EL MUNDO DE HOY **** Y LA NOVEDAD DEL EVANGELIO

El Papa san Juan Pablo II aseguraba, en su día (Discurso en el Santuario de la Virgen de las Gracias en Benevento;2 de julio de 1990):" Hoy en el mundo, especialmente en nuestro Occidente,es necesario reconstruir en sus componentes esenciales una civilización verdaderamente digna del hombre.Las desigualdades económicas,que todavía subsisten y a veces empeoran,son un síntoma de deficiencias más profundas que afectan al reino espiritual.Las ideologías materialistas,por un lado, y el permisivismo moral,por otro,han llevado a muchos a creer en la posibilidad de construir una sociedad nueva y mejor excluyendo a Dios y eliminando cualquier referencia a los valores trascendentes.La experiencia sin embargo,nos hace pensar,que sin Dios,la socidad está deshumanizada y el hombre está privado de su mayor riqueza.Cuanto más humano sea el futuro del mundo,más cerca estarán los hombres de su Creador y Redentor"

Por eso, el Papa san Juan Pablo II seguía recomendandoles a los allí presentes en la plaza del santuario de la Virgen de las Gracias, algo que es igualmente recomendable en estos momentos para las sociedades actuales, que no habiendo escuchando sus palabras, ni la de otros santos hombres que en el mundo han sido, se encuentran inmersas en un mundo sin esperanza y sin futuro (Ibid): "Por eso, queridos, os recomiendo que mantengais intacta la fe en el Salvador Jesús,que murió y resucitó por nosotros. Escucha su Evangelio, que la Iglesia sigue ofreciendo con fidelidad inalterada a la tradición de sus origenes. Educaz a vuestros hijos en la práctica de los mandamientos,enseñándoles a pedir a Dios el valor necesario para desafiar la opinión dominante,cuando está reñida con el Evangelio.No tengais miedo de ir contra la corriente,testificando la originalidad de una fe que ha hecho grande a vuestra ciudad a lo largo de los siglos.El mundo de hoy necesita como nunca antes,de -la novedad del Evangelio-, para no ahogarse en la desenfrenada conformidad de la civilización de las masas..."

El problema venia de lejos, sin embargo, ya con anterioridad este Pontífice y otros anteriores habían tratado de atajarlo,pero las fuerzas del mal habían operado como siempre en contra del hombre, logrando cada vez exitos más dolorosos...Así, diez años antes de este discurso el mismo Papa san Juan Pablo II se expresaba en los términos siguientes durante un encuentro con jóvenes, en París el 1 de junio de 1980:"Algunos hombres dicen que están buscando algo y otros directamente se consideran no creyentes, o tal vez incapaces de creer...Hay quien llega a rechazar a un Dios cuyo rostro se les presenta mal.En fin, hay otros, que obcecados por los reflejos de la filosofía de la sospecha presentan la religión como ilusión o alienación y quizas sienten la tentación de construir un humanismo sin Dios...Deseo a todos éstos, sin embargo,que por lo menos dejen por honradez abiertas sus ventanas a Dios.De lo contrario,corren el riesgo de pasar a la orilla del camino del hombre, que es Cristo,de cerrarse en actitudes de rebelión y de violencia,de contentarse con suspiros,impotencia y resignación. En definitiva,un mundo sin Dios,termina construyéndose,antes ó después, contra el hombre..."

Son palabras profeticas de este Papa santo,que ahora estamos comprendiendo, ante un mundo de enfrentamiento total entre los hombres, un mundo en guerra total...De aquí surge la idea de que hay que volver a leer detenidamente los Evangelios, hay que volver a las costumbres de nuestros antepasados, especialmente en temas de moralidad y buenas costumbres. Con la frecuente lectura de los Evangelios, nos sería más facil de poner en práctica las virtudes que son tan necesarias.Hay que recordar también de nuevo las palabras de este santo Papa cuando nos decía (Primera Carta Encíclica del 2 de marzo de 1975):"El cristianismo no mortifica al hombre,sino que ensalza sus capacidades más nobles y las pone al servicio de cada uno y de la comunidad.En Cristo verdadero hombre y verdadero Dios,podemos descubrir la verdad plena sobre nosotros mismos y sobre nuestro destino"

LA LUZ EN LA NOCHE **** EN MEDIO DE LA CRISIS (II)

Gregorio Erlandson (Presidente y Editor de Our Sunday Visitor,una de las editoriales más importantes del mundo) y Matthew Bunson (Editor de una de las revistas más importantes del mundo católico) publicaron un libro sumamente interesante y digno de ser leído con detenimiento sobre el comportamiento del que sería Papa Benedicto XVI,frente a los abusos sexuales (Ed.La.Coonte 2010).Tal comportamiento se puede interpretar, sin género de dudas,como la luz en medio de la crisis que supuso para la Iglesia Católica este gravísimo problema.Concretamente en el mismo podemos leer así:"Hay mucha confusión y mala información sobre el papel histórico del Santo Padre en su manera de llevar el problema del abuso sexual infantil en el clero...Hasta que la Iglesia en Europa no se conciéncio del problema de la crisis, muchos se mostraron contrarios al esfuerzo que EEUU estaba poniendo para afrontar el problema de forma transparente y para asegurar que nuestros colegios católicos, parroquias y agencias fueran seguras para los niños. El aliado más fuerte que hemos tenido en este propósito ha sido el Cardenal Ratzinger(futuro Papa Benedicto XVI)..."

