PRIMERA TENTACIÓN DE CRISTO: EL PAN Y LA SALVACIÓN

Dice el Papa Benedicto XVI en su libro -Dios está cerca- (Ed.Chronica S.L.;2011) que el relato de las tentaciones de Cristo es un anticipo del misterio de Dios y del hombre y con ello Jesús continúa el descenso que inició en el momento de la Encarnación, que hizo visible públicamente en el Bautismo y que llevará hasta la Cruz y a la tumba,al sheól,al mundo de los muertos.Concretamente la primera tentación fue narrada así por el apóstol san Mateo (Mt 4, 1-4):"Entonces Jesús fue movido por el Espíritu a subir al desierto para que fuera tentado por el diablo/Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después sintió hambre/Y llegándose el tentador,le dijo:Si eres el Hijo de Dios,di que estas piedras se conviertan en panes/Él respondió,dijo -Está escrito-:No sólo de pan vivirá el hombre,sino de toda palabra que sale de la boca de Dios "Dice el Papa Benedicto XVI a este respecto (Ibid):"La necesidad corporal elemental de alimentarse se convierte en el punto de partida de ésta tentación.Pero aquí se encierra algo más:-Si eres Hijo de Dios-. Estas palabras constituyen un desafío:Cristo debe demostrar sus pretensiones para resultar creíble.Esta demanda aparece durante toda la vida de Jesús,pues continuamente se le echa en cara que no demuestra suficientemente su identidad,se le pide que haga un milagro que elimine toda duda y toda oposición,y demuestre a cada uno de modo irrebatible quién es él o que no es y,en realidad ,esta demanda nosotros la hacemos durante toda la historia a Dios,a Cristo y a su Iglesia:Si existes,Dios,entonces debes también mostrarte. Debes rasgar las nubes de tu misterio y darnos la claridad,a la que tenemos derecho.Si tú,Cristo,eres realmente el Hijo de Dios y no uno de los muchos iluminados que han aparecido continuamente en la historia,debes mostralo más claramente de lo que lo haces .Debes dar a tu Iglesia,si ésta debe ser tu Iglesia,un grado de transparencia mayor del que tiene en la actualidad-" Sin duda el Papa Benedicto XVI estaba en lo cierto al hablar con tanta crudeza de las expectativas del hombre respecto de su Creador,siempre bajo la acción del maligno.Sí,esta primera tentación de Jesús es un sondeo disimulado y una incitación a algo muy malo.Por una parte Satanás deseaba salir de las dudas que le torturaban,sobre si aquel hombre era o no,verdaderamente,el Hijo unigénito de Dios.Y por otra parte, incitaba a Jesús a que supeditase sus poderes a la satisfacción de una necesidad personal y material.Con esto lograría materializar el mesianismo y un reino así materializado y desnaturalizado, ya no inspiraría temores al diablo.Sin embargo a la sugerencia del tentador opone Jesús un texto del Antiguo Testamento,en el cual se dice que no hace falta el pan,cuando Dios tiene en su mano otros medios con que sustentar al hombre.Así es,en el libro del Deuteronomio atribuido normalmente a Moisés,podemos leer (Dt 8, 2-3):"Recordarás todo el camino que Yhaveh,tu Dios,te ha hecho andar estos cuarenta años por el desierto a fin de humillarte,probarte,y saber lo que encierra tu corazón,y si observarás o no sus mandamientos/Te ha humillado y te ha hecho padecer hambre;luego te ha alimentado con el maná ,que no conocías ni habían conocido tus padres,a fin de que supieses que no sólo de pan vive el hombre,pues el hombre vive de todo lo que sale de la boca de Yahveh"***** Jesucristo emplea estas misma idea frente al maligno para dar a entender que dejaba a Dios el cuidado de sostener su vida,hasta sin la ayuda del alimento material,por el poder de su voluntad y su palabra*****Por eso nos recuerda el Papa Benedicto XVI refiriéndose a una frase del jesuita alemán,Alfred Delp,ajusticiado en su día injustamente:"El pan es importante;la libertad es más importante ;pero lo más impotante de todo es la adoración al Señor.Donde Dios es considerado como grandeza secundaría,que se puede dejar de lado por otras cosas...significa que fallán esas cosas presuntamente más importantes"