El Papa san Pio X (Giuseppe Sarto;1903-1914)nacio en Riese (Treviso),en el seno de una familia modesta y numerosa;su vocación sacerdotal se manifestó muy pronto,por la gracia de Dios,y así,fue ordenado sacerdote a los 23 años.Posteriormente,fue sucesivamente Vicario parroquial (Tombolo),Parroco de Salzano,Director espiritual del Seminario y Canciller de la Diócesis de Treviso.En el año 1884 fue nombrado Obispo de Mantua y más tarde, Patriarca de Venecia en 1893.Finalmente fue proclamado Papa a la muerte del gran Pontífice León XIII en el año 1903, a los 68 años y de inmediato manifestó su total acuerdo, en materia doctrinal, con sus predecesores en la Silla de Pedro,Pio IX y León XIII. En efecto,al igual que ellos, tenia la certeza de que una sociedad que abandona a Dios, va hacia el desastre total; por eso, se propuso trabajar como ellos,con todas sus fuerzas, hasta conseguir que los hombres volvieran a los principios cristianos tradicionales de la iglesia.
Su lema Papal, en total coherencia con sus ideas fue: Es necesario -instaurare omnia in Christo-. Este santo Pontífice, como sus antecesores había comprendido que el ambiente social que le tocaba vivir,proclive a la modernización de la Iglesia,suponia unos cambios radicales de la misma, contrarios al Mensaje de Nuestro Señor Jesucristo...Esta visión profética de Pio X finalmente se está comprobando en nuestros días, a pesar de todos los esfuerzos realizados por él y sus posteriores sucesores en la silla de Pedro.De cualquier forma, este gran Pontífice ya puso al descubierto las tácticas utilizadas por los llamados modernistas, en su Carta Enciclica -Pascendi Dominici Gregis-.En dicha Carta el Papa Pio X llega a expresarse así respecto de este importante tema: "En verdad que todos los modernistas,sin excepción,quieren ser y pasar por doctores de la Iglesia,y aunque con palabras grandilocuentes subliman la escolástica,no abrazaron la primera deslumbrados por sus aparatosos artificios,sino porque su completa ignoracia de la segunda les privó del instrumento necesario para suprimir la confusión de ideas y para refutar los sofismas.Y del consorcio de la falsa filosofia con la fe ha nacido el sistema de ellos,infeccionado por tantos y tan grandes errores.En cuya propagación ,¡ojala gastaran menos empeño y solicitud! Es tanta la actividad,tan incansable su trabajo,que da verdadera tristeza ver como se consumen con intención de arruinar la Iglesia,tantas fuerzas que, bien empleadas,hubieran podido serle de gran provecho"
De dos maneras operan para engañar a los hombres:Procuran primero allanar los obstáculos, y buscan luego con sumo cuidado ,cuanto les pueda servir para demostrar sus ideales.El principal proposito de la Carta del Papa Pio X, podría ser, sintetizar de alguna manera los desatinos de los llamados modernistas,cuya raiz, a juicio del Pontífice, se encuentra en la filosofía agnóstica,la cual limita las fuerzas humanas al estudio de lo fenómenos.En otras palabras,para los agnosticos la idea de Dios no puede ser captada por la razón y por lo tanto queda fuera de la historia y del mundo. Por otra parte, para ellos la teología no es más que la elaboración racional del sentimiento de indigencia de lo divino.La Iglesia y los Sacramentos no tienen su origen,según ellos,en Jesucristo,sino en la vida de las primeras comunidades cristianas,que después,poco a poco,han ido desarrollando el cuerpo constitucional y doctrinal que hoy conocemos...
Con anterioridad otros Pontífices hablaron también en contra de las ideas modernista,tal como Pio X, pone de manifiesto en su Carta Encíclica (Ibid):"Recuerden los modernistas y sus partidarios la condenación con que Pio IX estimó que debía reprobarse la opinión de los que aseguraban:El método y los principios con los cuales los antiguos doctores escolásticos cultivaron la teología no corresponden a las necesidades de nuestro tiempo,ni al progreso de la ciencia. Por lo que toca a la tradición ,se esfuerzan astutamente en pervertir su naturaleza y su importancia,a fin de destruir su peso y autoridad..."
En efecto,el Papa Pio Nono(Pio IX 1846-1878),hombre muy piadoso,generoso con los pobres y desauciados de la sociedad, en su Carta Encíclica -Sylabus- condenó sin ambages varias propuestas liberales de moda en aquella época,defendida por los que se decantaban por la -moderna civilización-. Además convocó el Concilio Vaticano I (1868-1870) al que asistieron unos 700 Obispos,en el que se estudio el importante tema de la -fe católica y la ciencia-,aprobandose por unanimidad que ambas no estaban en contraposición,sino que estaban intimamente relacionadas (Dei Fillius).A este Concilio se debe también el dogma sobre la -Infalibilidad del Papa- para recordar que su:-Poder primordial es pleno,supremo e inmediato en materia de fe, moral y disciplina, en virtud de ser el sucesor de Pedro-. Este Concilio fue interrumpido por la guerra de Prusia,en la cual muchos millones de católicos se vieron privados de sus Iglesias y sobre todo de los santos Sacramentos.
El tema de la modernización de la Iglesia católica sige vigente, en este sentido, el Papa Benedicto XVI se expresaba en los siguientes términos en su libro póstumo:*Qué es el cristianismo.Un testamento espiritual* (La Esfera de los libros S.L. 2023):"El proceso de la disolución de la concepción cristiana de la moral,que venía preparandose desde hacía tiempo,experimentó en los años sesenta una radicalidad como nunca antes se había dado.Esta disolución de la autoridad doctrinal de la Iglesia en materia de moral debía repercutir necesariamente también en los diversos ámbitos de la vida eclesiástica...Por lo que se refiere al problema de la preparación para el ministerio sacerdotal en los seminarios,se constata efectivamente un amplio derrumbe de la forma actual de esta preparación. En varios seminarios se formaron -clubes- homoxesuales que actuaban más o menos abiertamente y que transformaron de forma clara el clima de los seminarios"
Sigue el Papa Benedicto XVI haciendo una larga exposición,en su libro, de todos los problemas que han ido surgiendo en la Iglesia Católica,a nivel mundial,como consecuencia de las nuevas ideas modernistas que imperan en toda ella y al final termina diciendo (Ibid): "¿Qué debemos hacer? ¿Tenemos que crear otra Iglesia para que las cosas puedan arreglarse? Este experimento ya se ha hecho y ha fracasado. Sólo el amor y la obediencia a nuestro Señor Jesucristo pueden mostrarnos el camino correcto...La primera tarea que debe surgir de las convulsiones morales de nuestro tiempo es comenzar de nuevo a vivir de Dios,vueltos hacia Él y en obediencia a Él"
