Los Padre de la Iglesia(p.e.San Patricio el Apóstol de Irlanda) han recordado siempre que en los origenes,en ella no había necesidades porque sus componentes compartían todo lo que poseían,respondiendo así a la aspiración del Antiguo Testamento (Dt 15, 1-5): "Cada siete años harás la remisión(de las deudas)/Esta será la norma de la remisión:Todo acreedor perdonará la deuda del préstamo hecho a su prógimo.No apremiará a su prógimo ó hermano,pues ha sido proclamada la remisión del Señor/Podrás apremiar al extragero,pero lo que hayas prestado a tu hermano perdonarás/En realidad,no habrá ningún pobre entre los tuyos - pues el Señor te colmará de bendiciones en la tierra que el Señor,tu Dios,va a darte en herencia para que la poseas -/a condición de que escuches atentamente la voz del Señor,tu Dios,observando y cumpliendo todo lo que yo te mando hoy"
En efecto,los fieles de la Iglesia primitiva estaban unidos,tenían un sólo corazón y una sola alma,y nadie llamaba -propia cosa alguna- de cuanto poseían.Tal como narra San Lucas en su libro de los -Hechos de los Apóstoles-. San Pedro como Cabeza de la Iglesia acompañado por el Apóstol más joven San Juan,evangelizaba a la gente y por la mediación de ambos el Señor hacía muchos milagros;por este motivo muchos judíos se convertían al critianismo.Era tal la situación que se había creado que los jefes del pueblo,los ancianos y los maestros de la Ley estaban inquientos y los llevaron ante el Sanedrín para que dieran testimonio de lo que estaban hacíendo.
Ante la prohibición de hablar de Jesús, Pedro y Juan volvieron con los suyos que les esperaban angustiados y oraban utilizando el -Salmo 2- que viene a decir entre otras cosas:¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos planean un fracaso? Se alían los reyes de la tierra,los príncipes conspiran contra el Señor y su Mesías...".Y al término de la oración San Lucas nos cuenta que (Hch 6,31):"Tembló el lugar donde estaban reunidos;los lleno a todos del Espíritu Santo,y predicaban con valentía la palabra de Dios"
Como es natural el Sumo Sacerdote y todos los suyos montaron en colera,al ver como el pueblo escuchaba el Mensaje de Cristo por voca de sus Apóstoles,que no se habían asustado con las amenazas prevías de los mismos,y seguían cumpliendo con el mandato de su Señor y Maestro,Nuestro Señor Jesucristo.Entonces el Sumo Sacerdote mandó apresar a Pedro y a Juan y los encerraron en la cárcel pública.
Sin embargo como sigue narrando San Lucas(Lu 5, 19-33):"Por la noche el Ángel del Señor les abrió las puertas de la cárcel y los sacó fuera,diciéndoles:/Marchaos y cuando lleguéis al Templo,explicad al pueblo todas estas palabras de vida/Entonces ellos,al oírlo,entraron en el Templo,al amanecer y se pusieron a enseñar.Llegó entre tanto el Sumo sacerdote con todos los suyos,convocarón el Sanedrín y el pleno de los ancianos de los hijos de Israel,y mandaron a la prisión para que los trajesen/Fueron los guardias,no los encontraron y volvieron a informar/(...)/ Uno se presentó avisando:Mirad,los hombres que metisteis están en el Templo enseñando al pueblo/Entonces el jefe salió con los guardias y se los trajo,sin emplear fuerza,por miedo de que el pueblo los apedreasen/Una vez conducidos,les hizieron comparecer ante el Sanedrín y el Sumo sacerdote los interrogó/diciendo:No os habíamos ordenado formalmente no enseñar en ese Nombre?/(...)/Pedro y los Apóstoles replicaron:-Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres-/El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús,a quien vosotros matasteis colgándolo de un madero/Dios lo ha exhaltado con su diestra,haciéndolo jefe y salvador,para otorgar a Israel la conversión y el perdón de los pecadores/Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo,que Dios da a los que le obedecen/Ellos al oír esto se consumían de rabia y trataban de matarlos"
El Papa Benedicto XVI recordando estos hechos históricos se expresaba así en su libro -Dios está cerca-(Chronical Ed.S.L.;Junio 2011):"Aquí los exegetas llaman nuestra atención sobre el hecho de que la respuesta de San Pedro al Senedrín es casi hasta -ad verbum-,identica a la respuesta de Sócrates en el juicio del Tribunal de Atenas.El Tribunal le ofrece la libertad,la liberación,pero a condición de que no siga buscando a Dios.Pero buscar a Dios es para él un mandato superior,viene de Dios mismo.Y una libertad comprada con la renuncia al camino hacia Dios dejaría de ser libertad.Por tanto,no debe obeder a esos jueces,no debe comprar su vida perdiéndose a sí mismo,sino que debe obeder a Dios.La obediencia a Dios tiene prioridad.Aquí es importante subrayar que se trata de obediencia y que es precisamente la obediencia la que da la libertad.Y si Dios no existe,si Dios no es una instancia accesible al hombre,sólo queda como instancia suprema el conseso de la mayoría.Por consiguiente el conseso de la mayoría se convierte en la última palabra,debemos obeder.Y este conseso -lo sabemos por la historia del siglo pasado (siglo XX)-,puede también ser un -consenso del mal-"
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