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jueves, 24 de diciembre de 2020
LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
Desde los tiempos de San Gregorio Magno (S.VII)la Iglesia católica-apostólica-romana, ha tenido por costumbre celebrar tres Misas
el día de Navidad.La primera,a media noche,en presencia de la imagen del Niño Jesús,recien nacido,en el Pesebre,en recuerdo de
los hechos acaecidos en Belén,tal como como estaba anunciado desde la antigüedad.El nacimiento del Mesías tuvo lugar durante el
reinado de Octavio Augusto,estando en paz todo el Orbe.Por entonces,tuvo el emperador romano la curiosidad de conocer las fuerzas
con que contaba en su imperio y mandó hacer un padrón de todos sus súbditos.Como podemos leer en el Evangelio de San Lucas,este censo
fue el primero que se hizo durante durante el mandato de Quirino,gobernador de Siria,y todos los ciudadanos debían inscribirse en
el lugar de donde era originaria la familia.De esta forma, puesto que José,el esposo de la Virgen María,pertenecía a la familia
de David,el matrimonio subió desde Galilea,en concreto,desde la ciudad de Nazaret,a Judea a la ciudad de David,llamada Belén.En este
sentido el Papa Benedicto XVI nos recordaba en su libro "La Infancia de Jesús",que:"El decreto de Augusto para registrar fisicamente
a todos los ciudadanos de la ecúmene lleva a José,junto a su esposa María a Belén,y así sirve para que se cumpla la promesa del profeta
Miqueas(S.VIII antes de Cristo),según la cual el -Pastor de Israel- habría de nacer en aquella ciudad (Miq 5,1-3):En cuanto a ti,Belén Efrata,la más pequeña
entre los clanes de Judá,de ti sacaré al que a de ser el soberano de Israel;sus orígenes se remontan a los tiempos antiguos,a los días
de antaño/Por eso el Señor abandonará a los suyos hasta que dé a luz la que ha de dar a luz.Entonces el resto de sus hermanos volverá
a los hijos de Israel/Él se alzará y pastoreará al rebaño con la fortaleza del Señor,con la magestad del nombre del Señor su Dios"
Es interesante observar,el hecho de que sin saberlo,el emperador Augusto,contribuyó al cumplimiento de la promesa de Miqueas. Y es que
la historia de la salvación,iniciada por Dios en Israel y la historia del Imperio romano se compenetran recíprocamente.La historia
de la elección de Dios,limitada hasta entonces a Israel,entra en toda la plenitud de la historia universal,Dios,que es el Dios
de Israel y de todos los pueblos,se muestra como el verdadero guía de toda la historia" Por otra parte,recordemos que José y María
fueron mal acogidos en Bélen,ya que todas las posadas estaban llenas a causa de las circunstancias extraordinarias del momento
,pero las puertas de los vecinos de aquella ciudad se cerraron también a sus llamadas de amparo; los esposos se vieron obligados
a refugiarse en un establo o cueva a las fuera de Belén.Tal como podemos leer en el Evangelio de San Lucas (Lc 2,6-7):"Mientras
estaban allí le llegó a María el tiempo del parto/Y dio a luz a su hijo,lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre..."Así fué
el Salvador de los hombres,al nacer, reposó en un pesebre,lo cual está de acuerdo con las palabras del evangelista San Juan (Jn 1,1)
:"Vino a su casa y los suyos no lo recibieron" Y como sigue diciendo el Papa Benedicto XVI (Ibid):"Para el Salvador del mundo,
para aquel,en vista del cual todo fue creado,no hay sitio,las zorras tienen madrigueras y los pajaros nidos,pero el -Hijo del hombre-
no tiene donde reclinar la cabeza (Mt 8,20).El que fue crucificado fuera de las puertas de la ciudad,nació también fuera de sus murallas
.Esto debe hacernos pensar y remitirnos al cambio de valores que hay en la figura de Jesucristo y en su Mensaje.Él no pertenece a ese ambiente
que según el mundo es importante y poderoso.Y sin embargo,precisamente este hombre,en principio,considerado irrelevante y sin poder,
se revela como el realmente Poderoso,como Aquel de quien a fin de cuentas todo depende.Así pues,el ser cristiano implica salir del ámbito
de lo que todos piensan y quieren,de los criterios dominantes,para entrar en la -Luz de la Verdad- sobre nuestro ser,y con esta luz
,llegar a la vida justa"
