Decía el Papa Benedicto XVI en su libro -La infancia de Jesús- (Ed.Planeta,S.A.;2012) que:
*******"Difícilmente habrá otro relato bíblico que haya estimulado tanto la fantasía,pero también la investigación y la reflexión como la historia de los -Magos venidos de Oriente-,una narración que el evangelista San Mateo pone inmediatamente después de haber hablado del nacimiento de Jesús"******
La definición dada a este acontecimiento historico de la vida de Jesús,en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito en orden a la aplicación del Concilio Ecuménico Vaticano II(1992)(nº 528) nos dice que:
******"La Epifanía es la manifestación de Jesús como Mesías,Hijo de Dios,Salvador del mundo...Celebra la adoración de Jesús por unos Magos venidos de Oriente (Mt 2,1-12)"****** De cualquier forma,la pregunta que surge al leer el relato del Apóstol es:¿De donde concretamente vinieron estos llamados Magos de Oriente? Pues bien,sobre las religiones orientales de donde pudieran estos personajes venir a adorar al Rey de los judios,hay muchas opiniones,entre ellas destaca la que se inclina por la posibilidad de que fuera de Arabia,aunque otras fuentes apuntan por ejemplo a Persia como el país de procedencia de las mismas. Lo cierto es que el interes por este tema,como en su día indicaba el Papa Benedicto XVI ha estimulado siempre la fantasía de los hombres y a lo largo de los siglos han ido surgiendo teorías apoyadas unas veces en datos historicos pero otras veces en informes de tipo legendario,y de esta manera,a partir del siglo VI se empezó a desarrollar la creencia de que los Magos eran tres reyes llamados Melchor,Gaspar y Baltasar...Sin embargo el Apóstol nada dijo a este respecto.
En este sentido,el Papa Benedicto XVI nos dejaba una aclaración teólogica muy importante en su libro -La infancia de Jesús-. Para él:
******:Queda la idea decisiva:Los sabios de Oriente son un inicio,representan a la humanidad cuando emprende el camino hacia Cristo,inagurando una procesión que recorre toda la historia.No representa únicamente a las personas que han encontrado ya la vía que conduce hasta Cristo.Representan el anhelo interior del espíritu humano,la marcha de las religiones y de la razón humana al encuentro de Cristo"****** No se puede decir con menos palabras y profundidad de espíritu lo que ha representado y representa la Epifanía del Señor para los cristianos...Por otra parte,como también reconocia este gran Pontífice,al que despedimos precisamente en estos días de su estancia sobre la tierra,con gran dolor por parte de toda la Iglesia (Homilía en la Misa solemne de la Epifanía del Señor;domingo 6 de enero del año 2008):
******"Celebramos este día a Cristo,luz del mundo y su manifestación a las naciones.En el día de Navidad el mensaje de la liturgia era:Hoy desciende una gran luz a la tierra (Misal Romano).En Belén,esta -gran luz- se presentó a un pequeño grupo de personas,a un iminúsculo -resto de Israel-:A la Virgen María,a su esposo José,y a algunos pastores.Una luz humilde,según el estilo verdadero de Dios.Una llamita encendida en la noche:Un frágil Niño recien nacido,que da vagidos en el silencio del mundo...Pero en torno a ese nacimiento oculto y desconocido resonaba el himno de alabanza de los coros celestiales,que cantaban gloria y paz (Lc 2, 13-14)...Así,aquella luz,aun siendo pequeña cuando aparecio en la tierra,se proyectaba con fuerza en los cielos.Este fue el testimonio de -algunos Magos- que llegaron de Oriente a Jerusalén,poco después del nacimiento de Jesús,en tiempos de Herodes(Mt 2, 1-2)"******
Dos años antes,precisamente durante la solemne Misa de la fiesta de la Epifanía del 6 de enero de 2006,el Papa Benedicto XVI nos hablaba sobre el misterio de este día,con la prufundidad teológica que le caracterizaba,destacando el hecho de que en este día el resplandor de Cristo alcanzaba a unos Magos de Oriente,como primicia de los pueblos paganos,quedando en la sombra todo Jesrusalén,en la que al conocer la noticia de su llegada no produjo alegría,sino temor y hostilidad.Decía el Papa Concretamente:
******"Misterioso designio divino:La luz vino al mundo,y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz,porque sus obras eran malas (Jn 3,19)...Pero ¿Qué es esta luz? ¿Es sólo una metáfora sugestiva, o a la imagen corresponde una realidad? El Apóstol San Juan escribe en su primera Carta:-Dios es luz,en Él no hay tiniebla alguna- (1 Jn 1,5)...Y más adelante añade:-Dios es amor-...Estas dos afirmaciones,juntas,nos ayudan a compreder mejor que la luz que apareció en Navidad y hoy se manifiesta a las naciones,es el amor de Dios,revelado en la Persona del Verbo encarnado.Atraídos por esta luz llegan los Magos de Oriente...Por tanto,en el misterio de la Epifanía,junto a un movimiento de irradiación hacia el exterior,se manifiesta un movimiento de atracción hacia el centro,con el que llega a plenitud el movimiento ya inscrito en la -Antigua Alianza-
El manantial de este dinamismo es Dios,Uno en la sustancia y Trino en las Pesrsonas,que atrae a todos y todo a sí.De este modo,la Persona encarnada del Verbo se presenta como principio de reconciliación y de recapitulación universal (Ef 1,9-10).Él es la meta final de la historia,el punto de llegada de un -éxodo-,de un providencial camino de redención,que culmina en su Muerte y Resurrección.Por eso,en la solemnidad de la Epifanía,la liturgia prevé el así llamado -Anuncio de la Pascua-:En efecto,el Año litúrgico resume toda la parabóla de la historia de la Salvación,en cuyo centro está el -Triduo del Señor Crucificado,Sepultado y Resucitado-"