Algunos años más tarde el Cardenal Robert Sarah en su líbro:-Todo lo que nos ha dejado- ( Ed. Palabra.,2023) corroboraba dicha opinión respecto al Papa Benedicto XVI con estas palabras:"El derecho canónico es básicamente una estructura destinada a salvaguardar la objetividad de nuestra relación con Dios.Como subraya el Papa Benedicto XVI, el derecho debe - proteger la fe-,que es igualmente un bien jurídico. La fe es nuestro bien común.Gracias a ella nos convertimos en hijos de la Iglesia. Es un bien objetivo y el primer deber de la autoridad consiste en defenderla..."

Sin embargo,esta tesis tan acertada, prácticamente en la actualidad ya no se tiene en cuenta... Probablemente este sea uno de los motivos causantes de tantos problemas, al menos así lo consideraba el Papa Benedicto XVI,según el Cardenal Robert Sarah (Ibid):" "Este es un problema crucial.La crisis de los abusos sexuales ha puesto de manifiesto,una crisis de la objetividad de la fe que se manifiesta también en el plano de la autoridad dentro de la Iglesia.Del mismo modo que los pastores se niegan a castigar al clero que enseña doctrinas contrarias a la objetividad de la fe, se niegan también a castigar a los clérigos culpables de prácticas contrarias a la castidad o incluso de abusos sexual...Es la misma lógica...Se trata de una falsa manifestación de -garantismo-.

Por eso seguía diciendo el Cardenal Sarah (Ibid):"Queda por abordar una última consecuencia del olvido de Dios y de la objetividad de la fe.Si la fe ya no modela las conductas,la Iglesia deja de ser para nosotros una realidad divina y se convierte en una realidad que debe construirse conforme a nuestras ideas y nuestros proyectos...Sin embargo,nos sigue recordando este Cardenal, para el Papa Benedicto XVI (Ibid):"Lo que nos ha llevado a asistir hoy a la multiplicación de los casos de abusos es precisamente el haber cedido a la tentación de hacer una Iglesia a nuestra imagen y dejar a Dios de lado" Consecuentemente hace esta pregunta el Cardenal:¿Cuál es el Camino que propone Benedicto XVI? para resolver de una vez por todas este gravisimo problema. Y la respuesta no podía ser otra que esta (Ibid):

"Sí la causa de la crisis es el olvido de Dios:¡Volvamos a poner a Dios en el Centro!" Esta es una brillante idea que han defendido otros muchos Papas de la Iglesia Católica ,en particular recordamos ahora que este fue el objetivo fundamental, el lema en definitiva, del Papa San Pío X"

Y no olvidemos nunca que entre las ofensas a la castidad de las personas,la -violación-, es una de las más graves tal como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica n*2356 (fruto de seis años de trabajo intenso llevado a cabo por una Comisión de Doce Cardenales y Obispos,dirigida por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger,por expreso deseo, del por entonces Cabeza de la Iglesia,el Papa san Juan Pablo II):"La violación es forzar o agredir con violencia la intimidad sexual de una persona.Atenta contra la justicia y la caridad.La violación lesiona profundamente el derecho de cada uno al respeto,la libertad,la integridad física y moral. Produce un daño grave que puede marcar a la víctima para toda la vida. Es siempre un acto intrínsecamente malo.Mas grave todavía es la violación cometida por parte de los padres(incesto) o educadores (religiosos o no),con los niños que les están confiados" Recordemos también que Jesús era amigo de los niños y anunció graves castigos para aquellos hombres que les hicieran daño.Sus Apóstoles en cierta ocasión querían alejar a los niños de Él,pero su respuesta fue clara según leemos en el Evangelio de san Mateo (Mt 19,14):"Dejad que los niños se acerquen a mí y no se lo impidáis, porque de los que son como ellos es el Reino de Dios"

LA LUZ EN LA NOCHE **** EN MEDIO DE LA CRISIS (I)

El Cardenal Robert Sarah escribió un libro para informar a los creyentes y no creyentes sobre todo lo que le debemos al Papa Benedicto XVI, y concretamente en el capítulo V razonaba de la siguiente forma:"Benedicto XVI es luz en la noche en medio de la crisis de los abusos a menores (Todo lo que nos ha dejado.Homenaje a Benedicto XVI;Ediciones Palabra,S.A.,2023). Ciertamente el Papa Benedicto XVI tuvo que hacer frente al terrible problema de los abusos a menores,incluso dentro de la misma Iglesia Católica. Él nos narraba en un libro póstumo,como la Iglesia afrontaba en su día el mismo (Qué es el cristianismo;La Esfera de los libros, S.L.2023).En particular,en el capítulo V se recogen algunos temas de teología moral entre los que destaca el titulado: "La Iglesia y el escándalo de los abusos sexuales"