domingo, 20 de diciembre de 2020
CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO DE ADVIENTO
En el Evangelio de San Lucas se sitúa en primer lugar el -Anuncio- del nacimiento de San Juan el Bautista a su padre Zacarías por el
arcángel San Gabriel y a continuación se menciona el -Anuncio- del nacimiento de Jesús a su madre María, por el mismo arcángel
y posiblemente pudieran haber ocurrido los dos acontecimientos en este orden.Sin embargo,en este cuarto domingo de Adviento nuestra mirada se dirige en primer lugar
a Nazaret donde estaba la Virgen María(Lc 1,28-31):"El ángel entró donde estaba María y le dijo:Alégrate.llena de gracia,el Señor está
contigo/Al oír estas palabras,ella se turbo y se preguntaba que significaba tal saludo/el ángel le dijo:No temas María,porque has
encontrado gracia ante Dios/Concebirás y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús"Por otra parte,como destacaba el Papa
Benedicto XVI en su libro -La infancia de Jesús-:"La historia de Juan está enraizada de un modo particularmente profundo en el Antiguo Testamento
.Zacarías es un sacerdote de Abías.También su esposa Isabel tiene igualmente una proveniencia sacerdotal,es una descendiente de Aarón
...Pero,tan solo el evangelista San Lucas tiene en cuenta la íntima relación entre el nacimiento e infancia de Juan el Bautista y
Jesús" En efecto como podemos leer en el Evangelio de San Lucas (Lc 1,5-15):"Hubo en tiempos de Herodes,el rey de Judea,un sacerdote
llamado Zacarías del turno de Abías,cuya mujer,descendiente de Aarón se llamaba Isabel/Los dos eran justos ante Dios y caminaban
intachables en todos los mandamientos y preceptos del Señor/No tenían hijos,porque Isabel era estéril y los dos de edad avanzada
/sucedió que, al ejercer él su ministerio sacerdotal,entrar en el Templo del Señor para ofrecer incienso/Y toda la concurrencia del
pueblo estaba fuera orando durante el ofrecimiento del incienso/Se le apareció un ángel del Señor de pie a la derecha del Altar
del incienso/Y Zacarías se inquietó al verlo y le invadió el temor/Pero el ángel le dijo:No temas,Zacarías,porque tu oración ha sido escuchada
,así que tu mujer Isabel dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Juan" El Papa Benedicto XVI manifiesta en su libro(Ibid):"El lugar
y la hora son sagrados:El nuevo paso en la historia de la salvación está totalmente insertado en las leyes de la Alianza divina
del Sinaí.En el Templo mismo,en su liturgia,comienza la novedad:Se manifiesta de la manera más fuerte la continuidad interior
de la historia de Dios con los hombres...Pero debemos de ver al mismo tiempo la diferencia entre el anuncio del nacimiento del
Bautista a Zacarías y el nacimiento y el anuncio de Jesús a María.Zacarías padre del Bautista,es sacerdote, y recibe el mensaje en el Templo
durante la liturgia.En cambio, no se anuncia la providencia de María.A ella se le envia el ángel mandado por Dios y entra en su casa
de Nazaret,una ciudad poco conocida en las Sagradas Escrituras;en una casa que seguramente hemos de imaginar humilde y muy secilla
.El contraste entre los dos escenarios,no podría ser más grande:Por un lado,el sacerdote-el Templo-la liturgia;por otro lado,una joven
mujer desconocida,una aldea olvidada,una casa particularmente anónima.El signo de la Nueva Alianza es la humildad,lo escondido
:el signo del grano de mostaza.El Hijo de Dios viene en la humildad.Ambas cosas van juntas:La profunda continuidad del obrar de Dios en la
historia y la novedad del grano de mostaza oculto" Es importante recordar también en este contexto la visita de María a Isabel
que se produce como consecuencia del coloquio entre María y el arcángel Gabriel;lleva sin duda,antes de su nacimiento a un encuentro
entre Jesús y Juan en el Espíritu Santo y en este encuentro queda clara la correlación de sus misiones.Juan es aquel que viene primero
,el que anunciará la llegada de Cristo Jesús,el Salvador de los hombres,que viene después.
viernes, 18 de diciembre de 2020
NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA
En la octava anterior a Navidad la Iglesia celebra la fiesta llamada de la -Expectación-,refiriéndose al Parto de la Santísima Virgen.
