LA IGLESIA NO SE ENCIERRA EN SÍ MISMA **** EL MAL NO VENCE AL BIEN

Como aseguraba el Papa Benedicto en su día:"La Iglesia no se encierra en sí misma,sino que afronta con valentía su camino en medio de las dificultades y sufrimientos,afirmando con fuerza que el mal,en definitiva,no vence al bien,la oscuridad no ofusca el esplendor de Dios.Este es un punto importante para nosotros; como cristianos nunca podemos ser pesimistas;sabemos bien que en el camino de nuestra vida encontramos a menudo violencia,mentira,odio,persecuciones, pero esto no nos desalienta.La oración,sobre todo,nos induce a ver los signos de Dios,su presencia y su acción;es más,a ser nosotros mismos luces de bien que difundan esperanza e indiquen la victoria de Dios" A este proposito,sería conveniente recordar el discurso escatológico de Jesús durante su ministerio en Judea.En él,habla el Señor,de la venida del Hijo del hombre,es decir de sí mismo,por segunda vez y de las señales precursoras que tendran lugar(Mc 13,6-27):"Muchos vendrán usando mi nombre y diciendo:-Yo soy- y engañarán a muchos/Cuando oigaís hablar de guerras y noticias de batallas,no os alarméis porque es necesario que eso suceda;pero todavía no será el fin/Se levantarán pueblos contra pueblos y reinos contra reinos;habrá hambre y terremotos por diversos lugares.Eso será el comienzo de los dolores(...)/En aquellos días habrá una angustia tan grande como no la ha habído desde el principio del mundo que Dios creó hasta ahora,ni la habrá jamas/Y si el Señor no acortase aquellos días,nadie se salvaría,pero,en atención a los elegidos que Él se escogió,acortará esos días/Entonces,si alguien os dice:El Mesías está aquí o allá,no lo creáis/Surgirán falsos Mesías y falsos profetas,y habrán señales y prodigios para engañar si fuera posible,aun a los mismos elegidos/Tened cuidado,pues os lo he dicho todo de antemano/ En aquellos días,después de esta angustia,el sol se oscurecerá,la luna no alumbrará/las estrellas caerán del cielo y las columnas de los cielos se tambalearán/Entonces se verá venir al Hijo del hombre(el Mesías) entre nubes con gran poder y magestad/Mandará a sus ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos,desde uno a otro extremo del cielo y de la tierra" Podemos observar al leer este discurso del Señor narrado por san Marcos en su Evangelio y que también fue narrado por los otros dos evangelista sinóptico(Mateo y Lucas)que al incorporar algunas descripciones apocalipticas nos conduce a pensar que estas predecirían la última y definitiva intervención de Dios a favor de los hombres,pero nada nos aporta con respecto a la fecha exacta en que tendrán lugar estos eventos,es decir,sobre el fin de los tiempos o Parusía,porque sólo el Padre conoce el día y la hora. Por su parte,el apóstol san Juan también habla de estas cosas,pero mucho más ampliamente,en el libro del Apocalipsis,concretamente,así lo hacía del-Último Juicio-(Ap 20,11-15): "Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él.El cielo y la tierra huyeron de su presencia,sin que se encontrase su lugar/Vi los muertos,grandes y pequeños,en pie delante del trono;entonces fueron abiertos los libros;fue abierto también otro libro,el libro de la vida.Y los muertos fueron juzgados según el contenido de los libros,cada uno según sus obras/El mar devolvió los muertos que guardaba;la muerte y el abismo devolvieron los muertos que guardaban y cada uno fue juzgado según sus obras/la muerte y el abismo fueron arrojados al estanque de fuego:el estanque de fuego es la segunda muerte/ Y el que no fue encontrado escrito en el libro de la vida fue arrojado al estanque de fuego" Sin duda el libro del Apocalipsis nos hace ver que la Iglesia no se encierra en sí misma,camina en la historia,y es parte de ella,según el proyecto de Dios.Y ese proyecto implica necesariamente la existencia de un -Juicio final-,pero también la llegada posible a la -Jerusalén celeste-,esto es a un nuevo cielo y una nueva tierra(Ap 21,1-8),porque el mal no vence al bien.