Así explicaba el Papa Benedicto XVI como y porque dio comienzo en los años sesenta, cambios en la teología moral de la Iglesia, en su libro (Ibid): El nuevo estado de cosas dio comienzo con la introducción,decretada y apoyada por los poderes públicos, de los niños y jóvenes en la naturaleza de la sexualidad...En Alemania,por ejemplo,la ministra de sanidad de la época, hizo producir una película con fines informativos en la que se enseñaba todo lo que hasta entonces no podía mostrarse públicamente,incluidas las relaciones sexuales...Por otra parte,la *Sexkoffers* (maleta de sexo),comisaríada por los austríacos tuvo efectos similares..." Destaca el santo Padre, por tanto,cómo la forma de operar en temas tan delicados como son la moral y las buenas costumbres es muy peligroso, porque suele acabar con la aceptación de los pueblos de cualquier posibilidad como algo factible y falto de importancia (lavado del cerebro), como así sucedió...Recuerda también el santo Padre a este respecto que (Ibid):

"Entre las características de la revolución de 1968 hemos de destacar el hecho de que la pedofilia fue proclamada como permisible y conveniente.Al menos para los jóvenes de la Iglesia,pero no solamente para ellos,ésta fue en cierto sentido una época muy deficil...La caída generalizada de las vocaciones sacerdotales en aquellos años y el enorme número de renuncias al estado clerical fueron consecuencia de todos estos procesos..." Por otra parte,El Cardenal Robert Sarah se expresaba en los términos siguientes con respecto de las opiniones del Papa Benedicto XVI sobre tan delicado tema:"Como observaba Benedicto XVI,los abusos sexuales son objetivamente un delito contra la fe. Esta calificación, dice, no es -una triquiñuela para poder aplicar la pena máxima,sino que se sigue de la importancia de la fe para la Iglesia. En efecto,es importante observar que en estos delitos de los clérigos en último termino, es la fe,la que resulta dañada" Surge entonces la pregunta:¿Cual es,pues, el Camino que debe tomar la Iglesia para tratar de resolver este enorme problema?...El camino que proponía el Papa Benedicto XVI era muy simple y a la vez efectivo,puesto que la causa de está crisis moral es la falta de fe, o lo que es igual,el olvido de Dios:¡Volvamos a poner a Dios en el Centro de la Iglesia!...

Y Benedicto XVI actuó así frente a esta propuesta:" Sí pensamos que habría que hacer,es claro que no necesitamos una Iglesia diferente pensada por nosotros.Lo que es necesario, más bien,es renovar la fe en la presencia de Jesucristo en el Sacramento en que se nos da".

Ante estas palabras del Papa el Cardenal Robert Sarah asegura en su libro (Ibid): "La Iglesia esta llena de pecadores,pero no está en crisis.El demonio quiere hacernos dudar.Quiere hacernos creer que Dios abandona a su Iglesia.Pero la Iglesia sigue siendo el -Campo de Dios-...No hay solo cizaña,sino también simiente de Dios.Anunciar las dos cosas al mismo tiempo con fuerza no es una falsa de apologética,sino un servicio necesario a la verdad (afirmaba también el Papa).Prueba de ello es su presencia orante y magisterial en medio de nosotros,en el corazón de la Iglesia,en Roma.Si,en medio de nosotros hay una buena simiente divina.

Y es que como también decia el Papa Benedicto XVI (Ibid):"La idea de una Iglesia mejor,creada por nosotros,es en realidad una propuesta del demonio con la que quiere alejarnos del Dios vivo...No, la Iglesia tampoco se compone de peces malos y de cizaña.La Iglesia de Dios también está ahí hoy,y precisamente hoy sigue siendo el instrumento con el que Dios nos salva. Es muy importante contraponer a las mentiras y medias verdades del diablo toda la verdad: Si, el pecado y la maldad existen en la Iglesia.Pero también existe la santa Iglesia que es indestructible.También hoy hay muchos hombres que humildemente creen,sufren y aman,y en los que se nos muestra el verdadero Dios,el Dios que ama.También hoy Dios tiene sus testigos (martires) en el mundo.Solo tenemos que estar atentos para verlos y oírlos.

LA CASTIDAD VOLUNTARIA **** ES UN EXCELENTE CAMINO PARA LLEGAR A DIOS

Como podemos leer en el Catecismo de la Iglesia Católica escrito con vistas a la aplicación del Concilio Vaticano II (n* 2337): "La castidad significa la integración lograda de la sexualidad en la persona,y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual.La sexualidad, en la que se expresa la pertenecía del hombre al mundo corporal y biológico, se hace personal y verdaderamente humano cuando está integrado en la relación de persona a persona,en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre y de la mujer. La virtud de la castidad,por tanto,entraña la integridad de la persona y la integralidad del don" Por otra parte, también el Catecismo de la Iglesia Católica nos explica estos dos conceptos en los apartados n*2338 a n*2347 de forma clara y coherente:" La castidad *debe calificar a la persona según los diferentes estados de vida: A unas, en virginidad o en el celibato consagrado,manera eminente de dedicarse más fácilmente a Dios solo con corazón indiviso; a otras,de manera que determina para ellas la ley moral,según sean casadas o celibatarias* Las personas casadas a vivir en castidad conyugal;las otras practican la castidad en la continencia"