San Idelfonso,arzobispo de Toledo,muy devoto de la Virgen,confirmó esta fiesta y le dio nombre;el Papa Gregorio XIII(1572-1585)
la aprobó.Esta fiesta se denomina también en España de -Nuestra Señora de la Esperanza- Sí,en este día,todo nos habla de la llegada del
Salvador;la esperanza es el sentimiento que tenemos los creyentes ante su llegada.En el centro de esta expectación siempre se encuentra
la Virgen María,llena toda Ella,de esperanza por la llegada de su Hijo,tras el anuncio del arcángel San Gabriel.El Papa Benedicto XVI
en su libro "La Infancia de Jesús",nos habla de este evento extraordinario para la humanidad;dice el Pontífice:"El anuncio del
nacimiento de Jesús está ante todo relacionado cronológicamente con la historia de Juan el Bautista,mediante la indicación del
tiempo transcurrido tras el mensaje del arcángel a Zacarías (padre de Juan),es decir en el sexto mes del embarazo de Isabel (madre de Juan)
.Pero ambos acontecimientos y ambas misiones quedan también enlazados en este pasaje por la información de que María e Isabel son parientes,
y por lo tanto también lo son sus hijos.La visita de María a Isabel que se produce como consecuencia del coloquio entre Gabriel y María
(Lc 1,36-37):*Mira,tu pariente Isabel ha concebido también un hijo en su ancianidad,y la que se llamaba estéril está ya de seis meses/
porque no hay nada imposible para Dios*,llega aún antes del nacimiento a un encuentro entre Jesús y Juan en el Espíritu Santo,y en este
encuentro queda clara al mismo tiempo la correlación de sus misiones:Jesús es el más joven,el que viene después.Pero es su cercanía
lo que hace saltar a Juan en el seno materno y llena a Isabel del Espíritu Santo (Lc 1,41-42):Cuando Isabel oyó el saludo de María
,el niño salto en su seno e Isabel quedó llena del Espíritu Santo/Y dijo alzando la voz,¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto
de tu vientre!"Como sigue diciendo el Papa (Ibid):En este saludo(del arcángel a María) llama la atención el que no se dirijaa Ella
con el saludo judío -Shalom-(La paz esté contigo)sino que se use la fórmula griega -Chaíre- (Alégrate).Con este saludo del arcángel
podríamos decir que comienza en sentido propio el Nuevo Testamento.No obstante ya en el Antiguo Testamento se anuncia tambiéneste
día, por ejemplo gracias a Jeremías(S.VII a.C)cuya actividad profética se desarrolló a lo largo de cuarenta años,durante periodos distintos
.En uno de ellos se dirige a los malos pastores de Israel para anunciarles que Dios prepara para su pueblo un pastor ideal,que reinará
en paz y justicia (Jer 23,5-8):"Vienen días,dice el Señor,en que yo suscitaré a David un vástago legítimo,que reinará como verdadero
rey,con sabiduría,y ejercerá el derecho y la justicia en la tierra/En sus días se salvará Judá e Israel vivirá en seguridad.Y este
será el nombre con Él le llamará,-El Señor nuestra Justicia-,/Vienen días,dice el Señor,en no se dirá ya -Vive Dios,que sacó a los
israelitas de Egipto-/Sino,¡Vive Dios,que sacó y trajo a la estirpe de la casa de Israel del país del norte y de todos los lugares
donde los había dispersados para que habiten de nuevo en su propia tierra!" Otra advocación con la que esta fiesta se denomina en España
es la de -Nuestra Señora de la O-,cuya procedencia,son antífonas que en latín comienzan con una "O" y acaban con "Veni".Por ejemplo
:"Oh Emmanuel,venid a enseñarnos el camino,venid a salvarnos" Son las llamadas -Antifonas de Adviento- con las que la Iglesia
manifiesta así los deseos que tiene de ver nacer de la Virgen María al divino Salvador de la humanidad.La Virgen de la Esperanza
es la patrona de la Guancha en la isla de Tenerife, de Logroño y de la ciudad de Pontevedra.Su festividad es el 18 de diciembre
.
