divino.Sino que cree saber:La ciencia descifrará en algún momento todo aquello que todavía no entedemos...Es sólo cuestión de tiempo;entonces lo dominará todo..." (La luz del mundo.El Papa y los signos de los tiempos.Una conversación con Peter Seewald;Herder www,Erdereditorial;2010).

El tiempo va pasando y estas supuestas realidades no se cumplen,ni se cumplirán;el hombre sigue teniendo total dependencia de su Creador,cuyas Leyes lleva insertas en su corazón,aunque algunos se empeñen en negarlo;es la Ley natural, tan denostada por los seguidores del maligno...Por eso, es conveniente recordar también estas otras enseñanzas del Papa Benedicto XVI publicadas después de su muerte y que él nos ha dejado como su Testamento espiritual (Qué es el cristianismo; La Esfera de los Libros,S.L.2023):

"El caracter distintivo de la enseñanza de la Santa Escritura reside,en última instancia,en su anclaje en la imagen de Dios,en la fe en el único Dios,que se manifestó y vivió como hombre.El Decálogo (Diez Mandamientos)es la aplicación a la vida humana de la fe bíblica en Dios.La imagen de Dios y la moral van juntas y producen así lo que es específicamente nuevo en la actitud cristiana ante el mundo y la vida humana*****la fe es un camino,una forma de vida.En la Iglesia primitiva,frente a una cultura cada vez más depravada,se constituyó el catecumenado como un espacio de existencia en él que lo específico y lo nuevo de la vida cristiana se enseñaba y se salvaguardaba también respecto al modo de vida común*****Creo que incluso hoy haría falta algo parecido a las comunidades catecúmenas para que la vida cristiana pueda afirmarse en su caracter distintivo"