Recordemos,a este propósito, que en su camino a hacia Jerusalén, a través de Perea, Jesús tuvo un encuentro con los fariseos,los cuales, como siempre trataban con sus preguntas, de ponerle en una situación difícil de explicar.Ellos en esta ocasión le hicieron la siguiente pregunta:¿Es lícito que el hombre repudie a su mujer por cualquier motivo?. Lo que luego ocurrió está perfectamente recogido en los Evangelios de san Mateo y de san Marcos. Pero es en el de san Mateo en el que se explica que también el Señor además del Sacramento del matrimonio ,menciona el estado de virginidad. Más concretamente el Señor ante la negación del divorcio dado por Moisés a causa de la dureza de corazón de los hombres se expresaba así (Mt 19, 10-11): "No todos entienden estas palabras,sino aquellos a quienes les ha sido concedido/ Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de sus madres;los hay que fueron hechos eunucos por los hombres, y los hay que se castraron a sí mismos por el reino de los cielos. Quien pueda entender, que entienda" La Iglesia ha entendido que por medio de estas palabras figuradas,Jesús parece estar ensalzando de alguna forma, el estado de virginidad (o castidad )de aquellos que,por entregarse plena y absolutamente a Dios,renuncian al matrimonio.La castidad es uno de los dones más altos y apreciados en la Iglesia de Cristo (1 Cor 7), que hace a quien la practica,semejante a los ángeles de Dios si tenemos en cuenta las palabras del Señor, cuando hablaba sobre la resurrucción de los muertos (Mt 22,30): "En la resurrección ni los hombres se casarán ,ni las mujeres serán dadas en matrimonio,sino que serán como ángeles de Dios en el Cielo". Por ello, el Magisterio de la Iglesia Católica en diversas formas y ocasiones,ha declarado que la castidad por amor a Dios es superior al estado matrimonial.

Ahora bien, no todos los hombres ,ni todas las mujeres son capaces de la renuncia que supone una vida en castidad, y es que como podemos leer en el libro de Tomás Kempis, -Imitación de Cristo-: "El don de la castidad es un bien tan grande que no cabe en cabeza humana y por eso muchas veces pasamos de él como si fuera una rareza del ser humano,siendo así que muchas personas por la gracia y la ayuda de Dios lo poseen y por ello deberíamos darle gracias al Señor. Estas personas que han dedicado su vida al reino de Dios de una forma tan completa tienen un gran merito y nos deben servir de ejemplo y ayuda para comprender nuestras propias vidas"

LOS SUCESORES DE PEDRO HAN HABLADO EN MUCHAS OCASIONES **** POR BOCA DEL LEÓN

El león es un animal presente como ícono en el pueblo judío (así como en otras culturas ) por cosas como su poder, su fuerza, su valor, la realeza o la dignidad. Concretamente, el león representa el símbolo del evangelista San Marcos (discípulo de san Pedro), porque en su Evangelio comienza hablando de san Juan Bautista, que clama en el desierto, donde viven los leones...Por eso su voz es fuerte como la de este animal al proclamar el Mensaje de Cristo en su Evangelio. ¿Será por esto que muchos Papas han elegido este nombre:León, para representar a Cristo sobre la tierra? El primer Papa que tomó este nombre fue san León I el Grande (440-461), un hombre santo que entre otras cosas, lucho contra dos herejías,surgidas en su tiempo en la Iglesia de Cristo:el nestorianismo y el monofisismo. Después de dos Concilios Ecuménicos, el de Contantinopla y el de Calcedonia respectivamente, llegando a que se reconociese plenamente las dos natulezas de Cristo: *En Cristo existen dos naturalezas en una sola persona (Hipóstasis)*.

Este Papa fue aclamado por todos los cristianos en aquella ocasión con la frase ( de san Cirilo):*Pedro ha hablado por boca del león *... Por otra parte, en la biografía de este Papa santo, existe otro hecho también muy relevante, ya que consiguió detener a los hunos,una tribu salvaje procedente de la estepa rusa que había desplazado a los ostrogodos de la región de Ucrania, y que extendiéndose desde el Caucaso hasta el Elba pretendía entrar en Bizancio y llegar hasta Roma. Su jefe Atila, un hombre sin escrúpulos del cual la historia ha llegado a decir que la hierba no volvía a crecer por donde pisaba su caballo,avanzó con sus tropas hasta las mismas puertas de Roma con intención de arrasarla y entonces, el Papa san León I salió a su encuentro y tras parlamentar con él,logró de forma milagrosa que no entrará en Roma. No obstante El jefe de los bárbaros, Atila, espero sólo un año para volver a intentar la conquista de Roma.El Papa en esta segunda ocasión volvió a salir a su encuentro pero no logro que rechazará esta idea ,aunque al menos consiguió su palabra de que no la arrasaria e incendiaria como era su costumbre barbara,lo cual cumplió por verdadero milagro divino. Además se puede cedir con razón que, durante su Pontificado, con la ayuda del Espíritu Santo,se logró superar otras muchas dificultades para bien de la Iglesia de Cristo.

En efecto, después de tres siglos de persecuciones,martirios y asesinatos de muchos de sus Papas, la Iglesia resulgió, con gran poder espiritual y temporal para confirmar a los hombres en la fe de Cristo. Por todo esto y mucho más nos sentimos tranquilos y optimistas cuando un nuevo Papa, Leon XIV, ha tomado este nombre para llevar a buen término su Pontificado,ya que en estos momentos, precisamente,la Iglesia Católica está muy necesitada de ello, tal como ponía de manifiesto el Papa Benedicto XVI en su libro póstumo: ¿Qué es el cristianismo? (La Esfera de los libros,S.L. 2023) con estas palabras:"En nuestros días, se deja oír cada vez con más fuerza la voz de quienes quieren convencernos de que la religión como tal ha quedado superada.