miércoles, 16 de diciembre de 2020
LOS TRES SANTOS JÓVENES DE BABILONIA
Como podemos leer en el Antiguo Testamento y más concretamente en el libro de Daniel (Dm 1,1):"El año tercero del reinado de
Joaquín,rey de Judá,Nabucodonosor,rey de Babilonia,se dirigió contra Jerusalén y la sitió/El Señor entregó a Joaquín,rey de Judá
en poder de Nabucodonosor,quién se apoderó también de parte de los objetos del templo de Dios,los llevó al país de Senaar y los agregó
al tesoro del templo de sus dioses" Sin embargo,tras este cruel comportamiento,este tirano y caprichoso rey deseó que varíos jóvenes
hebreos que estaban cautivos en Babilonia,fueran instruidos en la ciencia,la lengua y las letras de los caldeos.Uno de estos jóvenes
era el propio Daniel,y los otros tres se llamaban Ananías,Misael y Azarías (Dn 2,53):"EL rey asignó una ración diaria de la mesa real
y del vino que él bebía.Ordenó también que fuesen educados convenientemente durante tres años,al cabo de los cuales entrarían al
servicio del rey" Pero estos jóvenes hebreos, a los se les habían cambiado incluso los nombres, se negaron a recibir semejante
distinción de parte de Nabucodonosor. Los ahora llamados Sidrach,Misac y Abdénago le dijeron al jefe de los eunucos que les atendia
que les bastaba tomar unas pocas legumbres y agua en lugar de vino.Sorprendido el eunuco les replicó que si el rey veía que ellos
adegazaban y presentaban mal aspecto,se podría poner en peligo su propia vida.Entonces Daniel le dijo a este hombre asustado por el posible
enfado del rey por no cumplir con su mandato (Dn 1,12-13):"Por favor,haz con nosotros una prueba durante diez días.../Después compara
nuestro aspecto con el de los jóvenes que comen manjares de los que se sirven al rey,y tratanos según el resultado" Sucedió que
una vez hecha la prueba estos muchachos estaban mas bellos y rollizos que aquellos que comían las viandas del rey.Pasado el tiempo
reglamentario fijado por el rey de tres años los jovénes fueron presentados ante Nabucodonosor.El monarca conversó con ellos y de entre todos
consideró a Daniel el más sobresaliente,aunque todos fueron admitidos a su servicio.Pasado el tiempo Daniel prestó un gran servicio
al rey decifrando los sueños que le atormentaban (Dn2,48-40):"Nombró gobernador de toda la provincia de Babilonia a Daniel y jefe
supremo de todos los sabios de Babilonia y/a petición de Daniel, el rey nombró intendentes de la provincia de Babilonia a Sidrac,Misac y
Abdénago.Daniel se quedó en la Corte"Al poco tiempo,el rey mandó construir una estatua enorme de oro en la llanura de Dura y dispuso
que toda su Corte se postrara delante del falso dios.Los tres jóvenes de Babilonia que adoraban al Dios verdadero aceptaron el martirio
antes que cometer aquel terrible pecado.De inmediato fueron arrojados a un horno encendido,átados de pies y manos.Ellos cantaban
a Dios, mientras que las llamas les rodeaban,pero no les tocaban por milagro divino y los que presenciaban la ejecucuón no pasaban de su
asombro (Dn 3,91-97):"Entonces el rey se quedó estupefacto;se levantó y dijo a sus ministros:¿No se arrojaron al fuego tres hombres?