Solo la razón crítica debe guiar las acciones del hombre.Detrás de concepciones como esas subyace la convicción de que,con el pensamiento positivista,la razón en toda su pureza se ha impuesto definitivamente.Considerar esta forma de pensar como la única valida lleva a empequeñecer al hombre,arrebatándole dimensiones esenciales de su existencia.El hombre se vuelve más pequeño, no más grande,cuando ya no hay lugar para un -ethos-(conducta,caracter,personalidad) que,de acuerdo con su auténtica naturaleza,remite más allá del pragmatismo,cuando ya no hay lugar para una mirada hacia Dios.

El lugar propio de la razón positivista está en los grandes campos de la técnica y la economía, y sin embargo estos no agotan todas las dimensiones de lo humano.Así pues,nos corresponde a los creyentes abrir una y otra vez de par en par las puertas que,más allá de la nueva técnica y del pragmátismo,conduce a la plena grandeza de nuestra existencia,el encuentro con el Dios viviente"

LA BUSQUEDA DE LA UNIDAD ***** EN LA IGLESIA DE CRISTO

Ante la triste realidad de la situación actual de la Iglesia de Cristo (Sede vacante),hemos de recordar,una vez más,que lo más importante en estos momentos es seguir luchando por la unidad de la misma, tal y como han hecho todos, o casi todos, los sucesores de Pedro durante sus Pontificados, siguiendo los deseos de Nuestro Señor Jesucristo.En efecto,todos ellos sabían que tenían que hacerse cargo de un modo muy particular del supremo deseo del Divino Maestro,la misión de confirmar a los hermanos en la fe tal como podemos leer,por ejemplo,en el Evangelio de san Lucas,durante el anuncio de las negaciones de Pedro Lc 22, 31-34):

"Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para cribaros como trigo / Pero yo he pedido por tí,para que tu fe no se apague.Y tú,cuando te hayas convertido,confirma a tus hermanos en la fe/ Él dijo: *Señor,contigo estoy dispuesto a ir incluso a la cárcel y a la muerte* / Pero él le dijo: *Te digo, Pedro, que no cantará hoy el gallo antes de que tres veces hayas negado conocerme* ". Pedro, a pesar de su pecado, recibe de Jesús la gracia de confirmar la fe de todos sus hermanos en virtud de la oración de Nuestro Señor Jesucristo.En este sentido,por ejemplo, el Papa San Juan Pablo II tenía plena confianza en que todos los hombres podrían llegar a unirse definitivamente mediante la cooperación mutua, que se inspira en estas palabras del Señor. Sin duda esta cooperación de los cristianos supone un testimonio extraordinario de los deseos de Cristo.Precisamente este Pontifice con motivo del Cuarto Centenario de la *Unión de Brest* se expresaba así en una Carta Apostólica (12/11/1995):

"Las celebraciones de la *Unión de Brest* se han de situar en el contexto del milenio del bautismo de la -Rus'de Kiev- .Hace siete años,en 1988,ese evento se celebró con gran solemnidad...Desde el tiempo de la división que rompió la unidad de Occidente y el Oriente bizantino, fueron frecuentes e intensos los esfuerzos realizados por restablecer la comunión plena...Los Obispos de la Metropolía de Kiev,al restablecer la comunión con Roma,se refirieron explicitamente a las decisiones del Concilio de Florencia,es decir, a un Concilio que contó con la participación del Patriarcado de Constantinopla...Después de la unión,la Iglesia greco-católica en Ucrania vivió un periodo de florecimiento de las estructuras eclesiales, con repercusión benéfica sobre la vida religiosa, sobre la formación del clero y sobre el compromiso espiritual de los fieles..."

Por su parte,el Papa Benedicto XVI,al igual que San Juan Pablo II,se interesó enormemente por este tema,tal como podemos apreciar en su primer mensaje al término de la celebración Eucaristíca, un 20 de abril de 2005, en la Capilla Sixtina, donde llegaba a expresarse así:"Alimentados y sostenidos por la Eucaristía, los católicos no pueden menos de sentirse impulsados a la plena unidad que Cristo deseó tan ardientemente en el Cenáculo.El sucesor de Pedro sabe que tiene que hacerse cargo de modo muy particular del supremo deseo del divino Maestro, pues a él se le ha confiado la misión de confirmar a los hermanos"

En estos momentos tan delicados para el futuro de la Iglesia Católica,los creyentes rezan y esperan llenos de esperanza para que el nuevo ocupamte de la Catedra de Pedro se siga interesando con igual fervor que sus antecesores por la unidad de la Iglesia de Cristo. Seguro que así será, porque Cristo siempre está presente en su Iglesia.

SAN PIO X Y SU VISIÓN PROFÉTICA SOBRE **** MODERNIZAR LA IGLESIA DE CRISTO (Segunda Parte)

El Papa san Pio X (Giuseppe Melchorre Sarto) ocupó la Silla de Pedro un corto espacio de tiempo (1903-1914), respecto a otros Pontífices de la Iglesia,pero su legado fue,sin duda,de gran valor para ésta en su tiempo,pero también lo es, especialmente para la del nuestro, en el que todo aquello que él denunciaba de palabra o por escrito se está cumpliendo proféticamente, para nuestra desgracia... De humilde cuna,entró en el Seminario muy joven (con sólo 15 años), siendo ordenado sacerdote a los 23 años,Obispo de Mantua a los 49 y Patrialca de Venecia a los 63; una carrera eclesiástica fulminante, debido sin duda a su capacidad intelectual y a su bondad infinita.Finalmente fue proclamado Papa a los 68 años,a la muerte de su antecesor en la Silla de Pedro,el gran Papa León XIII.

Nuestro actual Papa,Francisco,se ha reconocido, según se cuenta,un gran devoto de este gran santo,pues visito su tumba para orar ante ella,a la salida de su larga hospitalizacción, gracias a Dios muy mejorado de sus múltiples dolencias,y esto nos ha llenado de alegría.Seguiremos rezando a Dios por su cuerpo y por su alma,con amor y alegría por su regreso a la Silla de Pedro. Y es que el Papa Pío X supone un gran estímulo y ejemplo a seguir por su gran amor a Cristo y a su Iglesia, siguiendo los pasos de otro gran Papa santo,concretamente de san Gregorio el Grande, tal como manifestaba, en su día, en la Carta -Iucunda Sane-,dada en Roma el 12 de marzo de 1904,fiesta de este santo Papa y Doctor de la Iglesia. Entre otras muchas cosas, san Pío X manifestaba a este respecto:" No sin una especial providencia de Dios,que da la muerte y la vida, que humilla y ensalza,hemos de volver los ojos a este santo,ilustre predecesor, ornato y gala de la Iglesia,para que,también vosotros (Venerables Hermanos),llamados a participar en nuestro apostolado,y todos los fieles que nos han sido recomendados saquemos adelante cumplidamente nuestra misión a pesar de las innumerables preocupaciones de nuestro ministerio apostólico, en medio de tantas y tan profundas ansiedades en que hemos de gobernar la Iglesia Universal y de las inquietudes que nos agobian. El ánimo ciertamente se eleva para tener confianza en su poderosa intercesión ante Dios y es gozoso recordar todo lo que dispuso con sublime magisterio y que tan santamente realizó. Porque si con su firme gobierno y con la fecundidad de sus virtudes dejó en la Iglesia una huella tan amplia,tan profunda, tan clara que mereció ser llamado -Grande-, por sus contemporáneos y por la posteridad -y aún hoy-, a pesar del tiempo transcurrido, es actual la alabanza escrita en su sepulcro: "Vivió siempre lleno de bondades,no menos que seguir su admirable ejemplo y,con la ayuda de Dios y a pesar de la fragilidad humana,cumplir con nuestros deberes" .

El Papa Pio X llevó a cabo su palabra,por eso cumplio con sus deberes,como Cabeza de la Iglesia católica y así en cuanto tomó posesión de la Cátedra de Pedro mostró su total deacuerdo con las tendencias reformistas del momento.En aquellos dramaticos días un nuevo movimiento religioso había surgido con gran potencia, cuyo objetivo primordial no era otro que conseguir que la Iglesia fundada por Nuestro Señor Jesucristo,se desdoblara en dos: Una Iglesia constitucional y otra carismatica.La primera tradicionalista y la segunda progresista, ya que de esta forma,según sus seguidores,gracias al enfrentamiento entre ambas se produciria un gran avance en la Iglesia de Cristo...La pregunta que surgía y sigue surgiendo en este sentido es:¿Avance en qué?...Algunos de estos hombres eruditos progresistas no sabrían aún,lo que ello supondría, o quizas, no querrian saberlo...Tristemente, el resultado de aquellos idearios han llegado hasta nuestros días y ahora estamos sufriendo las consecuencias de la aplicación parcial de los mismos.

Pero el Papa san Pio X lo tenía muy claro, preferia ser un reaccionario en vez de un progresista...El deseaba para la Iglesia de Cristo cosas tan hermosas y tan ciertas como aquellas que manifestaba en la Carta anteriormente mencionada:"Los reinos y los imperios desaparecen; con frecuencia,las naciones se destruyen a sí mismas, a pesar de su fama y de su cultura,como agostadas por la vejez. pero la Iglesia,fiel a su propia naturaleza,sin romper jamas el lazo que la une al celestial Esposo,vive hasta hoy (y sigue viviéndo...),como una flor de juventud perenne, sostenida por la fuerza que proviene del Corazón traspasado de Cristo muerto en la Cruz. Los poderosos de la tierra combatieron;ellos han desaparecido, ella (la Iglesia de Cristo)sobrevivirá. Los filosofos inventaron mil caminos,alabándose a sí mismos,como si por fin hubieran conseguido destruir la doctrina de la Iglesia, hundir los fundamentos de la fe, y demostrar lo absurdo de su magisterio.Sin embargo,la historia enseña que aquellos caminos terminaran desiertos,mientras que la luz de la verdad que procede de Pedro (como primer Papa de la Iglesia)ilumina con la misma intensidad con que Jesús la hizo nacer,y la mantiene según la divina sentencia: "El cielo y tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán" (Mt 24,35).