/.../Pues yo veo cuatro hombres desatados que caminan en medio del fuego,sin sufrir daño,y el cuarto tiene el aspecto de un dios
/Después Nabucodonosor se acercó a la boca del horno abrasador y dijo:¡Sidrac,Misac y Abdénago,siervos de Dios Altísimo,salid
y venid aquí!Y los tres salieron de entre las llamas.../Entonces el rey exclamó:¡Bendito sea el Dios de Sidrac,Misac y Abdénago
,que ha mandado un ángel y a salvado a sus siervos!.../El rey hizo prosperar a Sidrac,Misac y Abdénago en la provincia de Babilonia
" San Atanasio llamó martires a estos tres jóvenes santos,porque sufrieron el martirio,aunque la Providencia no quiso que se consumara
domingo, 13 de diciembre de 2020
DOMINGO TERCERO DE ADVIENTO: YA VIENE EL SEÑOR
En este domingo la Iglesia se alegra porque está cerca la venida del Señor.El -Señor- ya viene,es la idea que recorre toda la
liturgia de este día.De aquí que,una gran alegría que es el fundamento de la vida cristiana,hoy en particular,aparecerá en casi todos
los textos de la Misa.También por eso,este domingo se ha denominado -Gaudéte-, palabra que significa -Alegraos-,tomada del Introito
de la Carta a los Filipenses de San Pablo (Phil 4,4-5):"Alegraos en el Señor siempre;repito:alegraos/Que vuestra bondad sea notoria a todos
los hombres.El Señor está cerca"La recomendación de estar alegres es una característica de esta Carta de San Pablo,que quiere aleccionar con ella
a sus seguidores y a toda la Iglesia de Cristo.Él escribió esta Carta cuando se encontraba encarcelado,lo cual tiene mucho mérito
y es un ejemplo para los cristianos y no cristianos.Por otra parte, también se pone de manifiesto en esta Carta el hecho de que el cristiano
tiene que aspirar a ser un hombre perfecto,dotado de esas virtudes que de forma genérica denominamos -Honradez-,virtud, por cierto,
incluso reconocida por los paganos.Asimismo,recordemos que el culto divino,en este día, desde siempre se celebraba en el Vaticano
,en la Iglesia de San Pedro, porque en torno a aquel elegido por Cristo como Cabeza de su Iglesia deben reunirse todos los creyentes
.Por eso el Papa,sucesor de la Silla de Pedro,en este día,reúne en su entorno a toda su grey.El Señor está cerca,decía San Pablo a los
Filipenses en su Carta,y este es el tiempo en que esta frase toma actualidad de nuevo,como cada año, por eso, como él decía (Phil 4,
6-7):"No os inquietéis por cosa alguna,sino más bien en toda oración y plegaria presentar al Señor vuestras necesidades con acción de gracias
/Y la paz de Dios,que sobrepasa toda inteligencia,guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Jesús" Tal día como hoy
,habría que hacer hincapié en el afán de justicia y en la expansión de la caridad,sobre todo en aquellos lugares donde reinan
desigualdades sociales.Hoy es un día,en efecto,en el que debe reinar la alegria al menos entre los hombres que esperan la llegada de Dios
,la llegada del Hijo del hombre,pero ello no debe hacerno olvidar que debemos seguir trabajando en el perfecionamiento del comportamiento con nuestros semejantes
.En este punto es también conveniente que recordemos la figura de San Juan Bautista, el último profeta,porque aseguraba el Papa Benedicto
XVI:"La aparición del Bautista llevaba consigo algo totalmente nuevo.El bautismo al que él invita se distingue de las acostumbradas
abluciones religiosas.Está vinculado a un llamamiento ardiente y a una nueva forma de pensar y de actuar,está vinculado sobre todo
al anuncio del Juicio Final de Dios y al anuncio de alguien más -Grande- que ha de venir después de Juan.El Evangelio de San Juan
nos dice que el Bautista a ese más -Grande- a quien quería preparar el camino, no lo conocia(Jn 1,31-34):"Yo no lo conocía;pero si yo he venido
a bautizar en agua es para que él se dé a conocer a Israel/Y Juan atestiguó:He visto al Espíritu descender del cielo en forma de paloma y
posarse sobre Él/Yo no lo conocía,pero el que me envió a bautizar con agua me dijo:Sobre el que veas descender y posarse el Espíritu,
ese es el que bautiza con Espíritu Santo/Yo lo he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios"Los cuatro evangelistas describen
la misión del Bautista recordando palabras de Isaías,el profeta cristológico por excelencia (Is 40,3-5):"Una voz grita:Preparad en el