Sí, Papas como: S.Pio X, S.Pio XI, S.Pio II, S.Juan Pablo II...y tantos otros, apoyandose en esta divina sentencia han trabajado duro a lo largo de sus respectivos Pontificados,recordando por otra parte, los gravísimos deberes que implica el sagrado gobierno de la Iglesia. En este sentido,se manifestaba así, en su día, el Papa san Pio X (Ibid):"En lo que se refiere a las costumbres,el Señor Salvador nuestro,nos propone como ejemplo supremo de perfección a la misma bondad divina, a su Padre, y ¿quien no ve la cantidad de energia que podemos sacar de esto para que la -Ley Natural-,inserta en los corazones de los hombres (por Dios) se cumpla cada vez con más perfección y profundidad, de manera que el individuo,la familia y toda la sociedad humana gocen de una mayor felicidad?. Fue realmente esta fuerza la que transformó en civilización la brutalidad de unos hombres bárbaros,la que reivindicó la dignidad de la mujer,la que acabó con la esclavitud,e instauró un orden nuevo,después de romper las cadenas con las que estaban atadas las distintas clases de ciudadanos,la que devolvió la justicia,promulgó la verdadera libertad y veló por la paz,tanto familiar como pública" La -Ley Natural- existe en el hombre, porque Dios así la quiso cuando le creo. Se trata de una verdad absoluta que ahora se quiere ignorar y dejar de alentar en los corazones de las nuevas generaciones. Pero no lo lograran porque es obra del Creador que salva al hombre;dando frutos abundantes a Dios Omnipotente.

LA ORACION DE JESÚS ***** EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS

Cuenta san Marcos en su Evangelio como después de la Institución de la Sagrada Eucaristía durante su -Última Cena Pascual- Jesús, junto con sus Apóstoles se dirigió hacia el huerto de los olivos sito en una granja llamada Getsemaní ( Mc 14, 32-33): "Y llegan a una granja,cuyo nombre es Getsemaní,y dice a sus discípulos: Sentaos aquí mientras hago oración/ Y lleva consigo a Pedro y a Santiago y a Juan, y comenzó a sentir espanto y abatimiento;/ y les dice:Triste en gran manera está mi alma hasta la muerte; quedad aquí y velad"

El Papa Benedicto XVI nos informa a este respecto, en su libro :-Jesús de Nazaret. Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección- (Ediciones Encuentro,S. A.,Madrid 2011) qué en los tiempos de Jesús en este terreno en la ladera del Monte de los Olivos había una finca con una almazara en la que se prensaban las aceitunas...ésta daba a la finca el nombre de Getsemaní... Muy cerca de allí había una gran cueva natural, que podía ofrecer a Jesús y sus discípulos un alojamiento seguro,aunque no precisamente cómodo para la noche.Ya a finales del siglo IV, la peregrina Eteria encontró aquí una iglesia magnífica,que en los tiempos turbulentos que sobrevinieron después quedó en estado ruinoso,pero que fue redescubierta en el siglo XX por los franciscanos.La Iglesia actual de la agonia de Jesús, completada en 1924,abarca de nuevo,además del espacio de la iglesia de la peregrina Eterina,la roca sobre la que,según la tradición...oró Jesús (Gerhard Kroll,p.410). Éste es uno de los lugares más venerados del cristianismo...Quien se detiene en él, se encuentra aquí ante un dramático punto culminante del misterio de nuestro Redentor:Jesús ha experimentado aquí la última soledad,toda la tribulación de ser hombre.Aquí,el abismo del pecado y del mal le ha llegado al fondo del alma.Aquí se estremeció ante la muerte inminente. Aquí le besó el traidor.Aquí todos los discípulos lo abandonaron.Aquí Él ha luchado también por mí"

El Papa Benedicto XVI nos habla en su libro (Ibid), de las distintas versiones de la Oración del Señor en el Huerto de los Olivos, concretamente, de las de los Evangelios sinopticos: (Mt 26, 36-46); Mc 14,32-42) y (Lc 22,39-46)y del breve texto que aparece en el Evangelio de Juan ,colocado en el comjunto de las palabras pronunciadas por Jesús el -Domingo de Ramos- (Jn 12,27 ss).Finalmente,destaca también la versión que aparece en la -Carta a los Hebreos-, tradicionalmente considerada la obra directa de San Pablo ó bien emitida a traves de alguno de sus discipulos, ya que por entonces se encontraba preso,retenido en su casa en Roma.En todas ellas se pone de manifiesto el hecho evidente de que Jesús después del rezo ritual en común de los Salmos,Él oraba sólo en esta ocasión, eso sí, cerca se encontraban los tres apóstoles por Él elegidos y que le habían acompañado tambíen en otras ocasiones, es decir:Pedro,Santiago y Juan; estos apóstoles se convierten así, una vez más, en los únicos testigos de los hechos historicos acaecidos... San Marcos, discipulo de San Pedro,escribio el relato dado por éste (de Pedro) en su Evangelio, que dice así (Mc 14,32-36):"Llegan a un huerto que llaman Getsemaní y dice a sus discípulos:"Sentaos aquí mientras voy a orar / Se lleva consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y empezó a sentir espanto y angustia, y les dice:*Mi alma está triste hasta la muerte,quedaos aquí y velad* / Y, adelantándose un poco, cayó en tierra y rogaba que, si era posible, se alejase de él aquella hora; y decía *¡Abba!, Padre: Tú lo puedes todo,aparta de mí este calíz. Pero no sea como yo quiero,sino como tú quieres"

Recordando estos terribles momentos de la vida del Señor, el Papa Benedicto XVI,venia a decir lo siguiente en su libro (Ibid):" *Mi alma está triste hasta la muerte* (Palabras del Salmo 43,5)...Durante su Pasión,el Señor, tanto en el Huerto de los Olivos,como en la Cruz, habla de sí mismo a Dios Padre, usando las palabras de los Salmos.Pero estas palabras de los Salmos se han hecho totalmente personales,palabras absolutamente propias de Jesús en su tribulación; en efecto,Él es en realidad el verdadero orante de estos Salmos,su autentico sujeto.La plegaria totalmente personal y el rezar con las palabras de invocación del Israel creyente y afligido son aquí una misma cosa"

SAN JOSÉ Y SU GRAN ***** CAPACIDAD DE RENUNCIA

San José el padre adoptivo de Nuestro Señor Jesucristo es el ejemplo mejor que podemos encontrar para explicar lo que es una verdadera capacidad de renuncia.San José era descendiente directo de los grandes reyes de las tribus de Judá,pero su verdadera importancia para la historia sagrada es su humildad y capacidad de renuncia. Sin duda Dios tuvo en cuenta estas virtudes de este hombre cuando le concedió el honor y la gracia de ser el padre adoptivo de su Hijo Único, Nuestro Señor Jesucristo.Así narraba el Apóstol San Mateo,en su Evangelio la visita del Angel San Gabriel a José para anunciarle cual sería su cometido en esta vida (Mt 1,18- 25):

"La generación de Cristo fue así.Desposada su Madre María con José,antes de que cohabitasen,se halló que había concebido,(lo cual fué) por obra de Espíritu Santo/ José,su marido, como fue justo y no quisiese infamarla,resolvió repudiarla secretamente/Estando él en estos pensamientos, de pronto un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: *José, hijo de David, no temas recibir en tu casa a María tu mujer, pues lo que se engendró en ella es del Espíritu Santo/ Dará a luz un hijo,y le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados* / Todo esto ha acaecido a fin de que se cumpliese lo que dijo el Señor por por el profeta que dice:*He aquí que una virgen concebirá y parirá un hijo y llamarán su nombre Enmanuel* , que traducido quiere decir Dios con nosotros/ Despertado José del sueño, hizo como le ordenó el ángel del Señor, y recibió consigo a su mujer;/ la cual, sin que él antes la conociese, dio a luz un hijo, y él le puso por nombre Jesús "

Algunas veces a los creyentes nos produce extrañeza, el hecho de que la figura de san José aparezca tan poco en las Sagrada Escrituras tal como ponía de manifiesto una periodista con la pregunta que realizaba, en este sentido,en cierta ocasión, al Papa Benedicto XVI (entrevista concedida a Regina Einig en Die Tagespost,Forum,1 de abril de 2021) y a la que el Pontífice respondía así: "Es cierto que no tenemos palabras de san José, dentro de la historia, que nos hayan sido transmitidas por el Nuevo Testamento. Pero hay una correspondencia entre la tarea que le confía el ángel que se le apareció en sueños y las acciones de san José, una correspondencia que lo caracteriza claramente. En el episodio de la orden que recibe en sueños de tomar a María por esposa,su respuesta se nos refiere en una simple frase: *Cuando José se despertó, hizo lo que que le había mandado el ángel del Señor *.La correspondencia entre la tarea y los hechos se manifiesta aún con más fuerza en el episodio de la huida Egipto, en el que se emplean las mismas palabras:*José se levantó, tomó al niño y a su madre.Ambas expresiones se utilizan una Tercera vez ante la noticia de la muerte de Herodes y la posibilidad de su regreso a Tierra Santa... (Qué es el cristianismo.Un testamento espiritual;Benedicto XVI;La Esfera de los libros, S. L. 2023).

Sigue el santo Padre recordando otros momentos de la vida de san José en los que se pone de manifiesto, siempre, el mismo comportamiento y también destaca el hecho de no aparecer en ciertos momentos cumbres de la niñez del Salvador,como en el relato de la adoración de los Magos de Oriente : "Entraron en la casa, vieron al niño y a su madre" (Mt 2,11).Sigue diciendo el Papa Benedicto XVI en su relato (Ibid):"Esta silenciosa voluntad de no aparecer es también característica y muestra muy claramente que él, con la formación de la Sagrada Familia cargó con un servicio que requeria una gran capacidad de decisión y de organización, unida, sin embargo,a una gran -Capacidad de Renuncia- .Expresa el -sí- a lo que él, al unirse a María y a Jesús, asumio" Por eso San José se convirtió para los creyentes en uno de los santos más adecuados para pedir la pureza. Podríamos, hacerlo con esta hermosa oración: "¡Oh custodio y padre de Vírgenes, San José,a cuya custodia fue encomendada la misma inocencia Cristo Jesús, y la Virgen de las Vírgenes, María Por estas dos carisimas prendas, Jesús y María, te ruego y suplico me alcances la gracia de que,presevado (,o preservada) de toda impureza,pueda servir siempre castisimamente,con alma incontaminada,con corazón puro y cuerpo casto, a Jesús y a María. Amén "