desierto un camino para el Señor,allanad en la estepa un sendero para nuestro Dios/Que los valles se eleven,que las montañas y las colinas
se abajen,que los caminos tortuosos se hagan rectos y los escabrosos llanos/La gloria del Señor se manifiesta y todo mortal
la verá porque la boca del Señor ha hablado"
miércoles, 9 de diciembre de 2020
EL ADVIENTO NOS ESTIMULA A CONTEMPLAR AL SEÑOR PRESENTE
En el año 2009 el Papa Benedicto XVI,nos hablaba sobre la importancia del Adviento,tiempo durante el cual el cristianismo se prepara
para la llegada real de Dios hasta el hombre (Homilia del 28 de noviembre de 2009):"El Adviento nos invita a detenernos en silencio
,para captar una presencia.Es una invitación a comprender que los acontecimientos de cada día son gestos que Dios dirige,signos de su atención
por cada uno de nosotros:¡Cuan a menudo,Dios,nos hace percibir su amor!...El Adviento nos invita y nos estimula a contemplar al
Señor presente:¿No debería ayudarnos a ver el mundo de otra manera?¿No debería ayudarnos a considerar toda nuestra existencia como
-visita-,como modo en que Él puede venir a nosotros y estar cerca de nosotros,en cualquier situación?" En efecto,si refexionáramos
un poco más sobre el significado de la palabra -Adviento-,que traducida a nuestro idioma quiere decir -presensia-,-llegada-,
-venida-,la respuesta a estas preguntas deberían ser de asentimiento;deberíamos siempre relacionarlas con el misterio de la Encarnación
.Sin duda,desde la antigüedad los cristianos querían significar con esta palabra,que Dios estaba aquí,que no se había retirado del mundo,
que no nos había dejado solos,como algunas veces pretenden hacernos creer...Para los creyentes es indispensable considerar que Dios
aunque es nuestro Creador,no nos abandonó sin más...En una palabra,se despreocupó de nosotros...Por eso,el Adviento tiene que ayudarnos a ver
el mundo de otra manera, tiene que ayudarnos,aún en tiempos de crisis como la actual,a considerar toda nuestra existencia como un modo
en el que Dios puede venir a nosotros a través de su unigénito Hijo.Tal como nos recordaba el Papa Benedicto XVI:"La esperanza
marca el camino de la humanidad,pero para los cristianos está animada de una certeza:El Señor está presente a lo largo de nuestra vida
,nos acompaña y un día enjugará nuestras lagrimas.Un día,no lejano,todo encontrará cumplimiento en el Reino de Dios,reino de justicia
y de paz" Ciertamente,el cristianismo se caracteriza por su capacidad para soportar incluso las mayores visicitudes de la vida
que asumen gracias a su forma de entender la esperanza, como está demostrando en estos tiempos de pandemia.Sí,porque como sigue
diciendo Bendicto XVI(Ibid):"Existen maneras muy distintas de esperar.Si el tiempo no está lleno de un presente cargado de sentido,
la esperanza puede resultar insoportable;si se espera algo,pero en este momento no hay nada,es decir,si el presente está vacio
,cada instante que pasa parece exageramente largo,y la espera se transforma en un peso demasiado grande,porque el futuro es del
todo incierto.En cambio,cuando el tiempo está cargado de sentido,y en cada instante percibimos algo específico y positivo,entonces la alegria de la espera
hace más valioso el presente" Sí esta es alegría de la Navidad que se aproxima para el pueblo de Dios,la llegada del Niño Jesús que ya siempre nos acompañará a los largo
de todo el proximo año y por supuesto de todos los demás,hasta el fin de nuestros días sobre la tierra.No obstante,no hay que obviar
el hecho de que el enemigo común está siempre al acecho,también en este tiempo de Adviento.La lucha contra él y sus acolitos,que son muchos,
debe ser constante y en este sentido,viene bien recordar las palabras de San Pablo a los tesalonicenses(Tes 4,2-7):"Bien sabeis
las instrucciones que os dimos en nombre de Jesús,el Señor/Ahora bien,ésta es la voluntad de Dios,vuestra santificación:que huyáis
de la impureza/que cada uno de vosotros sepa tratar su propio cuerpo de una manera digna y honesta/sin dejarse llevar por la pasión
como hacen los paganos que no conocen a Dios/Que en este punto que nadie abuse ni engañe al hermano,pues el Señor tomará venganza de
todo esto,como ya os lo dejamos dicho y recalcado/Y es que Dios no nos ha llamado a impureza,sino a vivir en santidad/Por tanto
el que desprecie todo esto no desprecia a un hombre,sino a Dios,el cual os da su Espíritu Santo"
martes, 8 de diciembre de 2020
LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA
Hoy festejamos los cristianos el momento en que empezó a existir la Virgen María,la Virgen bienaventurada,la cual desde el primer instante de su
concepción,en virtud de los meritos de su futuro Hijo divino,se vio libre de toda mancha de pecado original.Ciertamente,destinada
a ser la Madre de Dios hecho carne,esta mujer debía verse libre e inmune del dominio de la serpiente infernal(el demonio),cuya
cabeza debía aplastar según la profecía del Antiguo Testamento(Génesis).Ya en el siglo IX se festejaba la -Inmaculada Concepción-
en los monasterios de Irlanda y en el siglo XI los monjes benedictinos también la festejaban.Así mismo,los franciscanos,al frente de los cuales estaba
Duns Scoto (1308) extendieron esta fiesta por Inglaterra y todo el Continente.Pasó el tiempo y finalmente un 8 de diciembre de 1854
el Papa Pio IX proclamó oficialmente el Dogma de la Concepción Inmaculada de María,haciendo obligatoria su festividad y la celebración de una santa Misa.Ya en nuestro tiempo,san Juan Pablo II ha sido uno de los Pontífices más devotos de la Virgen María
y ello quedó patente el día 8 de diciembre del año 1978,cuando llevó a cabo su primera Homília en la Basílica de Santa María la Mayor
,festividad de la Inmaculada Concepción.Entre las muchas cosas que dijo nos impresionaron estas palabras:"Yo vengo aquí siguiendo las huellas
de mi gran predecesor(Pablo VI)que fue para mí un verdadero padre...Pero pienso que junto con él,me invitan a venir aquí todos mis predecesores
en la cátedra de san Pedro:El siervo de Dios Pio XII,el siervo de Dios Pio IX;todas las generaciones de romanos;todas la generaciones de
cristianos y todo el pueblo de Dios.Parecen decirme:¡Ve!Honra el gran misterio escondido desde la eternidad en Dios mismo.¡Ve!
y da testimonio de Cristo,Salvador nuestro,Hijo de María.¡Ve!Y anuncia este momento tan especial;el momento que señala en la historia
el rumbo nuevo de la salvación del hombre.Este momento decisivo en la historia de la salvación es precisamente -la Inmaculada Concepción-
.Dios en su amor eterno eligió desde la eternidad al hombre:Lo eligió en su Hijo.Dios eligió al hombre para que pueda alcanzar
la plenitud del bien,mediante la participación de su misma vida:Vida divina,a traves de la gracia.Lo eligió desde la eternidad
e irreversiblemente.Ni el pecado original,ni toda la historia de culpas personales y pecados sociales han podido disuadir al Eterno
Padre de este plan de amor.No han podido anular la elección de nosotros en el Hijo,Verbo consustancial al Padre.Porque esta elección
debía tomar forma en la Encarnación y porque el Hijo de Dios debía hacerse hombre por nuestra salvación;precisamente el Padre Eterno
eligió para Él,entre los hombre,a su Madre.Cada uno de nosotros es hombre por ser concebido y nacer del seno materno.El Padre Eterno eligió
el mismo camino para la humanidad de su Hijo.Eligió a su Madre del pueblo al que,desde los siglos,había confiado sus misterios
y promesas.La eligió de estirpe real y a la vez entre la gente del pueblo.La eligó desde el principio,desde el mismo momento
de su concepción,haciéndola digna de la maternidad divina,a la que sería llamada en el tiempo establecido.La hizo la primera heredera
de la santidad de su propio Hijo.La primera entre los redimidos con su Sangre,recibida de Ella,humanamente hablando...¿No está
llamada Ella,quizá-por Él,su Hijo-,de modo explicito,sencillo y poderoso a la vez a participar en la salvación de los hombres,del pueblo
romano, de toda la humanidad?María está llamada a llevar a todos al Redentor.A dar testimonio de Él,aún sin palabras,sólo con amor
,en el que se manifiesta la -la índole de Madre-...Está llamada para acercar a todos,es decir a cada uno,a su Hijo.Para revelar
el primado de amor en la historia del hombre,para anuciar la victoria del amor¿Acaso no piensa la Iglesia en esta victoria cuando nos recuerda hoy
las palabras del libro del Génesis:"Éste(el linaje de la mujer),aplastará la cabeza de la serpiente?"
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